Cápsula Bíblica 836

En nuestras Biblias aparecen los profetas divididos en mayores y menores; división motivada exclusivamente por la mayor o menor extensión del escrito. En el primer grupo figuran Isaías, Jeremías, Ezequiel y Daniel; y en el segundo los doce restantes profetas: Oseas, Joel, Amós, Abdías, Jonás, Miqueas, Nahún, Habacuc, Sofonías, Ageo, Zacarías y Malaquías. A continuación, y como un apéndice de Jeremías, figura también el pequeño libro de Baruc, su amigo y secretario.

Libertad para servir...

“ Ustedes, hermanos, han sido llamados a la libertad. Pero no usen esta libertad para dar rienda suelta a sus instintos. Más bien sírvanse los unos a los otros por amor” (Gal 5,13).

Cápsula Bíblica 835

Vale la pena recordar que la división en capítulos de la Biblia, se atribuye a Esteban Langton (1206), maestro en París y posteriormente arzobispo de Canterbury; y la división en versículos —en especial del Nuevo Testamento— a Roberto Estienne, impresor parisiense que, según se dice, la hizo el año 1550 durante un viaje de París a Lyon. 

Pueblo elegido por Dios...

“Habitarán la tierra que yo di a sus padres. Ustedes serán mi pueblo y yo seré su Dios.” (Ez 36,28).

Cápsula Bíblica 834

"Si hojeamos alguno de los libros de la Biblia veremos que, como ocurre con la mayoría de nuestros libros, está dividido en capítulos, y éstos a su vez, lo que ya no ocurre tan frecuentemente con nuestros libros, están divididos en versículos. Pero recordemos que estas divisiones no fueron hechas por los autores de los libros; fueron hechas mucho tiempo después; aunque ciertas divisiones, sobre todo para el servicio litúrgico, existían ya desde muy antiguo.

Escuchar a Dios...

“Presten oído, cielos, que hablo yo, escuche la tierra las palabras de mi boca" (Dt 32,1).

Cápsula Bíblica 833

Los libros del Nuevo Testamento se agrupan en varias secciones, aunque algunas sólo tienen un libro: Evangelios, Hechos, Cartas y Apocalipsis.

Adán...

“De un solo hombre hizo todas las naciones para que habitaran toda la tierra; y determinó los períodos de su historia y las fronteras de sus territorios” (Hch 17,26).

CápsulaBíblica 832

Al empezar a leer la Biblia como estudio o meditación diaria, es muy importante recordar que el Antiguo Testamento se divide en cuatro grupos: Pentateuco, Libros históricos, Libros poéticos y sapienciales, y Libros proféticos (y que en algunas Biblias el Pentateuco aparece formando parte de los Libros históricos). De esta manera podremos tal vez ir combinando la lectura   históricos con algo de los poéticos o sapienciales; a manera de lectura y salmo responsorial.

Construir sobre roca...

“Por tanto, todo el que me oye estas palabras y las pone en práctica es como un hombre prudente que construyó su casa sobre la roca” (Mt 7,24).

EL HOMBRE QUE CALCULABA... Un libro que hace más agradables las matemáticas

Apenas hace unos días me encontré con un libro muy singular: «El hombre que calculaba», una novela escrita por el brasileño Julio César de Mello e Souza y publicada por primera vez bajo el seudónimo de Malba Tahan, en Brazil, en el año de 1949.

Bien puedo decir que este libro es al mismo tiempo una novela y un pequeño tratado de problemas y curiosidades matemáticas. El propio autor reconoció que uno de sus objetivos al escribirlo, fue el de contribuir con algo que hiciera las matemáticas más accesibles, presentándolas para ello, no ya de forma abstracta, o en contextos meramente simbólicos, sino integradas a los acontecimientos y atravesadas por muchos y diversos aspectos, como cuestiones morales y de historia unidas, en algunos momentos a la ficción y con la particularidad de que el narrador toma parte en la historia que el mismo narra, pero sin ser por eso el personaje principal.

 «El hombre que calculaba» (en portugués, “O homem que calculava”) une de manera simpática matemáticas con ficción e historia con la particularidad de que el narrador toma parte en la historia que el mismo narra, pero no es el personaje principal. A lo largo de la narración se muestra con frecuencia la devoción de los personajes a la religión musulmana. Sin embargo, las reflexiones místicas son expuestas como elemento discursivo dentro de la construcción de los personajes y del mundo árabe que se recrea en esta ficción.

Hank Tade-Mai es un viajero que retorna en su camello a Bagdad, luego de una excursión a la ciudad de Samarra. En su camino, encuentra a un hombre modestamente vestido, sentado en una piedra y exclamando en voz alta números gigantescos. El hombre que calculaba dice llamarse Beremiz Samir y cuenta que nació en Persia, donde trabajando como pastor y comenzó a contar ovejas para no extraviar ninguna, siendo que, a partir de entonces tomó el gusto por contar y calcular acerca de todo lo que encontraba a su paso, ayudando, en su camino, a resolver conflictos y problemas de una singular manera, aplicando para ello, las matemáticas.

Leer el libro aquí

«LA NOCHE DE LOS MAYAS»... Lo más orquestal de Silvestre Revueltas

Mañana lunes, la participación en un curso que organiza cada año el Tecnológico de Monterrey para sacerdotes, me hará llegar a Cancún, esa hermosa parte del territorio mexicano en donde la cultura maya ha dejado una huella imborrable.  Ha venido —obviamente por esa razón— a mi mente esta maravillosa música que el llamado por muchos «Stravinsky mexicano» compusiera para la película del mismo nombre «La Noche de los Mayas» y es entonces el material que ahora quiero compartir.

