Cápsula Bíblica 1655

Un dato muy  interesante que uno descubre en la Biblia al leer el Antiguo Testamento, es que la Sagrada Escritura, tratando al hombre como un «conjunto psicofísico», une con frecuencia los sufrimientos «morales» con el dolor de determinadas partes del organismo de la persona: de los huesos, de los riñones, del hígado, de las vísceras, del corazón. En efecto, la ciencia nos enseña que no se puede negar que los sufrimientos morales tienen también una parte «física o somática», y que con frecuencia se reflejan en el estado general del organismo. ¡La Biblia no se equivoca!

El templo, lugar privilegiado para el encuentro con Dios...

"Tú me dijiste que edificase un templo en tu monte santo y un altar en la ciudad de tu morada, según el modelo del santo tabernáculo que al principio habías preparado" (Sab 9,7).

«DESPUÉS DEL TERREMOTO»... Murakami, imaginación y realidad que invitan a mirar al interior del lector

Hace tiempo hablé de Haruki Murakami (村上 春樹) cuyas obras de ficción y no ficción han ganado numerosos premios, incluyendo el Premio Noma, el Tanizaki, el Yomiuri, el Franz Kafka y el Premio Jerusalem, entre otros.

En dos días leí «DESPUÉS DEL TERREMOTO», un libro inspirado por el terrible terremoto que en 1995 asoló la ciudad japonesa de Kobe, y que se cobró más de cinco mil vidas. «DESPUÉS DEL TERREMOTO» está compuesto por seis impactantes relatos llenos de ficción que transcurren —combinándose con el mundo real— poco después de la tragedia. Un comercial de equipos de sonido al que su mujer abandona abruptamente tras el seísmo, una adolescente huida de su casa, un chófer que trata de mitigar la misteriosa melancolía que consume a una mujer, un joven huérfano cuya existencia da un giro al descubrir parte de su pasado, un modesto empleado de banco a quien una rana gigantesca le pide ayuda para salvar a Tokio de un segundo terremoto, y un escritor con dificultades para «escribir» su propia vida son los protagonistas de los seis cuentos que componen el volumen. El protagonista omnipresente, sin embargo, es el propio seísmo, que irrumpe sutil o significativamente en las vidas de aquellos que sobrevivieron al terrible apocalipsis.

Hay que recordar que Haruki Murakami es, en la actualidad, el autor japonés más prestigioso y reconocido en todo el mundo. Sólo Murakami podía transmitir en seis historias tantas verdades sobre la compasión, el coraje y el sufrimiento humano. Pero ojo, claro está que es un escritor que no tiene los principios cristianos en su formación y que de hecho dice que su religión es el poder de la imaginación, por lo cual ve muchos aspectos de la vida de una manera muy fría y tal vez hasta grotesca. Pero, a pesar de esto y de que los libros de Murakami sitúan las historias en Japón, abordan temas que a todos nos conciernen, como son la soledad, el aburrimiento y la pérdida (silencios inabordables de toda vida humana), por lo que tienen significado para los lectores de cualquier parte del mundo. Cuando uno lee a Murakami, haciendo a un lado —por poner un ejemplo—el sexismo que envuelven algunos de sus párrafos, uno no se adentra en una sociedad sólo, sino en la mente humana, capaz de crear y recrear tantas cosas.

Aunque el terremoto de Kobe es el hilo conductor de los relatos de este libro, creo que hay un terremoto más protagonista que el de Kobe en cada una de esas seis historias: me refiero a esos terremotos personales, esos seísmos interiores que tenemos a veces donde se produce una sacudida invisible para quienes nos rodean pero totalmente perceptible para uno mismo y que a veces tiene unos efectos devastadores, pero que siempre supone un cambio, una lucidez, un nuevo paisaje interior.  

De esos terremotos, y no del de Kobe es de lo que nos habla Murakami más que nada. Y como es un autor poco sospechoso de traicionarse a sí mismo, nos encontramos sus tics más reconocibles, sus metáforas y juegos de palabras, con su peculiar estilismo, con sus mundos extraños y extravagantes pero con los que, de forma casi mágica, cualquiera puede reconocerse, con su acertada descripción de los perfiles psicológicos de los personajes, con su capacidad de meterte en la historia desde el primer párrafo. 

¡Gracias Alejandro... por haberme regalado en tu casa un espacio maravilloso de silencio para leer!

Haruki Murakami,

"Después del Terremoto",

Ed. Tusquetes.

«SUITE HÁRY JÁNOS»... Una obra envolvente de Zoltán Kodály

Hasta ahora no he compartido ni una sola pieza de Zoltán Kodály en el blog... ¡Cómo es posible! Es que son tantos los grandes compositorers de todos los tiempos y de por sí este padrecito va compartiendo lentamente sus gustos musicales.

Zoltán Kodály (/ˈzoltaːn ˈkodaːj/ Kecskemét, nació en Hungría el 16 de diciembre de 1882 y murió en Budapest el 6 de marzo de 1967. Es uno de los más destacados músicos húngaros de todos los tiempos con un  estilo musical que atraviesa por una primera fase posromántica-vienesa y evoluciona hacia su característica principal: la mezcla de folclore y armonías complejas del siglo XX, compartida con Béla Bartók.

Zoltán estudió en Galánta, ciudad a la que dedicaría sus famosas Danzas —de las que luego hablaremos— y en Nagyszombat. Más tarde, en Budapest, ingresó a la Academia de música Franz Liszt. En 1906, después de haberse doctorado en letras, realizó un viaje de estudios a Berlín. Ese mismo año comenzó su investigación sobre el folclore húngaro, tarea a la que se sumaría Béla Bartók. Llegó a coleccionar hasta cerca de 100.000 canciones populares húngaras, a las que aplicaba su singular perfección técnica. ¡Imagínense lo que haría hoy si tuviera un Ipod!

Para adentrarnos en su música quiero hablar ahora de la suite "Háry János", que originalmente es una "ópera folclórica húngara" (esto es, una obra hablada con canciones, a la manera de un Singspiel) en cuatro actos con música de Zoltán Kodály según un libreto en húngaro de Béla Paulini (1881-1945) y Zsolt Harsányi, basado en la epopeya cómica El veterano (Az obsitos) de János Garay.

