miércoles, 31 de agosto de 2011
Cápsula Bíblica 198
Al leer la Biblia con espíritu de fe, no debemos quedarnos como simples espectadores de lo narrado, sino que debemos tomar nuestra propia responsabilidad de actores en la historia actual de la salvación, de la que cada uno de nosotros, como miembros de la Iglesia, también formamos parte. Somos criaturas de Dios y estamos llamados a «escucharle» para colaborar con el en la prolongación de esta historia contribuyendo al progreso y a la transformación del mundo según el plan trazado por Él mismo y realizado en Cristo.
Cielos nuevos y tierra nueva...
"Nosotros esperamos, según sus promesas, cielos nuevos y tierra nueva, en los cuales mora la justicia" (2 Pe 3,13).
martes, 30 de agosto de 2011
Cápsula Bíblica 197
Los cristianos del siglo XX sabemos que los libros de la Biblia fueron escritos por inspiración del Espíritu Santo, porque así nos lo ha transmitido y enseñado fielmente la Iglesia, como madre y maestra, en estos más de dos mil años, a través del Magisterio Eclesiástico establecido por nuestro Señor Jesucristo. El mismo san Agustín llegó a decir que él no creería que los Evangelios fueran palabra de Dios, si no le hubiera dicho la Iglesia.
El día de hoy...
"Así que, no se afanen por el día de mañana, porque el día de mañana traerá su afán. Basta a cada día su propio afán". (Mt 6,34).
lunes, 29 de agosto de 2011
Cápsula Bíblica 196
La Iglesia, desde los primeros tiempos, se ha nutrido, en la Liturgia, de la lectura de la Sagrada Escritura, por eso la acogemos con mucho respeto y al mismo tiempo con mucho amor. La Biblia contiene lo que Dios quiere decir a sus hijos, que peregrinamos por la tierra hacia la Patria Celestial. Además, la Sagrada Escritura junto con la Eucaristía, es también el Alimento Espiritual que el Padre nos da para nutrirnos, en el camino hacia Él (Jn 6,22-66). Conviene entonces que, no sólo comunitariamente, sino de manera personal, tengamos un contacto con la Palabra de Dios en la lectura de la Biblia y con la Eucaristía en la visita particular al Santísimo Sacramento.
Contentos con lo que se tiene...
"Sean sus costumbres sin avaricia, contentos con lo que tienen ahora; porque Él les dijo: No te desampararé, ni te dejaré" (Heb 13,5).
domingo, 28 de agosto de 2011
JESÚS DE NAZARETH... un libro de Benedicto XVI, el Papa que es un adulto mayor
Hoy, que en México es día del Adulto Mayor, quiero hablar de un hombre de esta tercera edad, un hombre maravilloso, entregado, generoso, sabio, valiente y sumamente creativo, me refiero al Santo Padre Benedicto XVI, que, ciertamente y a mucha honra es un «Adulto Mayor». "Soy un humilde trabajador de la viña del Señor" dijo el Papa Ratzinger desde la logia pontificia a las 5:50 de la tarde de aquel martes 19 de abril de 2005 cuando acababa de ser anunciado como Benedicto XVI, sucesor de Juan Pablo II en el solio pontificio.
En aquel entonces muchos decían: "¡Es un Papa de transición!". Pero lleva ya seis maravillosos años de pontificado con su personalidad de un hombre tímido y sencillo pero sabio, un hombre de Dios que es a la vez dulce y decidido, un guía de la Iglesia que habla y atiende a todos y cada uno de los sectores que la integran, un defensor de la fe dispuesto a dar la vida por la heredad de Dios en la Iglesia, un hombre que ha ido más allá de las fronteras de todo tipo para acercarse y rescatar al hombre y la mujer que cree y que duda, que está un poco cerca o muy lejos de vivir de fe.
Los temas centrales de su pontificado parecen ser varios: La conciliación entre fe y razón, el regreso a la simbiosis entre fe y arte, la defensa de la familia como núcleo central de la sociedad, la recuperación de las raíces cristianas de Europa y la lucha contra el laicismo en el mundo consumista de hoy.
Desde aquel 19 de abril de 2005, en el que se presentó al mundo como "el humilde trabajador de la viña del Señor", Benedicto XVI, un hombre de la tercera edad, que es al mismo tiempo Vicario de Cristo aquí en la tierra y lider de la Iglesia, ha terminado por imprimir su sello personal.
¿Cuántos años tiene el Papa? nació el 16 de abril de 1927 y como dijo el obispo español Manuel Sánchez Monje: "Benedicto XVI representa entre nosotros la fuerza de Dios en medio de la debilidad. La fuerza de quien experimenta el peso de la cruz de Cristo y se siente sostenido por el amor de Dios. La fragilidad de sus muchos años no le paraliza ni le lleva a evadir los problemas. La fuerza de Dios se manifiesta en su mansedumbre, en su palabra libre y en sus gestos consecuentes".
El papa Benedicto es un pontífice que llegó sin hacer ruido, pero que ha mostrado al mundo la fortaleza de su palabra, la reciedumbre de su pensamiento, la coherencia en sus decisiones y la bondad de su sonrisa. Será por eso por lo que los jóvenes le quieren y le escuchan. Por eso, y porque con gran sencillez, los bendice con afecto".
El Papa de lo esencial, como buen alemán, nos ha entregado recientemente la segunda parte de su libro: "Jesús de Nazareth". Yo, un poco menor que él, recomiendo para esta semana los dos libros y ofrezco un enlace para leerlos online. Su vida de intelectual católico, amante de Jesucristo, se siente en la lectura de esta magna obra guiada en todo momento por una espiritualidad profunda y por la verdad que imprime Jesúcristo en el corazón de quien le sigue de verdad.
"Jesús de Nazareth" no es un documento del magisterio del Papa, sino del teólogo que ahora es Papa, porque se trata de un libro que ya estaba escribiendo desde 2003, dos años antes de ser elegido Papa, convencido de que tal vez sería el libro de su vida que recogía su visión personal del rostro de Dios revelado en Jesucristo.
Cuando fue elegido Pontífice, muchos pensaron que esta obra iba a quedar como un deseo. Pero hoy tenemos ya la realidad casi completa, sólo falta una tercera entrega, que previsiblemente será más breve, sobre la infancia de Jesús. ¡Es admirable que el Papa —en la tercera edad— se haya tomado el tiempo y haya tenido el empeño de llevar a cabo ese proyecto que estaba pensado para su jubilación. Sólo por esta razón se puede afirmar que es una obra que hace historia.
La segunda edición de "Jesús de Nazaret" tiene ya una tirada de 1,2 millones de ejemplares. ¡Leánlo!, conocerán más a Jesús de Nazareth y al maravilloso hombre de la tercera edad que lo escribe. ¡Gracias Santo Padre!
En aquel entonces muchos decían: "¡Es un Papa de transición!". Pero lleva ya seis maravillosos años de pontificado con su personalidad de un hombre tímido y sencillo pero sabio, un hombre de Dios que es a la vez dulce y decidido, un guía de la Iglesia que habla y atiende a todos y cada uno de los sectores que la integran, un defensor de la fe dispuesto a dar la vida por la heredad de Dios en la Iglesia, un hombre que ha ido más allá de las fronteras de todo tipo para acercarse y rescatar al hombre y la mujer que cree y que duda, que está un poco cerca o muy lejos de vivir de fe.