Como se sabe, el compositor y violinista mexicano Silvestre Revueltas, nacido en 1899 y muerto en 1940, fue no sólo una de las figuras más importantes de la música de su país, sino también una de las personalidades más originales y brillantes de la creación artística latinoamericana. El paisaje, el ambiente, el color y el carácter del pueblo mexicano fueron para Revueltas los estímulos inspiradores que le sugerían sus partituras. Y sobre eso, el compositor expresó en cierta ocasión lo siguiente: “Encontré mis mejores maestros en el pueblo y el país mexicanos. En la mayor parte de mis obras he procurado expresar el carácter, tal vez sentimental, pero siempre enérgico, alegre y muy definidamente sarcástico de mi pueblo. Nunca he usado temas populares o folclóricos, pero la mayor parte de los motivos que empleo tienen un carácter popular”.

Silvestre Revueltas es uno de los pocos mexicanos cuya obra es reconocida en el extranjero como “producto de la mente de un genio”, un hombre con una vida intensa y breve, que compuso música muy tarde en su carrera y aún así nos dejó un legado que apenas podemos apreciar y entender, un compositor que escribió para ser entendido y apreciado por generaciones futuras.

La música de Revueltas —como ya lo he comentado ampliamente en otras ocasiones—goza de gran presencia y popularidad en las programaciones de concierto tanto en Europa como en América  sobre todo al repertorio que evoca musicalmente rituales primitivos de México, destacando la conocidísima Sensemayá (1937-1938) y esta música de «La Noche de los Mayas».

Situada en la confluencia entre tradición y modernidad, esta partitura de Revueltas (1899-1940) compuesta inicialmente para el filme, refleja así en uno de sus ricos y numerosos aspectos, la anécdota del film para cual fue escrita  Sin embargo, actualmente esta obra musical se halla independizada por completo de su propósito inicial y disfruta de una patente autonomía artística al tener vida propia tanto en salas de concierto como estudios de grabación, pues se conocen muchas grabaciones .

En 1939, Revueltas se dedicó al cine y se asoció con el director de cine Chano Urueta, el productor y argumentista Salvador Novo y Mario Moreno Cantinflas. El rodaje de La noche de los mayas se inició el 17 de febrero de 1939. La película no tiene valor fílmico. Terminó con una gran aportación de Gabriel Figueroa en la fotografía en las ruinas de los mayas y la extraordinaria música de Revueltas, la cual se convirtió en una de las obras orquestales más interpretadas del compositor. De acuerdo a Contreras Soto la partitura de Revueltas es altamente emotiva, dramática y brillante.

La película se estrenó el 7 de septiembre de 1939 en el famoso cine Alameda de la Ciudad de México. La versión actual de la música de la noche de los Mayas es una recopilación de la música de la película realizada por José Ives Limantour 20 años después de la muerte del compositor, quien la realizó en forma de sinfonía. los fragmentos musicales de Revueltas para el filme de Urueta permanecieron dispersos y desconocidos hasta que al principio de la década de los 1960s el director de orquesta José Ives Limantour los editó en cuatro grandes bloques:  'Noche de los mayas', 'Noche de jaranas', 'Noche de Yucatán' y 'Noche de encantamiento' (Esta última dejando la posibilidad de una improvisación en la que Limantour se lució). Todas ellas narran el choque de las antiguas culturas mayas con la civilización moderna; la historia gira en torno a una mujer de esa civilización que se enamora, pero ha sido elegida para ser sacrificada y salvar a su pueblo.

Después de esta obra Revueltas creó la partitura fílmica para Los de abajo, también con la dirección de Urueta y posteriormente ¡Que viene mi marido! Las dos películas se estrenaron en 1940. Aunque la producción de partituras de cine le ganaron cierta ganancia económica, Revueltas se retiró pronto de la composición fílmica.

«La noche de los mayas» es la mayor obra de Silvestre Revueltas, la más completa musicalmente hablando, además de que utiliza casi en totalidad los instrumentos orquestales también incluye algunos instrumentos autóctonos, lo que añade aun más fuerza a la composición de un nacionalismo mexicano puro con muchos elementos del “modernismo” característico del siglo XX. Para su composición, Silvestre utilizó elementos característicos de la música folklórica mexicana pero a un extremo muy interesante, por ejemplo en el último movimiento utiliza sonidos que chocan entre sí simulando a las bandas de pueblo todas desafinadas. La historia que cuenta la película es muy interesante, gira alrededor de la vida de una muchacha de la nación Maya, ella se enamora de un hombre de su ciudad justo antes de ser elegida como la próxima virgen a ser sacrificada por el bien de su pueblo.

Aquí, varios videos de «La noche de los mayas», invitándoles a que no dejen de escuchar el cuarto movimiento con la Orquesta de París:

Con la Orquesta Sinfónica de la Universidad de Chicago, dirigida por Barbara Schubert, el 2 de febrero de 2013:

El cuarto movimiento, ejecutado con arreglos muy particulares por la Orquesta de París bajo la dirección de Kristjan Järvi:

Cápsula Bíblica 831

Muchos católicos de hoy se extrañan de que Tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento están llenos de alabanzas a los pobres y de advertencias y amenazas contra los ricos. Es que los pobres son los que, por no tener nada propio, disponen de espacio libre para recibir con alegría a Dios y su mensaje.Por algo el Papa Francisco ha dicho hoy domingo en Roma que "la realidad se comprende mejor desde las periferias". ¿Quiénes están en las periferias? Hay que leer la Biblia para aprender a vivir mejor.

Tomó nuestras enfermedades, y llevó nuestras dolencias...

“Para que se cumpliese lo dicho por el profeta Isaías, cuando dijo: El mismo tomó nuestras enfermedades, y llevó nuestras dolencias” (Mt 8,17).