Esa ópera se estrenó en el Teatro Real de Ópera Budapest en 1926. El subtítulo de la pieza es "Háry János kalandozásai Nagyabonytul a Burgváráig - János Háry: sus aventuras desde Nagyabony al Burgo de Viena".

Con la música de la ópera, Kodály extrajo la pieza orquestal Suite Háry János, una obra popular en el repertorio clásico de muchas naciones —aunque no en México—. La obra incluye el címbalo húngaro, una variante húngara tradicional del dulcémele. El estreno mundial de la suite fue en el Gran Teatro del Liceo de Barcelona, el 24 de marzo de 1927, por la Orquesta Pablo Casals dirigida por Antal Fleischer.

Me parece una obra «envolvente» que al escucharla uno siente vibrar todo su ser y una pieza maravillosa para entrar en la obra de este gran compositor húngaro. Les invito a escuchar y ver esta versión que me parece magistral:

Y esta otra:

Cápsula Bíblica 1654

La Biblia no es solamente un libro antiguo, con cosas e historias del pasado, no es tampoco un best seller que ya pasó a los recuerdos, sino también un libro contemporáneo. Las necesidades básicas y las experiencias de los seres humanos que luchan y que le tienden la mano a Dios, son las mismas en cualquier época y lugar. Es Palabra de Dios viva y actual.

Socorrer al necesitado...

"Los discípulos resolvieron enviar socorros a los hermanos que habitaban en Judea, cada uno según sus facultades" (Hch 11,29).

Cápsula Bíblica 1653

Usar la Biblia para ganar discusiones, probar nuestros puntos de vista y demostrar que los demás no tienen razón es abusar muy seriamente de la Sagrada Escritura. Nos debemos acercar a los libros sagrados con humildad y admiración, porque son la literatura sagrada del pueblo de Dios.

No hay que murmurar...

"Respondió Jesús y les dijo: No murmuren entre ustedes" (Jn 6,43)

Cápsula Bíblica 1652

La Biblia no es sólo un libro enorme que nos impresiona. Es una pequeña biblioteca de libros y cada uno es diferente y único. No hay que solamente leer de principio a fin lo que esta biblioteca contiene. Al seleccionar de entre los muchos libros diferentes de la Biblia y empezar a leer sólo uno, la tarea es menos abrumadora y hasta puede ser agradable, disfrutando cada uno de sus libros.

Abramos nuestra casa a Jesús...

"Yendo de camino, entró en una aldea, y una mujer, de nombre Marta, lo recibió en su casa" (Lc 10,38).

Cápsula Bíblica 1651

Algunas veces los cristianos que empiezan a leer, estudiar y meditar la Biblia, le restan valor al Antiguo Testamento, porque consideran que estos libros son menos importantes que los del Nuevo Testamento. Pero realmente el Antiguo y el Nuevo Testamento —los dos— expresan la palabra inspirada de Dios. Los libros del Antiguo Testamento son esenciales para comprender la historia de la salvación, y no podemos comprender verdaderamente el Nuevo Testamento sin comprender el Antiguo. Todos los cristianos de las diversas denominaciones, sólo podemos entender el significado de la vida, de la muerte y de la glorificación de Jesús con la ayuda del Antiguo Testamento.

Seamos como Dios, sembradores también nosotros...

"El sembrador siembra la palabra" (Mc 4,14).

Cápsula Bíblica 1650

La Biblia usa diversas analogías para expresar la relación única que se establece entre Dios y su pueblo o entre Dios y cada uno de nosotros. Esto tiene razón de ser porque sólo podemos hablar de Dios usando palabras humanas, imágenes y símbolos que se basan en nuestra propia experiencia. Dios es Padre y nosotros somos sus hijos. Dios es el novio y nosotros somos su esposa. Dios es el pastor y nosotros somos su rebaño. Dios es la madre águila que cuida de su cría y le enseña a volar... En todos los libros de la Biblia encontrarán muchas otras imágenes de Dios y de la relación que tiene con nosotros.

Estar atentos al mensaje del Señor y responder con responsabilidad...

"Y me dijo, Daniel, varón predilecto, está atento a las palabras que voy a decirte, y ponte en pie en el lugar en que estás, pues he sido enviado a ti. Una vez que me habló, me puse en pie temblando" (Dan 10,11).

Cápsula Bíblica 1649

La Biblia es la expresión de la alianza de Dios con su pueblo, esta relación continua que Dios estableció con los seres humanos hace muchos siglos y que continúa hoy día en nuestras propias vidas es básica para vivir nuestra fe y comprenderla más cada día. Esta relación de alianza es de dos sentidos: Dios revela y el pueblo de Dios responde.

Cada uno es responsable de sus obras...

"El alma que pecare esa morirá; el hijo no llevará sobre sí la iniquidad del padre, ni el padre la del hijo; la justicia del justo será sobre él, y sobre él será la iniquidad del malvado" (Ez18,20).

Cápsula Bíblica 1648

La Biblia es una expresión importante y respetada de la revelación personal de Dios. Se trata de cómo Dios demuestra su divina presencia por medio de palabras y hechos a través de la historia. La Biblia nos enseña que Dios no está tan interesado en darnos información personal, como en revelarse personalmente. Podemos llegar a conocer más a Dios por medio de las palabras de la Biblia porque la misma Escritura es una fuente de la revelación de Dios.

Para Dios nada es difícil...

"¡Ah Señor, Yahvé! Tú has hecho los cielos y la tierra con tu gran poder y tu brazo extendido. ¡Nada es difícil para Ti!" (Jer 32,17).

«EL LLANO EN LLAMAS»... 17 cuentos de Juan Rulfo

El 18 de septiembre de 1953 se publicaron los cuentos de «EL LLANO EN LLAMAS», un librito de 17 cuentos del escritor mexicano Juan Rulfo y con las cuales refundó una buena parcela del territorio literario. Dos años más tarde, siguiedo y perfeccionando la misma vía abrió aquel territorio y lo dejó sin fronteras gracias a su novela "Pedro Páramo". La lectura de estas páginas es sumamente interesante para conocer la idiosincrasia de nuestro pueblo. Recuerdo que la primera vez que lo leí estaba en secundaria... ¡Long time ago!