Los temas centrales de su pontificado parecen ser varios: La conciliación entre fe y razón, el regreso a la simbiosis entre fe y arte, la defensa de la familia como núcleo central de la sociedad, la recuperación de las raíces cristianas de Europa y la lucha contra el laicismo en el mundo consumista de hoy.
Desde aquel 19 de abril de 2005, en el que se presentó al mundo como "el humilde trabajador de la viña del Señor", Benedicto XVI, un hombre de la tercera edad, que es al mismo tiempo Vicario de Cristo aquí en la tierra y lider de la Iglesia, ha terminado por imprimir su sello personal.
¿Cuántos años tiene el Papa? nació el 16 de abril de 1927 y como dijo el obispo español Manuel Sánchez Monje: "Benedicto XVI representa entre nosotros la fuerza de Dios en medio de la debilidad. La fuerza de quien experimenta el peso de la cruz de Cristo y se siente sostenido por el amor de Dios. La fragilidad de sus muchos años no le paraliza ni le lleva a evadir los problemas. La fuerza de Dios se manifiesta en su mansedumbre, en su palabra libre y en sus gestos consecuentes".
El papa Benedicto es un pontífice que llegó sin hacer ruido, pero que ha mostrado al mundo la fortaleza de su palabra, la reciedumbre de su pensamiento, la coherencia en sus decisiones y la bondad de su sonrisa. Será por eso por lo que los jóvenes le quieren y le escuchan. Por eso, y porque con gran sencillez, los bendice con afecto".
El Papa de lo esencial, como buen alemán, nos ha entregado recientemente la segunda parte de su libro: "Jesús de Nazareth". Yo, un poco menor que él, recomiendo para esta semana los dos libros y ofrezco un enlace para leerlos online. Su vida de intelectual católico, amante de Jesucristo, se siente en la lectura de esta magna obra guiada en todo momento por una espiritualidad profunda y por la verdad que imprime Jesúcristo en el corazón de quien le sigue de verdad.
"Jesús de Nazareth" no es un documento del magisterio del Papa, sino del teólogo que ahora es Papa, porque se trata de un libro que ya estaba escribiendo desde 2003, dos años antes de ser elegido Papa, convencido de que tal vez sería el libro de su vida que recogía su visión personal del rostro de Dios revelado en Jesucristo.
Cuando fue elegido Pontífice, muchos pensaron que esta obra iba a quedar como un deseo. Pero hoy tenemos ya la realidad casi completa, sólo falta una tercera entrega, que previsiblemente será más breve, sobre la infancia de Jesús. ¡Es admirable que el Papa —en la tercera edad— se haya tomado el tiempo y haya tenido el empeño de llevar a cabo ese proyecto que estaba pensado para su jubilación. Sólo por esta razón se puede afirmar que es una obra que hace historia.
La segunda edición de "Jesús de Nazaret" tiene ya una tirada de 1,2 millones de ejemplares. ¡Leánlo!, conocerán más a Jesús de Nazareth y al maravilloso hombre de la tercera edad que lo escribe. ¡Gracias Santo Padre!
Música en la tercera edad...para todos
En México se celebra el día de hoy a los adultos mayores, cosa que se hizo por primera vez en 1983, cuando la celebración del Día del Anciano se llevó a cabo en la Ciudad de México y al año siguiente en Monterrey. Posteriormente, en 1998, se decidió conmemorar, en todo el país y durante el año 2002 la celebración en honor de los ancianos cambió de nombre y se llama «Día del Adulto Mayor».
Uno de los aspectos positivos más importantes de la también llamada tercera edad, es la capacidad de estabilidad y continuidad que proporciona a los adultos mayores la aureola de persona digna de confianza, capaz de recibir confidencias y de entregar consejos sabios además de poder conservar la freatividad. Al llegar a esta edad de la última etapa de la vida, la persona asume que debe sustituir o compensar las pérdidas y defectos, por las ganancias y ventajas; se acomoda y adapta a las carencias, pero de ninguna manera renuncia a las conquistas, como podemos ver en gente como Ígor Fiódorovich Stravinski (en ruso: Игорь Фёдорович Стравинский), quien naciera el 17 de junio de 1882 en Rusia y muriera el 6 de abril de 1971 en Nueva York. Stravinski fue y será siempre un compositor y director de orquesta ruso de los más importantes y trascendentes del siglo XX.
Su larga existencia —murió cuando iba a cumplir los 89 años— le permitió conocer gran variedad de corrientes musicales. "No vivo en el pasado ni en el futuro, estoy en el presente" —solía decir—. En su presente compuso una gran cantidad de obras clásicas abordando varios estilos como el primitivismo, el neoclasicismo y el serialismo, pero es conocido mundialmente sobre todo por tres obras de uno de sus períodos iniciales —el llamado período ruso—: "El pájaro de fuego" (L'Oiseau de feu, 1910), "Petrushka" (1911) y "La consagración de la primavera" (Le sacre du printemps, 1913). Para muchos, estos ballets clásicos, atrevidos e innovadores, prácticamente reinventaron el género. Stravinski también escribió para diversos tipos de conjuntos en un amplio espectro de formas clásicas, desde óperas y sinfonías a pequeñas piezas para piano y en sus años tardíos obras para grupos de jazz.
Stravinski también alcanzó fama como pianista y director, frecuentemente de sus propias composiciones. Fue también escritor; con la ayuda de Alexis Roland-Manuel, Stravinski compiló un trabajo teórico titulado Poetics of Music (Poética musical), en el cual, dijo una famosa frase: "La música es incapaz de expresar nada por sí misma".
Esencialmente hablamos de un ruso cosmopolita que vivió muchos años, Stravinski fue uno de los compositores y artistas más influyentes de la música del siglo XX, tanto en Occidente como en su tierra natal y fue considerado por la famosa revista Time como una de las personalidades más influyentes del siglo XX.
Hoy por hoy, recordando las últimas apariciones de Stravinski, este aparece como un anciano apasionado por su trabajo, exigente y disciplinado, disfrutando de la música cuando ésta suena "perfecta", como a él le gustaba.
Vale la pena verlo en este video que dejo como homenaje especial a los adultos mayores, grupo en el cual, si Dios me concede, dentro de 10 años exactamente, habré de incluirme... ¡Hoy cumplo 50 años!
Uno de los aspectos positivos más importantes de la también llamada tercera edad, es la capacidad de estabilidad y continuidad que proporciona a los adultos mayores la aureola de persona digna de confianza, capaz de recibir confidencias y de entregar consejos sabios además de poder conservar la freatividad. Al llegar a esta edad de la última etapa de la vida, la persona asume que debe sustituir o compensar las pérdidas y defectos, por las ganancias y ventajas; se acomoda y adapta a las carencias, pero de ninguna manera renuncia a las conquistas, como podemos ver en gente como Ígor Fiódorovich Stravinski (en ruso: Игорь Фёдорович Стравинский), quien naciera el 17 de junio de 1882 en Rusia y muriera el 6 de abril de 1971 en Nueva York. Stravinski fue y será siempre un compositor y director de orquesta ruso de los más importantes y trascendentes del siglo XX.