Cápsula Bíblica 830

La Sagrada Escritura hace mucha referencia al CORAZÓN. Sabemos que el corazón es lo íntimo de la persona. En el lenguaje bíblico generalmente corresponde a lo que hoy llamamos mente, conciencia, intención. Los pensamientos del corazón son los proyectos. Cuando la Biblia dice, por ejemplo, que "habló en su corazón", quiere decir que pensó; y cuando dice "dame tu corazón" hace una invitación a prestar información.

Te seguiré...

"Siguiendo el camino, vino uno que le dijo: Te seguiré adondequiera que vayas" (Lc 9,57).

Cápsula Bíblica 829

En la Biblia, para designar a los pueblos no israelitas, que no adoran al Dios que se reveló a Israel, se utiliza mucho la palabra «Naciones». En algunas ediciones de la Biblia se usa la palabra gentiles con este mismo sentido.

Lejos de Dios...

"Este pueblo me honra con sus labios, pero su corazón está lejos de mí" (Mt 15,8).

Cápsula Bíblica 828

Al hablar de "Antiguo Testamento", la palabra “antiguo” es una palabra que expresa honor y respeto por estas Escrituras antiquísimas. Esto no significa que estos libros sean obsoletos o que hayan pasado de moda. De hecho, la alianza que Dios estableció con Israel no ha sido anulada ni puede serlo. Como san Pablo escribió acerca de la elección de Dios del pueblo judío: “. . . la elección de Dios y sus dones son cosas que él no puede anular” (Rom 12,29). Y san Pablo continúa diciendo: “Y sabemos que todo lo escrito en tiempos pasados se escribió para nuestra instrucción, a fin de que mantengamos firmes la esperanza, mediante la constancia y el consuelo que infunden las Escrituras” (Rom 15,4).

Orar...

"Y todos, tendidas las manos al cielo, oraban" (2 Mac 3,20).

Cápsula Bíblica 827

A la misma vez que el plan de salvación de Dios se desarrollaba, los autores inspirados del Antiguo Testamento lo contaron y lo explicaron. Sus escritos son como la palabra viva de Dios en los libros.

Valor...

"Dios los aplastará a nuestros ojos, no tengan miedo de ellos" (1 Mac 3,22).

Cápsula Bíblica 826

La Biblia expresa el deseo de Dios de traer la salvación al mundo. En preparación para esto, Dios optó por revelarse como el Dios único, verdadero y vivo a un pueblo específico. Poco a poco y por medio de la

alianza, Dios revela sus promesas de redimir y santificar a la humanidad.

El Señor nos ha elegido...

"Hijos míos, no sean ahora negligentes, porque el Señor los ha escogido a fin de que estén delante de El, para servirle y para ser Sus ministros y quemar incienso" (2 Cro 29,11).

Cápsula Bíblica 825

"La Biblia es la expresión de la alianza que Dios tiene con su pueblo, esta relación continua que Dios estableció con los seres humanos hace muchos siglos y que continúa hoy día en nuestras propias vidas.

El consejo del Señor...

"El consejo del Señor permanecerá para siempre. Los pensamientos de su corazón por todas las generaciones" (Sal 33,11).

LA MÚSICA LE DA CALIDAD A TU VIDA... Un libro para reflexionar en los alcances de la música

En este blog, cada domingo recomiendo una obra de música culta y un libro. Este domingo llega el turno a un libro que habla de música, un  libro que lleva al lector a reflexionar en los alcances que la música puede tener sobre sí mismo: «LA MÚSICA LE DA CALIDAD A TU VIDA»

Si se entiende la música como un a expresión sonora de la belleza y a ésta como lo visible del bien, es que el papel de la música se presenta como una opción que arroja luz al interior de la persona. Sé perfectamente que hay muchos, muchísimos libros sobre música, pero este en particular, me ha parecido especial porque de una manera muy sencilla nos describe el porqué de la música y la manera de cómo aprender a apreciar la música cultivando valores y desarrollando la propia productividad emocional. Tengo que mencionar que hablo de un libro poco conocido que solamente se consigue en librerías, ya que el autor no es conocido como escritor, sino como Maestro en Administrador de Empresas y como estudiante de percusiones.

Daniel Ortega Osorio, escribió este libro como resultado de algunos cursos que impartió en el Instituto Tecnológico de Estudios Superiores de Monterrey, en la Universidad Intercontinental, en la Universidad Nacional Autónoma de México, en la Universidad Nuevo Mundo y en el Politécnico Nacional.

Solamente quiero aclarar que, como en algunas otras de las publicaciones que he recomendado, aparece algo con lo que no estoy de acuerdo, y es, en este caso, la parte en que el maestro Ortega habla de la práctica de yoga. Creo que para el creyente hay otros medios mucho más efectivos que esta disciplina filosófica india. El tema lo toca casi como de pasada en una sola página, pero vale la pena aclarar mi postura.

Anteriormente el libro fue publicado con el título "Supérate a través de la música", así que es posible encontrarlo con los dos títulos.

Daniel Ortega Osorio,
"La música le da calidad a tu vida",
Ed. Panorama,
México 2008,
146 páginas.

«EMPERADOR» de Beethoven... El último concierto para piano que escribió

 El concierto para piano n.º 5 en mi bemol mayor, op. 73, conocido popularmente como «Emperador», fue el último concierto para piano de Ludwig van Beethoven y, definitivamente, el de mayor virtuosismo y carácter. Fue escrito entre 1809 y 1811 en Viena y está dedicado a Rodolfo de Austria, patrón y pupilo de Beethoven. Cabe mencionar que Rodolfo, a partir de 1811 le aseguró al maestro una renta anual. Fue estrenado el 28 de noviembre de 1811 en la Gewandhaus de Leipzig.