El conjunto de historias nos sitúa en el durante y después de la Revolución Mexicana, invitándonos a imaginar la vida de las personas del campo y lo que dejó la Revolución a nuestro México lindo y querido. La mayoría de estos cuentos se sitúan en la ciudad de Jalisco, esto se debe a que el escritor nació en Saluya, Jalisco en el año de 1917. Varios de los relatos se desarrollan en el poblado de Comala, ubicada en el estado de Colima,

En su primera edición, de 1953, publicada en México, D. F. por el Fondo de Cultura Económica, estaba compuesto por quince relatos, algunos de ellos publicados en las revistas Panamérica y otros inéditos, escritos con el apoyo económico de la beca de la Fundación Rockefeller en México y el Centro Mexicano de Escritores. A partir de 1970, fecha de la segunda edición, se incluyeron dos cuentos más, haciendo un total de diecisiete relatos que conforman la versión definitiva.

El paisaje de los relatos es siempre el mismo, siempre seco y árido, y en él vive gente solitaria, silenciosa y miserable, campesinos mexicanos que sobreviven sin esperanza tras el fracaso de la Revolución mexicana.

Algunos de los cuentos se sitúan históricamente en la época de la Revolución de 1910 y la Guerra Cristera, como «EL LLANO EN LLAMAS» y "La noche que lo dejaron solo", o en el período inmediatamente posterior a estas, como "Paso del Norte", que trata de la emigración de los campesinos mexicanos a Estados Unidos huyendo de la miseria, o "Nos han dado la tierra", sobre las consecuencias de la Reforma Agraria.

Esta obra se clasifica dentro del realismo mágico. con un constante uso del lenguaje popular y la narración en su mayor parte, en la voz de los personajes.

Originalmente, la obra se iba a titular "Los cuentos del Tío Celerino", como homenaje o reconocimiento de Rulfo a un tío suyo, llamado así, y de quien escuchaba muchas historias durante sus recorridos por diferentes poblaciones.

Les invito a leerlo.

Se puede leer el libro en PDF aquí

Juan Rulfo,

"El llano en llamas",

Ed. Cátedra,

México

«ABEL KORZENIOWSKI»... Un compositor contemporaneo

Abel Korzeniowski es un compositor de música clásica contemporanea nacido en Cracovia, Polonia, el18 de julio de 1972). Compone música para cine y teatro, con la especialísima cualidad de que uno disfruta su música aunque esté apartada de las escenas de cine, cosa que no sucede con muchos otros compositores, a quienes al quitar la pantalla no se entiende su obra.

Abel estudió con el famosísimo Krzysztof Penderecki y se graduó en la Academia de música de Cracovia en el año 2000, participó en producciones cinematográficas de su país tales como Big Animal (2000), Tomorrow's Weather (2003) y An Angel in Krakow (2002). Luego de trasladarse a Los Ángeles en 2006, compuso la banda sonora de varias películas estadounidenses, entre ellas, Battle for Terra (2007), Un hombre soltero (2009) y W.E (2012).

Por su trabajo en las bandas sonoras de "Un hombre soltero" y "W.E." estuvo nominado al Globo de Oro en  los años 2010 y 2012, respectivamente. Por la primera ganó además el San Diego Film Critics Society Award. Además de su trabajo con bandas sonoras, ha compuesto música para Tiffany y BMW-i, la subsidiaria de autos eléctricos e híbridos de BMW. En 2012 realizó el arreglo del espectáculo musical y posterior álbum de Patricia Kaas chante Piaf (en español, «Kaas canta a Piaf»), con varios de los éxitos de Edith Piaf.

Les dejo algo de su preciosa música:

Cápsula Bíblica 1647

En la Sagrada Escritura, Jesús pone en claro el sentido profundo de toda ley: obrar el bien. Como los fariseos y escribas habían reducido la ley a los preceptos formales externos, dividían a los hombres, según este cumplimiento, en buenos y malos, en justos y pecadores, olvidando el verdadero sentido de la Historia de Salvación. Cristo viene a dar cumplimiento a las promesas del Padre Misericordioso que quiere que todos los hombres alcancen la salvación.

La fe sin obras está muerta...

"¿Quieres saber, hombre vano, que es estéril la fe sin obras?" (Sant 2,20).

Cápsula Bíblica 1646

A pesar de las claras enseñanzas del Magisterio y de la Tradición de la Iglesia, en nuestros días se enseñan doctrinas sobre Jesucristo que se apartan de esa tradición y enseñanzas de siglos, y que tratan de interpretar citas bíblicas del Señor en función de doctrinas filosóficas, sociológicas e incluso políticas. Para un cristiano fiel, para un creyente en Jesucristo, el camino es claro: seguir la enseñanza de la Iglesia y no las opiniones particulares de algunas personas o grupos de personas.

Cristo vendrá lleno de gloria...

"Con la bienaventurada esperanza en la manifestación gloriosa del gran Dios y Salvador nuestro, Cristo Jesús" (Tit 2,13).

Cápsula Bíblica 1645

Está claro que nuestro Dios se compadece de todo el que sufre, sea cual sea la causa de su sufrimiento. Hay en la Biblia muchas citas sobre el tema, pero algunos sufrimientos provienen de culpas del mismo hombre y Dios sufre con el que sufre. Así, la prisión justificada, la enfermedad adquirida por la mala conducta, las mutilaciones provenientes de la imprudencia, la pobreza resultante del despilfarro, etcétera. Aunque nuestro Dios misericordioso ame al que sufre, no alaba esas conductas pecaminosas, que son causa de los citados sufrimientos. Al contrario, las censura y critica. La Iglesia y los que en ella tienen misión de enseñar, hacen lo mismo que el Señor. ¡Hay que leer con atención la Biblia al respecto!... Harían mal si dejaran de censurar esas conductas pecaminosas.

Celo por llevar a todos la casa de la Iglesia...

"Se acordaron sus discípulos que está escrito: «El celo de tu casa me consume»" (Jn 2,17).