Su larga existencia —murió cuando iba a cumplir los 89 años— le permitió conocer gran variedad de corrientes musicales. "No vivo en el pasado ni en el futuro, estoy en el presente" —solía decir—. En su presente compuso una gran cantidad de obras clásicas abordando varios estilos como el primitivismo, el neoclasicismo y el serialismo, pero es conocido mundialmente sobre todo por tres obras de uno de sus períodos iniciales —el llamado período ruso—: "El pájaro de fuego" (L'Oiseau de feu, 1910), "Petrushka" (1911) y "La consagración de la primavera" (Le sacre du printemps, 1913). Para muchos, estos ballets clásicos, atrevidos e innovadores, prácticamente reinventaron el género. Stravinski también escribió para diversos tipos de conjuntos en un amplio espectro de formas clásicas, desde óperas y sinfonías a pequeñas piezas para piano y en sus años tardíos obras para grupos de jazz.
Stravinski también alcanzó fama como pianista y director, frecuentemente de sus propias composiciones. Fue también escritor; con la ayuda de Alexis Roland-Manuel, Stravinski compiló un trabajo teórico titulado Poetics of Music (Poética musical), en el cual, dijo una famosa frase: "La música es incapaz de expresar nada por sí misma".
Esencialmente hablamos de un ruso cosmopolita que vivió muchos años, Stravinski fue uno de los compositores y artistas más influyentes de la música del siglo XX, tanto en Occidente como en su tierra natal y fue considerado por la famosa revista Time como una de las personalidades más influyentes del siglo XX.
Hoy por hoy, recordando las últimas apariciones de Stravinski, este aparece como un anciano apasionado por su trabajo, exigente y disciplinado, disfrutando de la música cuando ésta suena "perfecta", como a él le gustaba.
Vale la pena verlo en este video que dejo como homenaje especial a los adultos mayores, grupo en el cual, si Dios me concede, dentro de 10 años exactamente, habré de incluirme... ¡Hoy cumplo 50 años!
Cápsula Bíblica 195
Cuando leemos la Biblia, hemos de ser conscientes de que no podemos interpretar al pie de la letra todas las frases de la Sagrada Escritura, porque tenemos que ir necesariamente al lugar y al contexto histórico del autor inspirado. Nuestros hermanos «esperados» (separados) toman al pié de la letra algunos versículos, como por ejemplo Éxodo 20,45, sobre la prohibición de hacer imágenes, pero no ven el contexto de Éxodo 20,1 sobre tener otros dioses o aquellos textos en donde es Dios mismo quien manda hacer imágenes, como en Éxodo 25,17-22 ó Éxodo 26,1.31. Hay que observar que Cristo no dijo nada al respecto de las imágenes. Lo que Él mandó fue amar a Dios sobre todas las cosas (Mt 22,34-40). Por eso, al leer la Biblia, ayuda mucho ir a las notas marginales y comentarios.
Vejez...
"Y hasta la vejez yo mismo, y hasta las canas los portaré yo. Como ya hice, los llevaré, los portaré y los preservaré" (Is 46,4).
sábado, 27 de agosto de 2011
Cápsula Bíblica 194
Todas las Biblias, hasta antes de Martín Lutero, contenían los libros Deuterocanónicos, de hecho Lutero no los quitó de la Biblia, sino que, considerándolos apócrifos (es decir no inspirados) los colocó como apéndice del A.T. y los llamó: "Apócrifos que son útiles leer". Los protestantes, un siglo después de Lutero, quitaron de su Biblia estos libros.
Hemos pecado...
"Qué esté atento tu oído y abiertos tus ojos para escuchar la oración que tu siervo te dirige ahora día y noche por tus siervos, los hijos de Israel, confesando los pecados de Israel, nuestros pecados contra ti, porque yo y la casa de mi padre hemos pecado" (Ne 1,6).
viernes, 26 de agosto de 2011
Cápsula Bíblica 193
Recordemos que, al leer la Sagrada Escritura, en el Antiguo Testamento encontraremos que nuestras Biblias Católicas tienen 46 libros, mientras que las Biblias protestantes tienen 39, debido a que nosotros seguimos el Canon Bíblico Alejandrino y ellos, desde los tiempos de Lutero, siguieron el Canon Bíblico Palestino. Hay que tomar en cuenta que en las Biblias protestantes no tiene los libros de: TOBÍAS, JUDIT, BARUC, ECLESIÁSTICO, SABIDURÍA, 1 Y 2 DE MACABEOS.
La Escritura es inspirada por Dios...
"Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para corregir, para instruir en justicia" (2 Tim 3,16).
jueves, 25 de agosto de 2011
Cápsula Bíblica 192
Hay que leer la Biblia con un corazón abierto a la gracia de Dios para poder descubrir, a la luz de la fe, lo que Dios quiere decir a mi alma. Antes de empezar la lectura hay que invocar la iluminación del Espíritu Santo, que nos conduce a la verdad y purifica nuestro corazón y nuestra mente. El Espíritu nos hace sencillos de corazón y nos da la madurez para entender la Revelación de Dios.
En Dios está la salvación...
"En Dios está mi salvación y mi gloria; en Dios está mi roca fuerte, y mi refugio" (Sal 62,7).
miércoles, 24 de agosto de 2011
Cápsula Bíblica 191
La Palabra de Dios es clara para todos aquellos que la estudian con espíritu de oración. Toda alma verdaderamente sincera y de oración alcanzará la luz de la verdad y descubrirá el mensaje que Dios le quiere dar por medio de los escritores sagrados.
martes, 23 de agosto de 2011
Cápsula Bíblica 190
Cuando los escritores sagrados, cuando escribieron, aunque eran instrumentos de Dios, procedieron naturalmente como verdaderos autores. Es decir, tuvieron, al redactar su libro, una intención definida, un plan propio y un material que utilizaron a su intención y estilo propio. Eso hace que cuando leamos la Biblia, encontremos estilos diferentes. Algunos libros de la Sagrada Escritura los podemos leer prácticamente de corrido, mientras que frente a otros, sentimos la necesidad de releer para comprender y conectar lo leído copn nuestra vida de cada día.
Tu misericordia...
"No apartes tu misericordia de nosotros por Abraham, tu amado, e Isaac tu siervo, y por Israel tu santo" (Dn 3,35).
lunes, 22 de agosto de 2011
Cápsula Bíblica 189
Podemos acercarnos al texto, cuando leemos la Biblia, para conocer más de la literatura y de la historia de nuestra salvación pero no con una mera curiosidad, sino con un deseo de saber de la historia de la propia familia, de las propias costumbres, de los propios anhelos e inquietudes. Cuando leo, medito y estudio la Sagrada Escritura, estoy unido a "mi familia", la familia de los Hijos de Dios que van al encuentro de la Palabra para encontrarse con Jesucristo, latente en el Antiguo Testamento y vivo y operante en el Nuevo Testamento.
Nuevas cosas...
"No temas, suelo; alégrate y gózate, porque son muy grandes cosas las que Yahvé va a cumplir" (Jl 2,21).
domingo, 21 de agosto de 2011
Los tangos de siempre... En cuarteto y bandoneón
El Tango fue declarado por la UNESCO desde el año pasado como "Patrimonio Cultural de la Humanidad", por lo cual siento el deseo de homenajearlo con algo que recomiendo el día de hoy para escuchar esta semana, saliéndome, quizá, del género de la música clásica en sí, pero conservando el gusto por la música de cámara. Se tarta de un disco que une al famoso "Cuarteto Latinoamericano" y a César Olguín en el bandoneón: "Los tangos de siempre".
Vale la pena mencionar el decir que considero que no hay tangos “viejos” y/o “nuevos”, por eso hay tangos “de siempre", y el enfoque camerístico del Cuarteto Latinoamericano y César Olguín no despojen de su espíritu y raíces al tango, sino que nos lo dejan sentir en un gusto armonioso y contagiante.