Conforman este concierto tres movimientos: Allegro - Adagio un poco mosso - Rondo, allegro ma non tropo y está orquestado para piano, 2 flautas, 2 oboes, 2 clarinetes en si bemol, 2 fagotes, 2 trompas, 2 trompetas, timbales en mi bemol y si bemol, y cuerdas. Como acostumbraba hacer Beethoven, el primer movimiento es el más largo. El segundo, intensamente lírico, representa una de las páginas más bellas escritas para piano y orquesta y enlaza con el tercero sin solución de continuidad. La cadenza del último movimiento, antes del tutti final, termina con un ritardando inédito, en que piano y timbales tocan hermanados. Sigue al silencio, una furiosa escala a cargo del piano que conducirá a un magno y rotundo final orquestal. Tiene una duración aproximada de cuarenta minutos.

En este concierto el piano prácticamente no para. Es casi una sonata para piano acompañada de la orquesta, que tiene un papel menos preponderante aquí que en el resto de sus conciertos (o al menos así parece a mi oído). Este es seguramente el concierto para piano más conocido del repertorio musical, quizá compartiendo ese lugar de excepción con el no menos famoso número 1 de Tchaikowsky.

Un detalle especial que hay que mencionar es que Beethoven no daba espacio a las cadenzas improvisadas que en aquel entonces los compositores dejaban a la libre interpretación de los ejecutantes. A Beethoven nunca le gustó eso. Él escribió la partitura completa de las cadenzas de sus conciertos, de todos ellos, y además exigió a sus intérpretes que se ciñeran estrictamente a ellas.  En este concierto, «Emperador», hay quince o veinte fulgurantes intervenciones solistas del piano repartidas a lo largo de todo el concierto, como las tres del principio, y a cuál más exigente y difícil… pero no hay una cadenza al estilo clásico, de ésas de tres o cuatro minutos que se hacían en la época. ¡Beethoven fue siempre un innovador!

Los invito a escucharlo en dos estupendas interpretaciones:

Cápsula Bíblica 824

El Espíritu Santo nos ayuda continuamente a cada uno de nosotros para que podamos hacer la Voluntad de Dios, para que podamos obedecer a Dios. Leyendo la Escritura vemos que Jesús prometió enviarlo como guía para que podamos llegar al Cielo, y para vivir con El eternamente en felicidad total. El Espíritu Santo es Quien nos santifica. Con sus inspiraciones nos dice cómo podemos ser santos. Después de que los Apóstoles con María la Madre de Jesús, recibieron la efusión del Espíritu Santo cambiaron totalmente. Se les quitó el miedo para predicar. Lo que antes no entendían, ni sabían explicar, ahora lo entendían y podían explicarlo bien claro y sin ningún temor.

El Espíritu de Dios...

"Y la tierra estaba sin orden y vacía, y las tinieblas cubrían la superficie del abismo, y el Espíritu de Dios se movía sobre la superficie de las aguas" (Gn 1,2).

Cápsula Bíblica 823

Leyendo la Biblia vemos con claridad y gratitud que Dios nos revela su divina presencia de muchas maneras: por medio de la belleza y de las maravillas de la creación, por la bondad de los seres humanos, en la reflexión y en la oración, en la voz de nuestra conciencia y por las muchas otras experiencias de la vida en este mundo.

La herencia de los padres...

"Guarda, hijo mío, el mandamiento de tu padre, y no dejes la enseñanza de tu madre" (Prov 6,20).

Cápsula Bíblica 822

La palabra «casa» en la Biblia, puede significar morada, familia, clan o tribu, sociedad. La casa, en los relatos de la Sagrada Escritura, simboliza la vida familiar. Así, hay cosas que construyen la casa y hay las que la derrumban. Hay la casa de Dios y la casa de la servidumbre. Muchos nombres propios de la Biblia están formados con la palabra casa, en hebreo bet: Betel (casa de Dios), Belén (de Bethlehem, casa del plan), Betsaida (casa de la pesca), etc.

De qué sirve...

"¿De qué le servirá al hombre ganar el mundo entero si pierde su vida? ¿Y qué podrá dar el hombre a cambio de su vida?" (Mt 16,26).

Cápsula Bíblica 821

En los tiempos en que fue escrita la Sagrada Escritura, el tiempo estaba determinado por el curso del sol y de la luna. El día estaba constituido por la revolución aparente de la luna en torno a la tierra. El mes por la revolución de la luna alrededor de la tierra y el año por la revolución de la tierra en torno al sol. El día era la unidad base del calendario. Se dividía en mañana y tarde. La noche se dividía en tres vigilias: primera vigilia, vigilia de medianoche y vigilia de la mañana. En el Nuevo Testamento la división del día y de la noche es romana. El mes era lunar y constaba de 29 días, 12 horas y 44 minutos. Al comienzo Israel adoptó los nombres cananeos que tenían relación con las estaciones del año. La Biblia habla del mes de las espigas, del mes de las flores, del mes de las aguas permanentes y del mes de las lluvias abundantes. En los medios rurales se tenían en cuenta los períodos del año agrícola: mes de la siembra, de la poda, de la recolección del lino, del trigo, de la cebada, etc. Finalmente se adoptaron los nombres babilonios que sobreviven al judaísmo actual. El año era igualmente lunar. Constaba de 12 meses de 29 y 30 días respectivamente. Este año duraba 11 días menos que el año solar. A los comienzos el año israelita empezaba en el equinoccio del otoño. En vísperas del exilio, adoptaron, para la vida civil, el calendario babilónico que empezaba en el equinoccio de primavera. La semana nació como fracción del mes lunar en relación con las cuatro fases de la luna. Sólo el día sábado tenía nombre. Los demás eran: primero, segundo, etc., días de la semana. Más tarde el día sexto se llamó “parasceve” o preparación del sábado.