Cápsula Bíblica 1644

A veces los hombres, también los cristianos, alejamos a otros de Dios con nuestra conducta desordenada, con nuestra falta de amor al prójimo, que es falta de amor a Dios. Y porque sufren, lloran, padecen persecución e injusticia y violencias de todo tipo, se sienten solos, como alejados de Dios. Creen que Dios está tan lejano, que no se acuerda de ellos. Se sienten pobres y marginados. Y lo son. Otras veces, son los propios hombres quienes se empobrecen y marginan, porque ponen su corazón en los bienes materiales, y éstos no les dan felicidad; se dejan llevar de las pasiones sin freno, y se convierten en esclavos. También ellos acaban alejados de Dios, a quien no sienten ya cercano a sus vidas y personas. La lectura, estudio y meditación de la Palabra de Dios abre nuevos horizontes para todos.

Huyamos de la división...

"Si una casa está dividida contra sí misma, no podrá subsistir" (Mc 3,25).

Cápsula Bíblica 1643

La Sagrada Escritura nos deja ver con claridad que los israelitas tenían plena conciencia de ser el pueblo elegido; los demás —ellos lo sabían— eran paganos, idólatras, pecadores, «los alejados de Dios». Jesús fue enviado por el Padre Misericordioso trayendo una verdad nueva para ellos: «Todos los hombres son predilectos de Dios». Todos pueden pertenecer al nuevo Pueblo de Dios. A los israelitas les costó mucho entender esa nueva verdad, la Buena Nueva. Nosotros la hemos recibido como un regalo inmerecido... ¡Valorémosla!

El Señor es nuestro salvador...

"Porque así ha dicho Yahvé: Regocíjense en Jacob con alegría, y den voces de júbilo a la cabeza de las naciones; hagan oír, alaben, y digan: Oh Yahvé, Has salvado a tu pueblo, el remanente de Israel" (Jer 31,7).

Cápsula Bíblica 1642

La Biblia nos enseña que el Reino de Dios predicado e instaurado por Jesús es universal. Es un llamado a todos los hombres, incluso a los alejados de Dios… de allí la preocupación del Papa Francisco por que la Palabra de Dios llegue a todos. El Evangelio nos narra que Jesús comenzó su predicación proclamando la Buena Nueva: "El tiempo se ha cumplido y el Reino está cerca; conviértanse y crean en la Buena Nueva". (Mc. 1, 14-15) 

Tenemos esperanza en que Dios nos liberará de toda maldad y opresión...

"Acontecerá en aquel tiempo, que los que hayan quedado de Israel y los que hayan quedado de la casa de Jacob, nunca más se apoyarán en el que los hirió, sino que se apoyarán con verdad en Yahvé, el Santo de Israel" (Is 10,20).

Cápsula Bíblica 1641

Hay que leer bien en la Biblia todo lo referente a la Santísima Virgen María porque es la única manera en que podemos captar bien el lugar que ella ocupa en nuestra fe. La Virgen María es la madre de Jesús. Contrariamente a lo que afirman algunos, la Iglesia católica no enseña y nunca ha enseñado que la Virgen María es Dios. Eso sería una herejía. María es sólo una criatura, pero la mayor de los seres humanos que ha sido creado por Dios. Hay que leer todas las evidencia bíblicas de la enseñanza de la Iglesia católica acerca de María, y por qué es tan necesario comprender su rol e importancia en nuestra Iglesia, de la que es modelo y figura.

Líbranos Señor de las malas compañías...

"Señor, Padre, Soberano de mi vida, no permitas que por ellos caiga" (Eclo 23,1).

«EL INCENDIO DE ALEJANDRÍA»... Una novela histórica sobre la biblioteca más famosa de la antigüedad

Siendo este un blog de Biblia, de música y de libros, no puedo dejar de invitarles a que lean una novela cautivadora que acabo de terminar de leer y que trata sobre la biblioteca más legendaria de toda la historia, la biblioteca de Alejandría.

Bajo las órdenes del califa Omar, las tropas del general Amr invaden Alejandría en en año 642 con el objeto de quemar los miles de libros atesorados en su célebre biblioteca. Filopón, un viejo filósofo cristiano, Rhazés, un médico judío, y una joven filósofa y matemática llamada Hipatia, conocedores del saber universal conservado en el valioso inmueble, intentarán disuadir al general. Cada día, los tres eruditos recordarán a Amr la vida y la obra de los más notables filósofos, científicos y poetas que trabajaron entre sus muros, como es el caso de Aristarco de Samos, Arquímedes o Euclides, logrando así fascinar al general.
 

Jean-Pierre Luminet, vuelca erudición y sensibilidad para narrar el destino de un gran símbolo de nuestra cultura en este homenaje a la transmisión del saber más allá de las trabas ideológicas y religiosas. Una novela plena de poesía y suspenso y él mismo, al final, ofrece una explicación sobre los personajes reales y ficticios, las épocas y el curso de la historia. Ágil y maravillosamente documentada, esta novela, haciendo a un lado ciertas cosas sobre astrología que el autor inmiscuye, es un verdadero himno a la ciencia.

El autor, Jean Pierre Luminet, es astrofísico, escritor y poeta. Como investigador trabaja en el observatorio de París y en reconocimiento a su actuación un asteroide lleva su nombre. Como escritor aúna el interés por la ciencia y una agilidad en la trama que atrapa al lector. Es autor además de L’Univers chifonné, Le rendez-vous de Venus, Le feu du ciel, Noir soleil y Les poètes et l’Univers.

Jean Pierre Luminet,

"El incendio de Alejandría",

Ediciones B. 

España 2004. 

«CUARTETO PARA CUERDAS No. 1 DE ALBERT HUYBRECHTS»... Música muy poco conocida de un autor sumamente desconocido

Hoy quiero compartir una obra muy poco conocida de un compositor sumamente desconocido. Se trata del Cuarteto para Cuerdas No. 1 de Albert Huybrechts, quien fuera un compositor belga nacido en 1899 y fallecido en 1938.

Albert fue hijo de un contrabajista. Huybrechts estudió música desde jovencito, pero el inicio de su carrera como compositor fue algo complicado. Su biografía dice que al inicio de su carrera musical tuvo que aceptar trabajos de poca entidad como el hecho de tocar en cabaret para ganarse el sustento diario.