De mano de su inherente fuego interior, el tango seguirá cautivando a “viejas” y a “nuevas” generaciones, continuará seduciendo a propios y extraños. Y como desde el inicio, al igual que el fuego, su llama continuará relumbrando en el universo musical.
Los tangos de siempre, sí, son los tangos de siempre, pero no son los mismos, gracias a los arreglos del bandoneonista, quien lleva el tango al terreno de la música de cámara sin perder su esencia.
Trabajar en los arreglos de piezas conocidísimas, como “A media luz”, “Caminito”, “El choclo”, "Por una cabeza" y “El día que me quieras”, fue un desafío interesante, cuenta Olguín. “Uno de los factores a considerar fue que no se perdiera el espíritu del tango, ni que tampoco se perdiera lo que somos en el quinteto en este concepto de música de cámara. No quería llevarlos al tango totalmente tradicional, pero sí que de alguna manera se mantuviera ese espíritu tanguero en música de cámara”.
César Olguín ha tocado muchas veces estos tangos, lo mismo con grupos instrumentales que con cantantes. ¿Por qué hacerlo ahora? “Hay algo que aprendí del maestro Enrique Nery: le pregunté cómo se hace para arreglar algo que a uno no le gusta demasiado. Y él me dijo: eso sólo se hace teniendo el pensamiento del desafío, porque es más fácil arreglar un tema que a uno le gusta. Lo complicado es, de un tema que a uno no le gusta, hacer algo que a uno le guste”.
Esto no quiere decir que estos tangos no le gusten, advierte el bandoneonista, sino que “están tan cantados, tan tocados, tan escuchados, incluso por uno mismo, que se hace difícil encontrar algo nuevo (es como hacer en el jazz un ‘Take Five’ distinto). Pero hice el intento y estamos conformes con el trabajo”.
Trabajar con el Cuarteto Latinoamericano fue para él muy divertido y un aprendizaje, concluye. “Si ellos pueden aprender algo de mí es lo relativo al género y yo aprendo mucho de ellos porque me tengo que convertir en el integrante de un quinteto. Tengo que estar atento a su estilo de tocar y cuidar muchos detalles, sobre todo porque mi instrumento es muy dominante”.
El disco es una delicia y de muy reciente creación. Se presentó en el mes de marzo en el 27° Festival de México. Dejo aquí para escuchar: "Por una cabeza":
DIRIGIR CON VALORES... Breve curso de adiestramiento
El padre Anselm Grün, es un humilde religioso que, con su característica barba se ha convertido en uno de los autores de espiritualidad más leídos. Monje benedictino, administrador den la abadía de Munsterschwarzach, Alemania, nació en 1945 y desde joven se abocó al estudio del monacato antiguo a la luz de la psicología moderna. Enseña filosofía, teología y administración en su abadía y a través de sus libros, se ha transformado en consejero y guía espiritual de numerosos seguidores en el mundo entero sobre todo tocando temas «muy controvertidos o difíciles». Además de escritor es instructor de cursos sobre meditación, contemplación y es consultor en asuntos espirituales. Hoy yo quiero invitarles a leer uno de sus libros «menos complicados» o «más sencillos», porque algunas de sus obras me parecen sinceramente algo «enigmático-piadosas» y un poco, si ustedes quieren «progresistas», aún sus libros "Para encontrar el equilibrio interior" y "Paz del corazón", que se han convertido en bestsellers y se han traducido a más de 28 idiomas tienen conceptos que nno me parecen muy claros. De esta forma, este singular monje benedictino se cuenta entre los más importantes autores espirituales del mundo contemporáneo y de alguna manera influye en el pensar y actuar de muchos.
Yo esta semana me aventuro a hacerles la invitación a encontrarse con el padre Anselm Grün en un libro que es a la vez un curso o taller y que toca un tema que quizá esté ausente de muchos lugares y que necesitamos restaurar: "Los valores".
La lectura del libro y la realización de los ejercicios que el autor propone, pueden ayudar a comprobar cuál es el comportamiento del lector a la hora de dirigir, de estar al frente, de conducir un grupo, una reunión, una familia en el campo de los valores básicos de la imagen cristiana del ser humano.
¿Llevo una vida buena? ¿Por qué me afano? ¿Quién quiero ser realmente? El autor no da instrucciones, sino más bien ofrece «sugerencias del corazón»: echar profundas raíces en la actividad de cada día, configurar bien las relaciones, encontrar la justa medida... y vivir con un corazón grande. Sólo esto proporciona la felicidad y produce verdadera satisfacción. Con un método sorprendente, inspirador y sencillo, el libro nos descubre la sabiduría que sigue el estilo de Jesucristo para conducir un grupo como el de los apóstoles en un clima de familiaridad y colaboración.
Por el mero hecho de relacionarnos, todos los seres humanos «dirigimos» y, a la vez, somos «dirigidos». Pero ¿nos hemos tomado el tiempo suficiente para reflexionar acerca de esta importante dimensión de nuestra personalidad? Este libro nos invita a pensar y meditar sobre algunas cuestiones básicas y a descubrir que el dirigir con valores le llena a uno de alegría y paz íntima, y que se siente más auténtico que cuando sólo pretende obtener un rendimiento cada vez mayor. A la larga, sólo se dirige con gusto si se valora debidamente al ser humano.
Al ser un libro actual, es fácil encontrarlo hoy en diversas librerías o adquirirlo por Internet.
Yo esta semana me aventuro a hacerles la invitación a encontrarse con el padre Anselm Grün en un libro que es a la vez un curso o taller y que toca un tema que quizá esté ausente de muchos lugares y que necesitamos restaurar: "Los valores".
La lectura del libro y la realización de los ejercicios que el autor propone, pueden ayudar a comprobar cuál es el comportamiento del lector a la hora de dirigir, de estar al frente, de conducir un grupo, una reunión, una familia en el campo de los valores básicos de la imagen cristiana del ser humano.
¿Llevo una vida buena? ¿Por qué me afano? ¿Quién quiero ser realmente? El autor no da instrucciones, sino más bien ofrece «sugerencias del corazón»: echar profundas raíces en la actividad de cada día, configurar bien las relaciones, encontrar la justa medida... y vivir con un corazón grande. Sólo esto proporciona la felicidad y produce verdadera satisfacción. Con un método sorprendente, inspirador y sencillo, el libro nos descubre la sabiduría que sigue el estilo de Jesucristo para conducir un grupo como el de los apóstoles en un clima de familiaridad y colaboración.
Por el mero hecho de relacionarnos, todos los seres humanos «dirigimos» y, a la vez, somos «dirigidos». Pero ¿nos hemos tomado el tiempo suficiente para reflexionar acerca de esta importante dimensión de nuestra personalidad? Este libro nos invita a pensar y meditar sobre algunas cuestiones básicas y a descubrir que el dirigir con valores le llena a uno de alegría y paz íntima, y que se siente más auténtico que cuando sólo pretende obtener un rendimiento cada vez mayor. A la larga, sólo se dirige con gusto si se valora debidamente al ser humano.
Al ser un libro actual, es fácil encontrarlo hoy en diversas librerías o adquirirlo por Internet.