Todo lo que hizo el Señor Jesús...

"Hay otras muchas cosas que hizo Jesús. Si se escribieran una por una, pienso que ni todo el mundo bastaría para contener los libros que se escribieran" (Jn 21,25).

Cápsula Bíblica 820

Sabemos que sólo Dios tiene el poder de bendecir; y lo hace, libremente, por amor, así lo captamos cada vez que el término aparece cuando estamos leyendo la Biblia. La bendición de Dios no sólo hace que el hombre tenga salud, fecundidad, bienestar; hace que el hombre sea más persona, más de Dios. Quien recibe la bendición de Dios está preparado para enfrentar la vida. Una de las grandes bendiciones para el hombre es poder bendecir, es decir, poder alabar a Dios por todo lo que El hizo y hace. Algunas fórmulas lindas de bendición en la Biblia están en: Núm 6, 24-26; Rom 1, 7; 1Cor 1, 3; 16, 23; 2 Cor 1, 2; 13, 13. 

Cuidar la vocación...

"Hermanos, sean cada vez más diligentes para hacer firme su llamado y elección de parte de Dios. Porque haciendo así nunca caerán" (2 Pe 1,10).

Cápsula Bíblica 819

En el libro del Apocalíspsis (1, 8) nuestro Señor es llamado “«Alfa y Omega». En griego, Alfa es la primera letra del alfabeto, correspondiente a nuestra A; Omega, que corresponde a nuestra Z, es la última letra. Por eso en algunas traducciones se lee: “Yo soy el A y la Z”. El sentido es claro: Nuestro Señor es el principio y el fin: El es todo.

Justo Juez...

"Vi el cielo abierto, y he aquí un caballo blanco, y el que lo montaba es llamado Fiel, Verídico, y con justicia juzga y hace la guerra" (Ap 19,11).

Cápsula Bíblica 818

Hermoso, alto, amplio, fuente de luz, calor y vida, el cielo es el símbolo de la presencia de Dios. Cuando leemos en la Biblia los pasajes que nos llevan a meditar en la ascensión, no nos podemos imaginar a Jesús en un lugar físico, allá arriba. La ascensión no es un viaje de astronauta; es subida al poder. Jesús está en las alturas, pero oculto a nosotros. No está ausente, ni lejos; al contrario: al lado de Dios, puede estar muy presente en todo tiempo y lugar (Mt 18, 20; 28, 20). Así, él ayuda a la Iglesia a promover el Reino de Dios y le da sentido a su camino, hasta la venida final. Así se explica la presencia de los dos «hombres vestidos de blanco» (Ángeles) de los que nos habla la Escritura. 

En espera del Espíritu...

"Porque Juan bautizó en agua, pero ustedes, pasados no muchos días, serán bautizados en el Espíritu Santo" (Hch 1,5).

«60 LECTURAS SOBRE LA VIRGEN»... Valiosa lectura para el mes en que celebramos el don de la maternidad.

Sabemos por la historia, que los griegos tenían una fiesta para celebrar a la madre como centro de la familia y que más tarde, en Inglaterra, se buscó que en la primavera se dedicara un domingo para honrar a la madre. Posteriormente, en los Estados Unidos, se estableció el segundo domingo del mes de mayo como el día de las madres gracias a la iniciativa de una mujer,  Ana Jarvis, quien pidió a personalidades de su país el festejo de un día dedicado a las madres, como homenaje a su propia madre. Algunos otros países adoptaron la idea y establecieron sus propias fechas. En México, el periodista Rafael Alducín —fundador del famoso periódico Excélsior— introdujo el Día de las Madres el 10 de mayo de 1922.

Para los cristianos que en María de Nazareth reconocemos a la Madre de Dios y Madre nuestra, el mes de Mayo está también dedicado por completo a ella. En este mes, la Iglesia Católica dedica cada día a honrar a la Madre de Dios. Entre las devociones está el ofrecimiento de flores. Cada día los cristianos se reúnen en familia en las parroquias y templos para rezar juntos el Rosario, y los niños llevan flores blancas, símbolo de pureza, después de cada misterio. Las flores son uno de los regalos que hacemos con más frecuencia a las mamás.

Para honrar a María quiero recomendar esta semana la lectura de un libro escrito por un autor salesiano llamado Bautista Araiz y que nos deja en su obra una serie de breves lecturas agrupadas en estos capítulos: Virgen llena de vida, Rostro materno de Dios, Virgen de la alegría, Veinte siglos felicitan a María, ¡Salve, Virgen Bella!, Virgen del Camino. Estos seis apartados son parte del caleidoscopio de la figura de María, la Madre de Dios, la Madre de la Iglesia, la Madre de los creyentes.

En una época en que para muchos resulta difícil leer algo de corrido. La forma en que Araiz escribe resulta muy práctica, ya que en un santiamén se puede leer alguno de los artículos que están encerrados en estos capítulos y que dejan un bellísimo sabor mariano; además de que el estilo ofrece la posibilidad de leer de diversas maneras, enlazando los temas según la propia voluntad.

La obra puede ser también muy útil para la lectura y reflexión comunitaria en las fiestas de la Virgen, en los actos de culto del Mes de Mayo y en otras ocasiones.

Bautista Araiz es sacerdote salesiano, licenciado en Sagrada Teología y miembro de la Academia Mariana Salesiana de Roma. Desde 1964 escribe cada año el texto de las estampas del Mes de Mayo, que publica la Librería Salesiana de Pamplona.