La popularidad le cayó "de sorpresa", en un viaje que hizo a los Estados Unidos en el año de 1926, donde en tan sólo dos semanas ganó dos prestigiosos premios y una suculenta cantidad de dinero que no dudó en invertir en la Bolsa de valores para poder vivir de su renta. Pero la crisis de 1929 le arruinó, abocándole a buscar trabajos de tipos diversos, incluso tan estrambóticos como intentar servir al rey de Rumanía.

Su obra se vio influenciada por Satie y Stravinsky. En 1938, enfermó y falleció con tan sólo 39 años, lo que le privaría de una carrera más larga que tal vez la hubiera ensalzado en la composición internacional.

Esta composición, en particular, me parece muy selecta y descriptiva del autor. Solamente se sabe que fue compuesta en 1924, pero de alguna manera este cuarteto refleja en mucho la situación de la vida íntima del compositor, quien por mucho tiempo permaneció muy solo y enfermo. Verán que es un deleite para el oído escuchar a los instrumentos de cuerda perfectamente articulados.

Los invito a escuchar esta obra:

Cápsula Bíblica 1640

La Iglesia Católica nos enseña que Cristo nuestro Señor, plenitud de la revelación, mandó a los apóstoles a predicar su Palabra como fuente de toda verdad salvadora y de toda norma de conducta, comunicándoles así los bienes divinos: el Evangelio prometido por los profetas, que el mismo cumplió y promulgó con su boca. La transmisión del evangelio, según el mandato del Señor, se hizo de dos maneras y así se sigue haciendo actualmente: Oralmente (mediante la tradición): Los apóstoles, con su predicación, sus ejemplos, sus instrucciones, transmitieron de palabra lo que habían aprendido de las obras y palabras de Cristo y lo que el Espíritu Santo les enseñó. Por escrito (mediante la Sagrada Escritura): Los mismos apóstoles y otros de su generación pusieron por escrito el mensaje de la salvación inspirados por el Espíritu Santo.

La obra del Señor...

"Me acuerdo de las obras portentosas de Yahvé, recuerdo tus antiguos portentos" (Sal 77,12).

Cápsula Bíblica 1639

La Biblia se debe de leer con el mismo Espíritu con que fue escrita; por tanto, para descubrir el verdadero sentido del texto sagrado, hay que tener muy en cuenta le contenido y la unidad de toda la Escritura, la Tradición viva de toda la Iglesia y el conjunto de las verdades reveladas. A los exegetas es a quienes toca aplicar estas normas en su trabajo para ir penetrando y exponiendo el sentido de la Sagrada Escritura, de modo que con dicho estudio pueda madurar el juicio de la Iglesia (D.V. 12). Toda interpretación de la Escritura queda sometida al juicio definitivo de la Iglesia que recibió de Dios el encargo y el oficio de conservar e interpretar la Palabra de Dios (D.V, 12).

Necesitamos muchos misioneros...

"Vayan veloces, mensajeros, al pueblo de elevada talla y piel brillante, a la nación temible y lejana" (Is 18,2).

Cápsula Bíblica 1638

La Biblia nos dice que la muchedumbre quedaba asombrada al escuchar el programa evangélico de Jesús (Mt. 7, 28). El Evangelio —ayer y hoy— responde a las aspiraciones más profundas del hombre. No hay ideal más alto. El Evangelio es anunciado, no a unos pocos, sino a la gente, a todos aquellos que reconocen su incapacidad para saciar, por sí mismos, su sed de dignidad y de justicia. El Evangelio es buena noticia: su cumplimiento hace brotar la bienaventuranza, la alegría, la felicidad. Lo que, por encima de todo, busca el hombre. 

Contentarse con lo que Dios nos da...

"Conténtate con lo poco o con lo mucho, y no tendrás que oír que te reprochan por forastero" (Eclo 29,30).

Cápsula Bíblica 1637

Los sucesos de la Biblia ocurrieron todos en un cierto tiempo, en una cultura específica e influenciados por una estructura social y política específica de aquellos tiempos y lugares. La arqueología, en nuestros días, nos da perspectivas de estas áreas. La arqueología suplementa, también, temas no cubiertos en la Biblia. Gran parte de lo que sabemos de las religiones paganas y el período intertestamentario proviene de la investigación arqueológica.

El Señor examina nuestro ser y quehacer...

"Porque el poder les fue dado por el Señor, y la soberanía por el Altísimo, que examinará sus obras y escudriñará sus pensamientos" (Sab 6,3).

Cápsula Bíblica 1636

La Biblia nos enseña que la moral cristiana es fruto del Espíritu. «El fruto del Espíritu es: amor, alegría, paz, comprensión, servicio, bondad, lealtad, amabilidad, dominio de sí. Contra esto no va la Ley» (Ga. 5, 22-23). Quien vive así es ya «hombre nuevo», ha recibido el Espíritu de Dios y es entonces capaz de transformar su entorno.

Dios cuida de todos nosotros como Padre Bueno y cariñoso...

"¡Qué es el hombre para que de él te acuerdes, y el hijo del hombre para que de él cuides?" (Sal 8,5).

Cápsula Bíblica 1635

Los personajes bíblicos, va a actuar siempre de acuerdo a su cultura, a su tiempo, a su entorno; tal es el caso de Jefté, un personaje que nos es presentado bajo el mismo título que Gedeón "un asombroso hombre de valor" (Jueves 11,1). Su actuación, respecto al sacrificio de su hija, es incomprensible para nosotros, pero no tenemos que tomar en cuenta su historia como hombre, sino su fe, la cual era de Dios. Vale la pena leer lo referente a este hombre comprometido con Dios.

La creación es prueba de la existencia de Dios...

"¿Quién no ve en todo esto que es la mano de Dios quien lo hace?" (Job 12,9).