Anselm Grün,
"Dirigir con valores",
BReve curso de adistramiento,
Ed. Sal Terrae
España 2005
190 páginas
Cápsula Bíblica 188
Cuando leemos la Sagrada Escritura, podemos acercarnos al texto como Palabra de Dios, buscando qué es lo que nos quiere decir hoy como creyentes. Podemos ir a la lectura de nuestra vida, de nuestra realidad actual, a la luz del texto que leemos y meditamos. Cuando estamos en contacto con la Biblia, Dios nos habla en nuestra historia, y la Palabra de Dios e hace criterio fundamental de discernimiento para descubrir esa «Palabra» en nuestra vida.
sábado, 20 de agosto de 2011
Cápsula Bíblica 187
Es bueno que al leer la Palabra de Dios de forma particular o en comunidad, se subraye algún versículo que llame la atención, se hagan anotaciones al margen o se tome nota en una libreta de la experiencia tenida con Dios en ese momento. No hay que olvidar que lo más importante en el contacto con la Sagrada es lo que Dios va diciendo al corazón y que transforma la propia vida. De esta manera queda constancia de mis actitud frente a la Palabra.
El Espíritu del Señor...
"Porque el Espíritu del Señor llena el universo, y el que todo lo abarca, tiene conocimiento de cuanto se dice" (Sab 1,7).
viernes, 19 de agosto de 2011
Cápsula Bíblica 186
El contacto con la Biblia nos compromete más con la vida, con el mundo de hoy, con los hombres y las mujeres que nos rodean. Leemos la Palabra y la oramos, no para huir del mundo, sino para verlo con los ojos de Dios.
Darle gloria a Dios...
"Denle a Yahvé, ¡oh familias de los pueblos!, denle a Yahvé la gloria y el poder" (1 Cro 16,28).
jueves, 18 de agosto de 2011
Cápsula Bíblica 185
La lectura orante de la Palabra de Dios ayuda a entrar en un proceso en el cual nuestros ruidos se hacen «silencio», el silencio se transforma en Palabra y la Palabra en vida y amor. De allí la necesidad de encontrar durante el día —quizá al amanecer o tal vez al anochecer— un espacio para encontrarnos con la Palabra en una atmósfera apacible de paz interior. Relajar los músculos, tranquilizarse, no preocuparse por leer de prisa. Un momento para estar con Aquel que vive en la eternidad.
Buscar al Señor...
"Allí buscarás al Señor tu Dios y le hallaráz si con todo tu corazón y con toda tu alma le buscas" (Dt 4,29).
miércoles, 17 de agosto de 2011
Cápsula Bíblica 184
Cada vez que leemos la Biblia, nos dejamos «cortar» por "la Palabra de Dios que es viva y eficaz, más tajante que una espada de doble filo, Palabra que penetra hasta la unión del alma y del espíritu, Palabra que juzga los sentimientos y pensamientos del corazón" (cf. Heb 4,12-13).
martes, 16 de agosto de 2011
Cápsula Bíblica 183
Al leer la Sagrada Escritura, con este sentido de «lectura orante», debo permitir que Dios me hable, debo convencerme de que no estoy delante de algo, que son hojas, papel o pantalla, sino frente a Alguien a quien le rindo honor con mi escucha atenta, debo convencerme de que estoy en presencia de Alguien que siempre me escucha y que quiere comunicarse conmigo para que, haciéndole caso, transforme mi vida: "¡Dichosos los que escuchan la Palabra de Dios y la cumplen!" (Lc 11,28; 7,40; 1 Sam 3,1-10; 1 Re 3,9).
Dígnate marchar en medio de nosotros...
"Dijo: «Señor, si he hallado gracia a tus ojos, dígnate, Señor, marchar en medio de nosotros, porque este pueblo es de dura cerviz; perdona nuestras iniquidades y nuestros pecados y tómanos por heredad tuya»" (Ex 34,9).
lunes, 15 de agosto de 2011
Cápsula Bíblica 182
La lectura orante de la Sagrada Escritura, puede representar un momento de descanso a las preocupaciones del día. Así como Jesús dijo a sus apóstoles que fueran a una lugar tranquilo a descansar con Él (cf. Mc 6,31), así el mismo Dios nos puede invitar a ir al momento de lectura haciendo a un lado las rutinantes cosas de cada día, el quehacer agobiante, o las prisas innecesarias. Con razón el Evangelio dice refiriéndose a María la hermana de Martha y de Lázaro: "ella escogió la mejor parte" (cf. Lc 10,38ss): escuchar a Dios en su Palabra.
Una mujer envuelta en el sol...
"Apareció en el cielo una señal grande, una mujer envuelta en el sol, con la luna debajo de sus pies, y sobre la cabeza una corona de doce estrellas" (Ap 12,1).
domingo, 14 de agosto de 2011
ZARABANDEO... Clarinete y piano
Es de muchos conocido que uno de mis compositores favoritos de música clásica en México es Arturo Márquez. Esta semana quiero recomendar un disco que debe su nombre a una pieza compuesta por Márquez en 1995: "Zarabandeo", obra dedicada al clarinetista Luis Humberto Ramos, quien la interpreta de una forma simplemente genial.
La "Zarabanda" o "Sarabanda", fue un baile o danza muy popular durante la mitad del siglo XVI en México. No se sabe su origen, pero se conoce su gran influencia en la sociedad mexicana de aquellos años, a pesar de que en la Madre Patria era un baile prohibido. En el siglo XVII pasa a formar parte del barroco instrumental bajo la forma de una "suite", pero tomando ya un carácter muy diverso al original.
En su "Zarabandeo", Márquez incorpora, pudiéramos decir, el "tangueo" y el "danzoneo", dos de sus ritmos favoritos, invitando a relacionar en nuestros oídos la música y la danza, el baile de salón y el gusto de la escucha al tomar café o charlar.
El clarinete es un instrumento musical de viento. Como parte de la familia de los instrumento de madera, es fabricado especialmente con ébano. Consiste en un tubo cilíndrico con agujeros que se tapan con los dedos o con llaves. Es uno de los principales instrumentos en una orquesta.
En este disco Luis Humberto Ramos está al clarinete. Él nació en Zacatecas, ha estudiado en México y en Viena y ha destacado como solista en el clarinete con varias orquestas. Ha tenido destacados maestros y directores como Eduardo Mata, Aaron Copland, Carlos Chavez, y Leonard Bernstein.
Acompaña a Ramos, la Rumana Camelia Goila, quien vive en México desde 1994 y es reconocida como una afamada pianista.
Aquí un video con "Zarabandeo" en un recital en San Lusi Potosí con Francisco Pascual en el clarinete.
Diez palabras clave para educar en valores... un libro que desinstala e interpela
Toda la sociedad (padres, educadores, políticos, etc.) puede comprobar, en el cambiante mundo de hoy, con creciente preocupación, que el desarrollo material no siempre se corresponde con el desarrollo de su escala de valores, "Diez palabras clave para educar en valores" es un libro que toca el tema, un libro que desinstala, que interpela a la vocación profunda que todos tenemos de ser educadores para responder con acciones y no sólo con palabras a la urgente necesidad de reinstalar en el corazón del hombre el impulso a los valores eternos, olvidados y vejados en nuestros días, esos que el buen maestro (magister) re-presenta para elevarte más (magis) haciéndose él mismo menos (minus) para que el otro crezca y llegue a ser un servidor (minister), como el maestro lo es.