Bautista Araiz,
"60 lecturas sobre la Virgen"
Editorial CCS,
Madrid 2002,
207 páginas.

Sinfonía N° 3 de Gustav Mahler... Un sueño de una mañana de verano

«Un sueño de una mañana de verano», así es como inicialmente quiso titular Gustav Mahler su tercera sinfonía. Una obra coral en re menor de más de una hora de duración que fue estrenada en 1902. Una sinfonía de gran envergadura, que consta de seis movimientos, dos de los cuales requieren un coro de Niños, uno de mujeres y una contralto.

Después de la imponente y monumental Sinfonía N° 2 de la que ya he hablado e incluso he dejado una versión dirigida por Bernstein, Mahler se dió a la tarea de componer una nueva sinfonía no menos grandiosa que esa y escrita para una gran orquesta sinfónica, de dimensiones similares a la necesaria para interpretar la anterior.

Esta tercera sinfonía que aquí abordo, constituye junto a su predecesora —a juicio de muchos conocedores— una de las creaciones sinfónicas menos abstractas de este célebre compositor que pareciera, a primera instancia, carecer de identidad. Los austriacos lo consideraban bohemio —a pesar de haber nacido en la Moravia austríaca— y los bohemios, austriaco. Los alemanes se referían a él como "el austriaco" o "el judío"; los judíos lo veían como "el cristiano", pues se convirtió a la fe católica. Sin embargo, la obra de Mahler no podría tener mayor identidad, no podría ser más original, no podría estar más definida. En fin, hablar de él es hablar de un genio absoluto y verdadero, como pocos han existido en la humanidad, y que, entre otras cosas, tuvo la virtud de exponer, como nadie, los secretos más íntimos del ser; y no sólo del ser humano, sino del ser universal y del creador mismo. Gustav Mahler, un verdadero profeta del espíritu humano y del «anima mundi» nos deja en su tercera sinfonía, una obra genial que se abre con una fanfarria inicial sobria, que da paso —tras una sintética transición— a un despertar de las fuerzas de la naturaleza.

La obra se interpreta muy ocasionalmente, debido a que es una obra de grandes proporciones, y que requiere un amplio contingente de intérpretes, pero es una de las favoritas del público, y disfruta de una amplísima discografía que supera las 120 grabaciones completas. Está escrita para voz de contralto, coro femenino, coro de niños y una orquesta de cuatro flautas, cuatro oboes, cinco clarinetes, cuatro fagotes, ocho trompas, cuatro trompetas, cuatro trombones, una tuba, timbales, percusión, campanas, ‘glockenspiel’, arpas y la habitual familia de la cuerda. Al completar Mahler la partitura, advirtiendo la formidable duración del primer movimiento, por encima de la media hora, acordó dividir la obra en dos partes; la primera ocupada enteramente por el enorme primer movimiento y la segunda agrupando los cinco tiempos restantes.

Los seis movimientos son:

1. El despertar de Pan. El verano hace su entrada.
2. Lo que me cuentan las flores del campo.
3. Lo que me cuentan los animales del bosque.
4. Lo que me cuenta el hombre (la noche).
5. Lo que me cuentan las campanas de la mañana (los ángeles).
6. Lo que me cuenta el amor.

Toda la obra gira alrededor de la tierra y la naturaleza, con textos de Nietzche y del propio Mahler. A través del diario de Natalie Bauer-Lechner se sabe que la tercera sinfonía nace de un proyecto musical donde se intentaría narrar la épica de la naturaleza, describiendo la vida inerte hasta llegar a la creación de plantas, hombres y animales, todo ello animado por la fuerza de la vida. Mahler, en una carta a una de sus amigas escribió: “Mi sinfonía será algo que el mundo jamás ha escuchado. En ella, la Naturaleza misma toma voz y dice secretos tan profundos que quizá se han escuchado únicamente entre sueños”. Y añadía: “Un día, el mundo se dará cuenta”.

De su conmovedor movimiento final, Lo que me cuenta el amor, dijo una vez Leonard Bernstein que era la música más dolorosamente hermosa escrita por Mahler.

Disfruten la 3° Sinfonía de Mahler dirigida por Claudio Abbado — el director de orquesta italiano considerado uno de los grandes del podio orquestal y por Leonard Bernstein:

Cápsula Bíblica 817

«Jesús, muerto injustamente y resucitado, fue exaltado, llevado a la gloria del Padre». Muchos pasajes del Nuevo Testamento proclaman esto: (Hch 2, 33-36; Rom 8, 34; Ef 4, 8-10). Lucas (Lc 24, 51; Hch 1, 9-11). La Sagrada Escritura nos ayuda a profundizar esta experiencia de fe; y lo hace por medio de una serie de símbolos. Durante 40 días la Iglesia se prepara para un nuevo modo de presencia del Señor resucitado (Hch 1, 3). Después «ante la vista de los apóstoles» (ellos están seguros de esto), Jesús es elevado al Cielo. Cumplió su misión; ahora él es Señor y Rey, «sentado a la derecha del Padre» (1 P 3, 22). 

El Señor Jesús a la derecha del Padre...

"Y todas las criaturas que existen en el cielo, y sobre la tierra, y en el mar, y todo cuanto hay en ellos oí que decían: Al que está sentado en el trono y al Cordero, la bendición, el honor, la gloria y el imperio por los siglos de los siglos" (Ap 5,13).

Cápsula Bíblica 816

Todos formamos parte de la historia continua de salvación. Leyendo la Escritura, vamos siendo poseedores de un entendimiento más profundo y pleno de esta revelación y para que demos una respuesta, no solamente de una manera más personal sino como Pueblo de Dios. Todos somos invitados a ser discípulos y misioneros de la Palabra.