Cápsula Bíblica 1634

 La arqueología es una ciencia que ha confirmado la exactitud histórica de la Biblia. Esta ciencia ha verificado muchos sitios y civilizaciones antiguas y personajes bíblicos cuya existencia era cuestionada por el mundo académico y descartada a menudo como mito. La arqueología bíblica ha silenciado a muchos críticos a medida que nuevos descubrimientos han apoyado los hechos de la Biblia. La arqueología, con sus descubrimientos, ayuda a mejorar nuestra comprensión de la Biblia. Si bien no tenemos los escritos originales de los autores, hay miles de manuscritos antiguos que confirman que tenemos una transmisión precisa de los textos originales. La arqueología puede ayudarnos también a entender con mayor precisión los matices y usos de palabras bíblicas, como fueron usadas en su tiempo.

Dios escucha y perdona a su pueblo...

"Si mi pueblo, sobre el que se invoca mi nombre, se humilla, ruega y me busca la cara, si se aparta de sus malos caminos, yo oiré desde los cielos y le perdonaré su pecado y curaré a la tierra" (2 Cro 7,14).

«MUÉSTRAME TU ROSTRO»... Un clásico de Ignacio Larrañaga

Hoy tengo para ustedes un libro clásico de la espiritualidad moderna, un libro del recientemente fallecido Ignacio Larrañaga (1928—2013). Leí «MUÉSTRAME TU ROSTRO» hace muchísimo tiempo, y sigue editándose una y otra vez. La verdad es que me parece un pecado de omisión no haberlo recomendado antes. Por mucho tiempo pensé que ya lo había comentado y recomendado y yo mismo me extrañé de no encontrarlo en los índices de mi blog. Este es el primer libro que escribió Larrañaga allá por el año de 1974 y que yo leí en casa de mis padres antes de ingresar al Seminario, ya que mi padre es un gran admirador de Larrañaga, de quien conserva, con mucho cariño, alguno o algunos de sus libros autografiados..

«MUÉSTRAME TU ROSTRO» es un libro que se dirige a todos aquellos que quieren iniciarse o recuperar la experiencia de Dios como a aquellos otros que anhelan avanzar en su misterio insondable. Este es un libro desvela todo el itinerario hacia Dios, desde los primeros pasos hasta las últimas profundidades de la contemplación. Larrañaga aborda y analiza las etapas y dificultades que surgen en este itinerario: dispersión y concentración; el silencio de Dios y la certeza de la fe; las pruebas purificadoras; la devoción y la aridez; las distracciones, la sequedad y la consolación; el silencio interior y los medios para conseguirlo. 

El libro está escrito con un estilo directo y vivo, con claridad y profundidad, con inspiración bíblica y existencial y se puede leer y releer muchas veces. Este, como todos los libros de Larrañaga, lleva el sello típico de lo vital: claridad, profundidad y realismo. «MUÉSTRAME TU ROSTRO» se ha convertido en un instrumento del cual Dios se está sirviendo desde hace un buen tiempo, para la transformación de personas y comunidades sobre todo de los países de América Latina y España.

El P. Ignacio Larrañaga escribió 16 libros, la mayoría de los cuales han alcanzado numerosas ediciones y se han traducido a 10 idiomas y algunos de los cuales ya he comentado. En la actualidad es considerado como uno de los autores de mayor difusión de literatura religiosa y de autoayuda.

Lee el libro aquí

Ignacio Larrañaga,

"Muéstrame tu rostro",

Ed. San Pablo.
México 15˚
440 páginas.

«SINFONÍA N˚ 1»… Música clásica mexicana de Candelario Huizar

Hoy tengo una propuesta de música clásica mexicana. Se trata de la Sinfonía N˚ 1 de Candelario Huizar. 

Se sabe que la obra de este compositor Zacatecano consta de 373producciones que contienen entre tantas obras, Cinco sinfonías, siendo la más conocida la N˚ 4 "Cora". 116 piezas de este compositor se han tocado sólo una vez y solamente el 6% de su obra está grabada. 4 de sus sinfonías, forman parte selecta del repertorio orquestal mexicano del siglo XX, ya que aún hay una aún sin revisar.

Ahora, gracias a la magia de Internet, podemos conocer más de nuestra música mexicana y de nuestros grandes compositores, como es el caso de Huizar. Los trabajos musicales y sinfónicos de Candelario Huízar gozan de un creciente interés para los musicólogos y melómanos actualmente, después de que en el 210 fuera instituido en Zacatecas un festival musical en su honor llamado "Surco". 

La Primera sinfonía de Huízar, que les invito a escuchar, fue estrenada en el Teatro Abreu, el 31 de julio de 1930 por la Orquesta Sinfónica de México, dirigida nada más y nada menos que por Carlos Chávez. Según abundó Alcaraz en su crónica dedicada a Huízar en la revista Proceso, es una “referencia preciosa para el análisis del proceso que llegó a integrar uno de los catálogos sinfónicos más importantes escritos en México”. En esta composición Candelario Huízar se luce en todo sentido.

La obra tiene 3 movimientos:

1.- Allegro Vivo. Maestoso. 

2.- Adagio. 

3 - Scherzo, Allegro Vivo.

Quiero compartir esta Sinfonía porque es en la que Candelario Huizar, según expertos, alcanzó sus excelencias individualmente, ya que pueden observarse desde esta obra el dominio artesanal y el sentido estratégico del gran músico mexicano que fue.

¡Disfruten esta sinfonía, hermosa música mexicana!

Cápsula Bíblica 1633

Leyendo el Nuevo Testamento, en la Biblia, nos topamos con que el inicio de la “vida pública” de Jesús es su bautismo, realizado por Juan el Bautista en el Río Jordán. Cuando leamos esta historia, hay que hacer hincapié en las palabras que se escuchan desde los cielos: “Tú eres mi Hijo amado, en ti me complazco” (Marcos 1,11). Las palabras hacen eco de la promesa que Dios hizo al hijo de David, de que el libertador sería el hijo de Dios y que gobernaría las naciones (ver Salmos 2,7-9). 

Dios nos libra del mal...

"El Señor Dios te guardará de todo mal; guardará tu alma" (Sal 121,7).

Cápsula Bíblica 1632

En la Biblia están los diez mandamientos (Éxodo 20 y Dt. 5.1-21). Hay que leerlos y entenderlos como un código de familia. Dios nos ama, y, por amor, nos pone una serie de leyes para que podamos vivir en el amor y en reverencia a Él y practicando el amor y respeto a nuestros semejantes.