Esta semana quisiera recomendar un libro que, a simple vista, parece pequeño, pero cuyo contenido es inmenso y de mucho peso. Lo encontré apenas hace unos días y lo devoré con el deseo de aplicar lo aprendido. Al leer este pequeño libro, desde el «rol» de formador, uno se da cuenta de que no hay educación verdadera si no está bañada en bondad, porque no se entra a la verdad si no es por el amor, virtud suprema recogida tras la siembra de alguien que amó primero, educándo. Quizás por eso uno puede concluir que toda educación debe ser educación en valores que resplandecen en virtudes, para que algún día se invierta la triste dialéctica del no saber querer ni hacer que conduce al des-esperar, y se cumpla así lo que Carlos Díaz, el autor del libro nos propone en esta obra desde su propia lucidez de maestro: "mantener unidas las llamas de la lucidez y de la bondad pudiera constituir tal vez el ideal de humanidad".
"Diez palabras clave para educar en valores", ha sido escrito por un profesional con treinta años de práctica docente y reflexiva, que busca dar soluciones al problema de una educación que hoy por hoy es más bien tecnicista. La educación científica y moral sólo será íntegra con el ejemplo positivo, concreto y personal de los educadores que viven los valores. De ello depende el poder dar claridad al mundo de hoy y de generaciones futuras.
Cabe destacar que el autor es doctor en Filosofía, licenciado en Derecho y diplomado en Sociología política. Pensador dedicado a la reflexión sobre el valor absoluto y la dignidad de la persona, es militante de la causa personalista y comunitaria. Ex-presidente de la Asociación de Filósofos Jóvenes de España y miembro fundador del Instituto Emmanuel Mounier, ha dedicado gran parte de su vida a la docencia. Ha escrito gran cantidad de libros y dictado cursos y conferencias en varias partes del mundo.
No lo he visto disponible para descargar, pero es fácil encontrarlo en librería a un precio accesible. ¡Vale la pena leerlo!
Carlos Díaz,
"Diez palabras clave para educar en valores"
Ed. Acción Cultural Cristiana
1ª. ed. 16ª. imp.
1ª. ed. 16ª. imp.
104 páginas
Cápsula Bíblica 181
La lectura de la Biblia es algo fascinante, se convierte en una experiencia profunda de búsqueda de Dios y de uno mismo y por eso se transforma en momento de encuentro, de oración. El contacto con al Sagrada Escritura en la lectura diaria es como el encuentro de Moisés con la zarza ardiente, un fuego que arde sin consumirse (Ex 3,1-6), un momento que transforma el corazón y lo convierte. Un espacio de paz, de lucha, de riesgo, de sosiego e inquietud. Los gozo y las esperanzas, las alegrías y las tristezas de los pasajes bíblicos, iluminan el diario andar.
sábado, 13 de agosto de 2011
Cápsula Bíblica 180
La Biblia no es un libro simplemente humano, sino que también es divino. Por lo tanto, no la podemos comprender solamente con una lectura superficial. Necesitamos la iluminación del Espíritu Santo que es quien nos conduce a la verdad (Jn 16,13). Convertirnos cada vez más a Jesucristo ya que a Él se refiere toda la Sagrada Escritura (Lc 24,44). Tomar en cuenta al magisterio eclesiástico, ya que a Él le encomendó CRisto la custodia e interpretación de su palabra (Mt 28,18-20). Finalmente, necesitamos hacernos sencillos de corazón, pues ésta es la condición para entender la Revelación de Dios (Mt 11, 25-26).
Fortaleza, amor y templanza...
"Que no nos ha dado Dios espíritu de temor, sino de fortaleza, de amor y de templanza" (2 Tim 1,7).
viernes, 12 de agosto de 2011
Cápsula Bíblica 179
Para un católico fervoroso, interpretar la Biblia es descubrir el mensaje que Dios nos quiere dar por medio de lo escritores sagrados que leemos. Por eso, antes de leer, conviene hacer oración pidiendo a Dios nos dé la capacidad de interpretar la Biblia de acuerdo a las enseñanzas de nuestra Iglesia.
Dios es siempre generoso...
"He aquí que no se ha acortado la mano de Yahvé para salvar ni se ha hecho duro su oído para oír" (Is 59,1).
jueves, 11 de agosto de 2011
Cápsula Bíblica 178
Además de leer la Biblia, no debemos olvidar que debemos vivir en la comunión del amor de Dios en la Iglesia Católica fundada por Jesucristo. Leer la Biblia nos ayuda a convertir nuestro corazón al Maestro para aceptarlo como nuestro Señor y Salvador; nos motiva a acercarnos a los sacramentos, especialmente a la Eucaristía y a la Reconciliación; nos alienta a participar en la Santa Misa con más devoción atendiendo a la escucha de la Palabra; nos hace practicar la caridad amando a Dios y al prójimo; nos hace pensar en la fidelidad y valor de la oración y nos invita a guardar las cosas de Dios en el corazón para meditarlas como María y luego actuar.
La paz al estilo de Cristo...
"La paz les dejo, mi paz les doy; yo no se las doy como el mundo la da. No se turbe su corazón, ni tenga miedo" (Jn 14,27).
miércoles, 10 de agosto de 2011
Cápsula Bíblica 177
Llegamos hasta el último peldaño de la "Lectio Divina", y ahora el esfuerzo humano ya no cuenta. La contemplación es un regalo de Dios. Es su Espíritu que pone en nosotros el conocimiento «sabroso» de Dios. Es cierto que Dios regala estos dones cuando quiere y donde quiere, con o sin lectio divina previa. Pero también es cierto que el encuentro con la Palabra de Dios es un camino cierto para el encuentro con Dios mismo.
La rectitud del corazón...
"Yo sé, Dios mío, que tú escudriñas el corazón y que amas la rectitud; por eso te he hecho yo todas mis ofrendas voluntarias en la rectitud de mi corazón, y veo ahora con alegría que todo tu pueblo, que está aquí, te ofrece voluntariamente sus dones" (2 Cro 29,17).
martes, 9 de agosto de 2011
Cápsula Bíblica 176
El siguiente paso, en la "Lectio Divina" es detenerse a ver que Dios nos habló en el texto y hacerse una pregunta: ¿Y ahora yo qué le digo? Una vez que he confrontado mi vida con la Palabra de Dios, desde mi propia experiencia, la oración surgirá de diversas maneras. Los maestros espirituales recomiendan aprovechar los salmos o las palabras que el mismo texto nos brinda para rezar. Este paso se nos presenta con la pregunta: ¿Qué le digo a Dios? O, si leemos en grupo: ¿Qué le decimos a Dios?
El temor de Dios...
"El temor de Yahvé es fuente de vida que aleja de los lazos de la muerte" (Prov 14,27).
lunes, 8 de agosto de 2011
Cápsula Bíbliba 175
En la "Lectio Divina", luego del primer momento en que en la "lectura" se comprende lo que dice el texto, llega el momento de aplicarlo a la vida. Porque creemos que Dios nos habla en la Biblia, no buscamos en ella sólo una bella obra literaria, sino una palabra que tiene algo para decirnos en la realidad que vivimos hoy y en la situación concreta de cada quien. Para resumirlo en una pregunta, este paso nos plantea: ¿Qué me dice el texto a mí?. O, si leemos en grupo: ¿Qué nos dice a nosotros, a nuestra comunidad?
Me sedujiste, Señor...