Expiar los pecados...

"Por eso hubo de asemejarse en todo a sus hermanos, a fin de hacerse Pontífice misericordioso y fiel en las cosas que tocan a Dios, para expiar los pecados del pueblo" (Hb 2,17).

Cápsula Bíblica 815

Al leer, meditar o estudiar la Biblia, nos encontramos en ella con las palabras de Jesús que son «espíritu y vida» (Jn 6,63), «palabras de vida eterna» (Jn 6,68), fuente de verdad y de gracia. La palabra de Jesús, en su Evangelio, se realiza en nuestra propia vida; al escucharla, meditarla o estudiarle, pasamos a la intimidad de Dios, donde el Padre pronuncia eternamente su Palabra.

Que todos le oigan...

"El Señor me asistió y me dio fuerza para que por mí fuese cumplida la predicación y todos los gentiles le oigan. Así fui librado de la boca del león" (2 Tim 4,17).

Cápsula Bíblica 814

La palabra de Dios, especialmente a la luz de Jesús (Palabra Eterna del Padre) sigue siendo siempre actual, siempre joven, siempre viva: llama a un encuentro que tiene que ser «visión» y «misión», porque nos invita a ser discípulos y misioneros.... testigos que hablan de lo que ven y oyen.

Hacer justicia...

"Así dice Yahvé: Hagan derecho y justicia, libren al explotado de la mano del opresor y no vejen al extranjero, al huérfano y a la viuda; no hagan violencia, y no derramen en este lugar sangre inocente" (Jer 22,3).

Cápsula Bíblica 813

En el mundo católico de hoy se considera la vuelta a la Palabra de Dios como el más bello e inequívoco signo de esperanza, y no puede dudarse de que lo es en verdad.

Servidor de todos...

""Sentándose, llamó a los doce y les dijo: Si alguno quiere ser el primero, que sea el último de todos y el servidor de todos" (Mc 9,35).

Cápsula Bíblica 812

El que ha encontrado al Señor en la lectura, meditación y estudio de la Biblia, quiere «verle, oírle y tocarle» allí mismo y conservar pura esa sed de la Palabra de Dios.

Unirse al bien...

"Les escribiré yo con palabras persuasivas, ofreciéndoles ventajas y mercedes, para que se hagan auxiliares míos" (1 Mac 10,24).

Cápsula Bíblica 811

Desde que se comienza a leer la Biblia, en el libro del Génesis se percibe la maravillosa armonía que tiene. Se habla, desde el inicio, de un Dios. Cuando Él habla o actúa es consistente consigo mismo y con toda la revelación respecto a Él. La Biblia  nos va dando, a lo largo de los libros que la integran, una historia continua —la historia de la humanidad en relación a Dios—. Así, la Biblia es un desenlace progresivo de la verdad. Nada se dice completamente de una vez o solo una vez. Sin la posibilidad de complicidad y con siglos de por medio, cada uno de los autores va continuando una revelación anterior, le agrega algo, deja la pluma, y a su debido tiempo un nuevo escritor movido por el Espíritu Santo, luego otro y otro, agregan nuevos detalles hasta que el todo se completa. Desde el comienzo hasta el final la Biblia testifica de una liberación.  Desde el comienzo hasta el final la Biblia tiene un gran tema, la persona y la obra de Cristo. Y finalmente, estos cerca de cuarenta y cuatro escritores, escribiendo a través de veinte siglos, han producido una doctrina en perfecta armonía y revelación progresiva que prueba su inspiración Divina.

Dios escucha...

"Mis ojos estarán siempre abiertos y atentos mis oídos a su plegaria hecha en este lugar" (2 Cro 7,15).

«EL RIESGO DE LA FE»... un pequeño libro que deja mucho

La Iglesia Católica está viviendo una transición radical y para muchas personas las antiguas formas de ser católico ya no funcionan porque la sociedad ha cambiado. Las actitudes han cambiado, los estilos de educación han cambiado... Nuestro entendimiento de lo que es la fe debe, hoy más que nunca, ser muy claro. Para poder adaptarse, las personas de todas las edades, las parejas casadas, las escuelas, las parroquias y familias necesitan conocer muy bien la fe de la Iglesia.

El padre Dwight Longenecker, autor del pequeño libro que recomiendo esta semana y que se puede ler prácticamente «de corrido», fue, antes de ordenarse sacerdote católico, un pastor fundamentalista protestante, evangélico de tipo carismático, episcopaliano y además clérigo anglicano. Desde hace muchos años, luego de convertirse al catolicismo, ejerce su ministerio como capellán en una universidad católica y es un firme defensor del magisterio católico. En todos sus años de apostolado cristiano, ha tenido cargos pastorales en los Estados Unidos y en Inglaterra y ha conocido muchas comunidades, católicas, anglicanas y protestantes.

Me permito compartir el enlace que ofrecen los Caballeros de Colón, sociedad a la que mi padre pertenece desde hace muchísimos años y cuyo sitio se puede visitar en http://www.kofc.org/un/es/cis/ para leer este pequeño libro de sólo 24 páginas en las que ofrece mucho material para meditar ahora que estamos viviendo el Año de la Fe. El autor escribe de manera tan sencilla y con ejemplos, que me parece un buenísimo elemento para adentrarse en el estudio, emditación y vivencia de la fe.