Dios perdona y olvida…

"Soy yo, soy yo el que borro tus rebeliones por amor de mí mismo, y no me acordaré de tus pecados" (Is 43,25).

Cápsula Bíblica 1631

San Pablo, especialmente en sus cartas a los Romanos y a los Gálatas, dice que Abraham es “el padre de todos... los creyentes” (cf. Romanos 4,11-12). Lo que la Biblia dice de Abraham —“a Abraham la fe se le contó como justicia”— es también la condición requerida de nosotros. Nosotros, también, debemos confiar en la promesa de Dios, “creemos en Aquel que resucitó a Jesús de entre los muertos” (cf. Romanos 4,9.23-24).

Continuadores de la obra de Cristo…

"En verdad, en verdad les digo que el que cree en mí, ése hará también las obras que yo hago, y las hará mayores que éstas porque yo voy al Padre" (Jn 14,12).

Cápsula Bíblica 1630

En el libro del Génesis, Dios instituye el matrimonio —en el cual el hombre y la mujer se hacen una sola carne— (Génesis 2,23-24). Aquí Dios está entregando a la humanidad el “signo” del matrimonio. Más tarde en la Escritura, será revelado que el matrimonio se trata no sólo de la relación entre el esposo y la esposa, sino que está previsto por Dios también a ser un signo de la relación que Él desea tener con toda la humanidad. La palabra “matrimonio” no se usa textualmente en el Génesis. Nosotros sabemos, leyendo la Biblia, que ese texto se refiere al matrimonio porque Jesús dijo que así era (cf. Marcos 10,2-16). Jesús dice en el Evangelio, que este texto refleja la voluntad de Dios “desde el principio de la creación” y que “lo que Dios ha unido, no lo separe el hombre”.

El hombre justo y la bondad de Dios...

"Joven fui, y he envejecido, y no he visto justo desamparado, ni su descendencia que mendigue pan" (Sal 37,25).

Cápsula Bíblica 1629

En tiempos atrás, se usaba que los políticos juraran sobre la Biblia, y la Biblia se abría en el libro del Deuteronomio, capítulo 28, donde aparecen las bendiciones y maldiciones. Se les pedía que juraran que cumplirían la constitución o sufrirían las maldiciones contenidas en esas páginas.

Un saludo bíblico...

"La gracia del Señor Jesús esté con todos ustedes. Amén" (Ap 22,21).

Cápsula Bíblica 1628

Alianza, es la palabra que da respuesta a la pregunta: ¿De qué trata la Biblia? La alianza explica por qué Dios hace y dice las cosas que hace y dice en la Escritura. Si entendemos el concepto de alianza, entonces todo lo demás se acomoda en su lugar. Los detalles que a primera vista pueden parecer oscuros empiezan a tener sentido en la historia de nuestra salvación.

Reconocer la acción de Dios...

"Mi pueblo es este mismo Israel, los que clamaron a Dios y fueron salvos. Salvó el Señor a su pueblo y nos sacó de todos estos males, haciendo señales y prodigios grandes, cuales no se vieron entre las naciones" (Est 10,9).

Cápsula Bíblica 1627

“Alianza” es el concepto principal que abre el significado de la Sagrada Escritura. La Biblia relata la historia del amor de Dios Padre por sus hijos y su plan de llevar a todo pueblo a formar parte de una sola familia santa.  Dios realiza su plan de salvación a través de una serie de alianzas, culminando en la Nueva Alianza que hace con Jesús.

Mi roca de salvación es el Señor...

"Mi Dios, la roca en que me amparo, mi escudo, mi poder salvador, mi inaccesible asilo, mi salvador de la violencia" (2 Sam 22,3).

«PASE LO QUE PASE, NO ES EL FIN DEL MUNDO»... Un libro sobre la resiliencia para momentos de crisis

Todos sabemos que hoy en día, el mundo globalizado nos acerca más y más a unos y otros, y cada día, aquí, allá y acullá,  vamos conociendo personas, ideas, instituciones... mundos nuevos en todos los campos de nuestra existencia en un devenir que cambia constantemente y que en algunas ocasiones provoca crisis fuertes. La vida que una vez conocimos, se encuentra hoy en pleno proceso de transformación. Nos disponemos a afrontar un prolongado —e intenso— período de cambios. ¿Estamos preparados para los momentos de crisis?

Joan Borysenko, es —sin que yo, como muchos otros lo supiera— una figura de referencia en el campo de la nueva medicina integrativa, 

Sin esperarlo, llegó a mí un libro suyo destinado a un tema de máximo interés en estos tiempos de cambio que todos vivimos a veces inesperadamente: la capacidad de superar circunstancias difíciles. «PASE LO QUE PASE, NO ES EL FIN DEL MUNDO», el libro que ahora recomiendo, me llegó como anillo al dedo.

«PASE LO QUE PASE, NO ES EL FIN DEL MUNDO» enseña al lector a pensar y actuar como lo hacen las personas resilientes al tiempo que ofrece un método sencillo, práctico y brillante para convertir las crisis que llegan sin esperarse, en oportunidades de desarrollo vital. Su apasionante enfoque abarca todas las facetas de la resiliencia: estrategias para desplegar un "optimismo creativo"; actividades para desarrollar el hemisferio derecho del cerebro, responsable de la creatividad. La autora ofrece diversas reflexiones sobre la utilidad del ejercicio físico para crear nuevas conexiones neuronales y otros temas relacionados con las crisis. "Pase lo que pase —dice la autora—, no es el fin del mundo. Es una llamada al genio que dormita en tu interior -en el interior de todos nosotros- un genio que aguarda dispuesto a re-crear el mundo."

El tema principal del libro es la "resiliencia" —esto es, la capacidad de adaptarse y crecer en circunstancias adversas, incluso terribles— y como se puede aprender. «PASE LO QUE PASE, NO ES EL FIN DEL MUNDO» ofrece un método muy lúcido, práctico y brillante para convertir los momentos difíciles en oportunidades de desarrollo vital. Sin querer uno se sumerge en sus páginas, disfruta con su chispa y se prepara a encontrar el propio y correcto lugar en el mundo que empieza a emerger luego del tsunami interno que causa la crisis que casi ahoga. 