"Tú me sedujiste, ¡oh Yahveh!, y yo me dejé seducir. Tú eras el más fuerte, y fui vencido" (Jer 20,7a,b).
domingo, 7 de agosto de 2011
Busoni... Un concierto para piano y orquesta y coro masculino que vale la pena
Hace unos meses escuché un disco de un compositor desconocido hasta entonces para mí. Se trata del Concierto para piano y coro masculino, Op. 39, de FERRUCCIO BUSONI (1866-1924), que fue considerado por el célebre pianista J. Ogdon como “el mayor concierto de piano de cuantos se haya escrito”. Luego de escuchar la obra, cambié impresiones con el prestigiado compositor mexicano José Hernández Gama, quien me habló un poco más de él y creo que bien merece, a mi juicio, por su brillantez y sus altos valores musicales, considerar este concierto como una de las obras cumbres del género, y tener un lugar en las programaciones sinfónicas. Por lo pronto, es el disco que recomiendo escuchar esta semana.
Busoni fue un compositor bastante prolífico y ciertamente solitario, cuyas obras llegan a los trescientos números, Su música más original, como las Siete Elegías de 1907, o las Seis Sonatinas de 1910-20, no es fácil de escuchar, pero nos proporciona sensaciones infrecuentes y un cierto disfrute intelectual que poca música es capaz de generar.
La música de Busoni es de las más fascinantes y originales que se tuvieron lugar entre los últimos años del siglo XIX y las primeras décadas del XX, pero una de las más impopulares, ya que reacciona contra un idioma musical romántico totalmente maduro y establecido, ejemplificado en el arte de un Brahms, y se lanza a la conquista de un mundo sonoro muy diferente, absolutamente ajeno a los sentimientos cotidianos y “terrenales”. Su música expresa algo distante e inmaterial, pero a la vez riguroso; a veces parece hablar un lenguaje tal que no existen referentes que nos permitan entenderlo, como si su lógica hubiera sido creada de la nada. Busoni no busca complacer la sensibilidad del oyente, sino que le impone una apertura de su gusto musical.
Busoni es considerado como un pionero en las tendencias neoclásicas –y neobarrocas- que atrajeron a tantos grandes autores en el período de entreguerras. La cita de Stravinski es ya tópica, pero junto a él compositores como Bartók, el propio Schoenberg y su escuela, Milhaud, Hindemith, y un buen número de españoles, como el genial Manuel de Falla, los Halffter, Remacha, etc. deben mencionarse. El gusto por lo clásico, por la claridad y los valores constructivos frente a los puramente emocionales ha sido una constante en el arte del siglo XX, y otorgan un valor excepcional a la aventura creativa de Busoni, que se adelantó a esta tendencia antes de 1900, y murió en 1925, precisamente cuando los mejores compositores de la época trabajaban en esa línea.
En el formidable Concierto para piano, coro de hombres y orquesta de 1903, la alusión a la Beethoven (Fantasía para piano, orquesta y coro, Novena sinfonía) es obvia, incluso en detalles de orquestación del primer tiempo. El segundo y cuarto movimientos son prodigios de brillantez e imaginación, destacándose este último, All’italiana, con sus ritmos de tarantella y sus riquezas armónicas. El quinto, donde entra el coro, es de corte más claramente postromántico. En la obra domina un ideal épico y grandioso, y pese a la influencia de Liszt, hay algunas sonoridades que parecen hacer la luz entre la maraña romántica.
Los dejo ahora con el singular Ferruccio Busoni, que bien merece ser más conocido en su faceta creativa como compositor esforzado y original, verdaderamente comprometido con su labor. Como notarán al escuchar esta obra, se trata de un innovador en bastantes aspectos, especialmente al escuchar los movimientos 2 y 4 (Pezzo giocoso y All'a italiana-tarantella respectivamente), y también la peculiaridad en su ultimo movimiento (cantico) en el que finaliza con un suave y reverente canto de un coro masculino y con una brillante terminación del instrumento solista. Este disco fue grabado en vivo, en el año de 1988. En la página "Sonido Clásico" lo pueden encontrar. ¡Disfrúten el concierto!
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Chesterton y los cuentos del Padre Brown... para leer entretenidamente
Quien ha leído a Gilbert Keith Chesterton, estará de acuerdo conmigo en que todos los cuentos que hizo con el Padre Brown como personaje principal son encantadoras. Es uno de los mejores personajes de los libros de detectives ingleses, similar a Sherlock Holmes, o a Hércules Poirot y la Srta. Marple de Agatha Christie. Los cuentos en torno al padre Brown son muy interesantes, principalmente porque no siempre son crímenes los que se resuelven, sino simplemente situaciones que parecen extrañas para todos, menos para el Padre Brown.
En las historias detectivescas de este singular personaje hay un rasgo que llama la atención: el protagonista no es un detective privado, ni un policía, ni siquiera un aficionado a resolver crímenes; ¡es un sacerdote católico!, toda una provocación cuando se escribieron, dado que Chesterton situó además a este sacerdote defensor del Papa en plena Inglaterra anglicana, y ni siquiera se preocupó de hacerlo simpático a los lectores.
Chesterton fue un escritor inglés de principios del siglo XX, que cultivó, entre otros géneros, la narrativa, el ensayo y la crónica periodística. Tal vez su novela “El hombre que fue Jueves” es su escrito más famoso y, sin duda alguna, el personaje más participativo en sus cuentos, es el Padre Brown. Este personaje protagonizó más de cincuenta historias, que fueron publicadas en volúmenes aparecidos entre 1911 y 1935. Además, el Padre Brown fue llevado en más de una ocasión al cine.
Esta semana quiero recomendar leer alguno de estos cuentos, por lo menos el tercer título de los cinco que integran la serie completa de Chesterton sobre el padre Brown, llamado “La Incredulidad del Padre Brown” y en donde uno encuentra, en medio de una lectura interesante, mucho material que le hace ponerse a pensar hasta llegar, con el padre Brown a desentrañar los enigmas que se proponen.
Para crear este personaje Chesterton se inspiró en el Padre John O'Connor (1870 - 1952), cura párroco de Bradford, Yorkshire, quien estuvo relacionado con su conversión al catolicismo en 1922. De esta vinculación dejó constancia el propio O'Connor en su libro de 1937 “Father Brown on Chesterton”. El Padre Brown es un sacerdote católico de apariencia ingenua cuya agudeza psicológica lo convierte en un formidable detective. De aspecto rechoncho, "antiguamente en Cobhole, Essex, y que ahora trabaja en Londres", va acompañado de un enorme paraguas y suele resolver los crímenes más enigmáticos, atroces e inexplicables gracias a su profundo conocimiento de la naturaleza humana antes que por el razonamiento lógico.
Los relatos que componen "La incredulidad del Padre Brown" son “La flecha del cielo” –la historia de un crimen entorno a un misterioso Cáliz-; “El oráculo del perro” -¿Puede un animal prever un asesinato?- y “El fantasma de Gideon Wise” –el más extraño ejemplo de la teoría de la coartada-. En cada uno de estos cuentos, el Padre Brown se presenta como humilde, inofensivo y hasta algo desorientado, pero estas apariencias no tardan en caer, ya que el sacerdote logra resolver en cada caso el misterio en torno al cual gira la historia.
Después de la lectura de este libro, uno entiende por qué Chesterton fue apodado “el príncipe de las paradojas”. En estos relatos policíacos tampoco faltan la ironía, el misterio ni la intriga, así como una sutil crítica a la sociedad materialista de sus tiempos. El autor causó revuelo en aquel entonces cuando se convirtió al Catolicismo, manifestando abiertamente su fe, incluso en sus obras de ficción. ¡Aquí tienen mucho para leer!