La autora afirma que comprender que el futuro no es algo que nos sucede, sino una creación de cada cual, constituye la clave para salir adelante. Su propósito en este libro, es ayudar al lector a vencer el miedo, a estresarse menos, a pensar y actuar como una persona resiliente. 

Más que la educación, más que la experiencia, es la resiliencia la que determina quién sale adelante y quién se queda por el camino. Al adquirir suficiente visión para atisbar a través de la niebla, no sólo se está creando un nuevo futuro. Se está, literalmente, creándose uno a si mismo.

Es un libro que recomiendo ampliamente y también los ejercicios que propone. Incluso tiene una serie de páginas en blanco al final para notas personales.

Joan Borysenko,

"Pase lo que pase, no es el fin del mundo",

Ed. Urano,

Barcelona 2009,

148 páginas.

«HAROLD EN ITALIA»... La segunda sinfonía de Berlioz

Harold en Italia (también llamada Orlando en Italia, Rolando en Italia o Aroldo en Italia) es la segunda sinfonía de Hector Berlioz (1803-1869). 

Compuesta en cuatro movimientos que evocan musicalmente varias escenas del Childe Harold (Niño Harold) de Lord Byron, quien a su vez se había inspirado en la vida de Rolando. Fue concluida en el año de 1834 y que comparto con ustedes este Domingo. Como dato curioso hay que decir que su estrenos fue glorioso, que Franz Liszt realizó una transcripción de esta obra para viola y piano y que hoy es muy poco interpretada.

Como en el caso de la Sinfonía fantástica de la que ya hablé hace tiempo, sus movimientos se hallan en un orden clásico convencional. Hay un tema recurrente de vinculación, confiado principalmente a la viola solista, instrumento que interviene a lo largo de toda la obra un poco a la manera de un concierto; pero el solista es menos dominante que en un concierto común —La historia cuenta que el famosísimo Paganini se negó a tocar esta obra porque no le daba oportunidad suficiente de hacerse oír— y, de hecho, gran parte de la sinfonía está instrumentada de una manera tan liviana y dulce, diría yo, cosa que nos recuerda más bien lo que caracteriza a la música de cámara y no a la orquesta sinfónica. En cada movimiento, la melodía de la viola está contrapuntísticamente combinada con los demás temas, y el instrumento solista, en toda suerte de figuraciones específicas para el mismo, está continuamente mezclado con diferentes grupos orquestales, en un arrebatador despliegue de sonoridades. 

La viola es la voz del propio Harold que se hace escuchar en los distintos paisajes sonoros que describe la agrupación instrumental en una suerte de lienzos que representan escenas diferentes y sobre las que se yergue la figura de Childe Harold: en la tormenta de la montaña, escuchando el canto de los peregrinos o la serenata que un montañés dirige a su enamorada, y tomando parte en una fiesta de bribones y bandidos.

Es difícil saber por qué Berlioz llamó sinfonía a esta obra. En el caso de que respetemos su voluntad (y es verdad que su concepto de la sinfonía era bastante más amplio que el heredado de sus predecesores), habría que denominarla "sinfonía con viola obligada" y reconocer que su originalidad se halla no sólo en utilizar un instrumento "obligado" dentro de una partitura sinfónica y fuera del ámbito del concierto, sino, acaso sobre todo, en elegir un instrumento tan singular como la viola cuyo empleo en calidad de solista es poco frecuente incluso dentro de las obras concertantes. El final resume explícitamente los temas de los movimientos precedentes.

Disfrútenla con la Orquesta Sinfónica de Transilvania dirigida por Nicolae Moldeveanu:

Con la Orquesta de París dirigida por Leonard Bernstein:

Con Valery Gergiev dirigiendo la Orchestra del Teatro Mariinsky de San Petersburgo:

Cápsula Bíblica 1626

En el año 1517, Lutero se separó de la Iglesia Católica y entre los cambios que introdujo para formar su nueva iglesia, estuvo el de tomar el Canon breve de los judíos de Palestina, que tenía 39 libros para el Antiguo Testamento, aunque hasta entonces una larga tradición de la Iglesia, que viene de los apóstoles conservaba 46 libros. Parece que a Lutero le molestaban los 7 libros escritos en lengua griega y que no figuraban en los de lengua hebrea. Ante esta situación los obispos de todo el mundo se reunieron en el famoso Concilio de Trento y fijaron definitivamente el Canon de las Escrituras en 46 libros para el Antiguo Testamento y en 27 para el Nuevo Testamento. Hasta hoy, nuestros hermanos "esperados" (separados) y las muchas sectas nacidas de ellos, siguen utilizando el Canon de los judíos palestinos que tenía sólo 39 libros del AT. De ahí vienen las diferencias de libros entre las Biblias católicas y las Biblias protestantes.

Dios nos anima a seguir adelante...

"Mas tú, Señor, eres escudo alrededor de mí; mi gloria, y el que levanta mi cabeza" (Salmos 3,3).

Cápsula Bíblica 1625...

La Biblia, como sabemos, no es un solo libro, sino toda una biblioteca completa. Nuestra Sagrada Escritura está compuesta por 73 libros, algunos de los cuales son bastante extensos, como Isaías, y otros son más breves, como el de Abdías. Estos 73 libros están repartidos de tal forma, que al Antiguo Testamento (AT) le corresponden 46, y al Nuevo Testamento (NT) 27 libros. De vez en cuando suele caer en nuestras manos alguna Biblia protestante, y nos llevamos la sorpresa de que le faltan siete libros, por lo cual tan sólo tiene 66 libros. Este vacío se encuentra en el Antiguo Testamento y se debe a la ausencia de los siguientes libros: Tobías, Judit, 1 Macabeos, 2 Macabeos, Sabiduría, Eclesiástico y el de Baruc. Llamados en su conjunto "Deuterocanónicos".

Con Cristo la vida se ilumina...

"Mas de otra parte les escribo un mandamiento nuevo,, que es verdadero en Él y en ustedes, a saber: que las tinieblas pasan y aparece ya la luz verdadera" (1 Jn 1,8).