En las historias detectivescas de este singular personaje hay un rasgo que llama la atención: el protagonista no es un detective privado, ni un policía, ni siquiera un aficionado a resolver crímenes; ¡es un sacerdote católico!, toda una provocación cuando se escribieron, dado que Chesterton situó además a este sacerdote defensor del Papa en plena Inglaterra anglicana, y ni siquiera se preocupó de hacerlo simpático a los lectores.
Chesterton fue un escritor inglés de principios del siglo XX, que cultivó, entre otros géneros, la narrativa, el ensayo y la crónica periodística. Tal vez su novela “El hombre que fue Jueves” es su escrito más famoso y, sin duda alguna, el personaje más participativo en sus cuentos, es el Padre Brown. Este personaje protagonizó más de cincuenta historias, que fueron publicadas en volúmenes aparecidos entre 1911 y 1935. Además, el Padre Brown fue llevado en más de una ocasión al cine.
Esta semana quiero recomendar leer alguno de estos cuentos, por lo menos el tercer título de los cinco que integran la serie completa de Chesterton sobre el padre Brown, llamado “La Incredulidad del Padre Brown” y en donde uno encuentra, en medio de una lectura interesante, mucho material que le hace ponerse a pensar hasta llegar, con el padre Brown a desentrañar los enigmas que se proponen.
Para crear este personaje Chesterton se inspiró en el Padre John O'Connor (1870 - 1952), cura párroco de Bradford, Yorkshire, quien estuvo relacionado con su conversión al catolicismo en 1922. De esta vinculación dejó constancia el propio O'Connor en su libro de 1937 “Father Brown on Chesterton”. El Padre Brown es un sacerdote católico de apariencia ingenua cuya agudeza psicológica lo convierte en un formidable detective. De aspecto rechoncho, "antiguamente en Cobhole, Essex, y que ahora trabaja en Londres", va acompañado de un enorme paraguas y suele resolver los crímenes más enigmáticos, atroces e inexplicables gracias a su profundo conocimiento de la naturaleza humana antes que por el razonamiento lógico.
Los relatos que componen "La incredulidad del Padre Brown" son “La flecha del cielo” –la historia de un crimen entorno a un misterioso Cáliz-; “El oráculo del perro” -¿Puede un animal prever un asesinato?- y “El fantasma de Gideon Wise” –el más extraño ejemplo de la teoría de la coartada-. En cada uno de estos cuentos, el Padre Brown se presenta como humilde, inofensivo y hasta algo desorientado, pero estas apariencias no tardan en caer, ya que el sacerdote logra resolver en cada caso el misterio en torno al cual gira la historia.
Después de la lectura de este libro, uno entiende por qué Chesterton fue apodado “el príncipe de las paradojas”. En estos relatos policíacos tampoco faltan la ironía, el misterio ni la intriga, así como una sutil crítica a la sociedad materialista de sus tiempos. El autor causó revuelo en aquel entonces cuando se convirtió al Catolicismo, manifestando abiertamente su fe, incluso en sus obras de ficción. ¡Aquí tienen mucho para leer!
Puedes descargar o leer los cuentos:
Gilbert Keith Chesterton,
"La incredulidad del padre Brown"
Ed. Círculo de Lectores
Barcelona 1957
223 páginas
Cápsula Bíblica 174
Cuando en la "Lectio Divina" hablamos de "lectura", se trata de hacer una lectura atenta y pausada del texto para captar su sentido literal y simplemente captar lo que dice allí. Es el momento que me obliga a ver lo que dice la Biblia, y no lo que yo creo que dice. Una forma sencilla de hacer este primer momento de la lectura es con la pregunta: ¿Qué me dice el texto?
Lo dejaron todo para seguirle...
"Y atracando a tierra las barcas, lo dejaron todo y le siguieron" (Lc 5,11).
sábado, 6 de agosto de 2011
Cápsula Bíblica 173
Cuando leemos la Sagrada Escritura hemos de tomar en cuenta una especie de cuatro peldaños: Leemos el pasaje, lo meditamos, oramos y contemplamos. Este es el método conocido como "Lectio Divina", desarrollado principalmente por el monje Guigo en 1150, aunque el primer autor que utiliza esta expresión es Orígenes (s. III d.C.). En las siguientes cápsulas iremos presentando en qué consiste cada peldaño.
Grandeza de Dios...
"¡Señor, Yahvé! Tú has comenzado a mostrar a tu siervo, tu grandeza y tu potente brazo; pues ¿qué Dios hay, ni en los cielos ni en la tierra, que pueda hacer las obras que tú haces y tan poderosas hazañas?" (Dt 3,24).
viernes, 5 de agosto de 2011
Cápsula Bíblica 172
Hay que leer la Palabra de Dios en contacto con la vida, experimentando la presencia de Dios como si nos dijera, ofreciéndonos su Palabra: "Levántate y come", como dijo a Elías en el desierto, antes de ponerse en camino hacia Horeb, la montaña del encuentro con Dios (1 Re 19,7). Por esta razón debemos ser conscientes de que hacemos una lectura orante, en la que más que esfuerzo nuestro, la sentimos don de Dios.
Todo es tuyo Señor...
"Tuya es, ¡oh Yahveh!, la majestad, el poder, la gloria y la victoria; tuyo el honor y tuyo cuanto hay en los cielos y en la tierra. Tuyo, ¡oh Yahveh!, es el reino; tú te alzas soberanamente sobre todo" (1 Cro 29,11).
jueves, 4 de agosto de 2011
Cápsula Bíblica 171
Para los primeros cristianos, la fidelidad a Jesús no consistió en transmitir sus palabras con la mayor exactitud, tomadas casi taquigráficamente. La fidelidad tenía que ver con la vinculación al mismo Jesús, pero también con el significado que la persona de Jesús, su vida, sus palabras y sus obras, tenían en ese momento para esa comunidad concreta que quería seguirle en unas circunstancias y un ambiente cultural diferentes a los que el mismo Jesús vivió.
miércoles, 3 de agosto de 2011
Cápsula Bíblica 170
En cada uno de los cuatro Evangelios encontramos un rostro concreto de Jesús, porque esas narraciones han nacido en una comunidad concreta, con una situación particular, con dificultades propias, retos inquietudes y una experiencia de Dios particular.
Conversión...
"Te convertirás a Yahvé, tu Dios, y obedecerás su voz, conforme a todo lo que yo te mando hoy, tú y tus hijos, con todo tu corazón y toda tu alma" (Dt 30,2).
martes, 2 de agosto de 2011
Cápsula Bíblica 169
Hablar de Jesús es, en el fondo, ahondar un poco en cómo leemos, comprendemos y vemos el alcance de las Escrituras que nos hablan de él, por eso hay que estar en un encuentro constante con los Evangelios y con los textos de las primeras generaciones cristianas y los escritos de algunos de los primeros cristianos, que fueron capaces de decir lo que vivían con la herencia que Cristo dejó al fundar la Iglesia.
Don de Dios...
"Todo buen don y toda dádiva perfecta viene de arriba, desciende del Padre de las luces en el cual no se da mudanza ni sombra de alteración" (St 1,17).
lunes, 1 de agosto de 2011
Cápsula Bíblica 168
"Cuando examinamos los relatos evangélicos, ya sea de un modo global, ya en algunos de los episodios, constatamos un aspecto importante para nuestra lectura continuada: el lector, normalmente ya sabe lo que va a suceder; al narrador lo que le importa no es “qué” sucede, sino “cómo” sucede y “por qué”. ¡Cristo vive!
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