Cabe mencionar que el autor es alguien muy especial, ya que si el padre  Dwight Longenecker era antes un clérigo anglicano, es de suponerse que es casado y que al convertirse al catolicismo fue ordenado por lo que se llama Provisión Pastoral para ex-clérigos anglicanos casados. Ahora él es sacerdote  de la diócesis de Charleston en Carolina del Sur, Estados Unidos. Está casado con su esposa Alison y tiene cuatro hijos.Allí y en muchas parroquias, colegios, grupos de oración y apostolados varios, en ambientes de lo más diverso, se ha esforzado por ayudar a miles de personas a vivir la fe católica. ¡Ojalá y encuentren un tiempecito para leer esto que vale pena!

Lee el libro haciendo click aquí

Leonard Bernstein... un compositor y director de fama mundial

Leonard Bernstein (25 de agosto de 1918 - 14 de octubre de 1990) fue un compositor, pianista y director de orquesta estadounidense. Será siempre recordado como el primer director de orquesta nacido en los Estados Unidos que obtuvo fama mundial, célebre por haber dirigido la Orquesta Filarmónica de Nueva York, por sus Conciertos para jóvenes en la televisión de los años 60 y por sus múltiples composiciones, entre ellas West Side Story, Candide,  y Un día en Nueva York (1949) ya que, siendo un músico polifacético, sus dotes y su innegable talento no sólo le permitieron brillar en el campo de la interpretación, sino que también consiguió triunfar en la composición, tanto en la llamada «seria» como en la comedia musical.

Bernstein nació en el seno de una familia judía procedente de Ucrania. Su abuela insistió en que su primer nombre fuera Louis, pero sus padres siempre lo llamaron Leonard, que les gustaba más. Se cambió el nombre a los dieciséis años. Su padre era un hombre que en principio se opuso al interés de su hijo por la música. No obstante, lo llevó con frecuencia a conciertos. Siendo muy joven, escuchó una interpretación de piano y quedó inmediatamente cautivado, así que empezó a estudiar en la escuela Garrison y la Boston Latin School. Su padre rechazó pagarle las lecciones de piano, por lo que Bernstein se dedicó a enseñar a estudiantes jóvenes, empleando las ganancias en sus propias clases de piano.

En 1951, Leonard se casó con la chilena Felicia Cohn Montealegre, ( tuvo tres hijos: Jamie, Alexander y Nina. Felicia murió de cáncer de pulmón en 1978). Ya casado continuó sus estudios en la Boston Latin School hasta graduarse en 1935, Bernstein acudió a la Universidad Harvard donde estudió música. Al acabar sus estudios ingresó en el Curtis Institute de Filadelfia, donde recibió la única nota de "A" (sobresaliente) que Fritz Reiner concedió nunca en sus clases de dirección; y en el verano, acudía al Berkshire Music Centre (1940 y 1941). En esta época Bernstein también estudió piano con importantes maestros de aquel tiempo.

Fue muy conocido como director de orquesta, compositor (sin parentesco alguno con el compositor de bandas sonoras Elmer Bernstein), pianista y educador. Fue probablemente el director de orquesta más famoso en los Estados Unidos durante muchos años, debido a su larga permanencia como director titular de la Orquesta Filarmónica de Nueva York, desde 1944. Dirigió muchas otras orquestas de las más destacadas del mundo. Compuso tres sinfonías, dos óperas, una misa, cinco musicales (entre los que destaca por su popularidad West Side Story), y muchas otras piezas. Siguió diversos estilos: atonalidad, dodecafonismo, jazz.

Fue nombrado director titular de la Filarmónica de Nueva York desde 1958 hasta 1969. Hasta 1990 fue nombrado director laureado, y dirigió la orquesta hasta cinco días antes de su muerte.

Dentro del género operístico, dirigió el estreno estadounidense de Peter Grimes (1946). En La Scala de Milán dirigió a Maria Callas en Medea de Cherubini y La sonnambula de Bellini. También dirigió un Tristán e Isolda en Múnich. En 1966 debutó en la Ópera estatal de Viena dirigiendo Falstaff de Verdi, con producción de Luchino Visconti, y Dietrich Fischer-Dieskau como Falstaff). En 1970 volvió a esa ópera para la producción que hizo Otto Schenk de la ópera de Beethoven Fidelio. En 1986 dirigió su propia obra: A Quiet Place. Se despidió de la ópera de manera accidental en 1989: después de una representación de la Khovanshchina de Mussorgsky de repente entró en el escenario y abrazó al director de orquesta Claudio Abbado en frente de una audiencia sorprendida, pero divertida. Su actitud en el podio, al dirigir la orquesta, era muy gestual, extrovertida, hasta el punto de haber visto criticados sus gestos exagerados. Tenía la capacidad de ensayar toda una sinfonía de mi muy admirado Mahler, interpretando cada frase para la orquesta para expresar el significado preciso, y de emitir una manifestación vocal del efecto requerido, con un sutil oído perfecto para el que nada pasaba inadvertido.

Recibió el premio del Kennedy Center en 1980. El día de Navidad, 25 de diciembre de 1989, Bernstein dirigió la Novena Sinfonía de Beethoven en el Schauspielhaus de Berlín Este como parte de una celebración por la caída del Muro de Berlín. El concierto fue retransmitido en directo para más de veinte países, con una audiencia estimada de cien millones de personas. Para la ocasión, Bernstein parafraseó el texto de la Oda a la alegría de Friedrich Schiller, diciendo «libertad» («Freiheit») en lugar de «alegría» («Freude»). «Estoy seguro de que Beethoven nos hubiera dado su consentimiento», dijo Bernstein.

Bernstein dirigió su última representación en Tanglewood el 19 de agosto de 1990 con la Orquesta Sinfónica de Boston, con la que interpretó Four Sea Interludes de Britten y la Séptima Sinfonía de Beethoven. Fumador durante muchos años, combatió un enfisema desde su juventud; sufrió un ataque de tos en mitad de una interpretación de Beethoven que casi suspendió el concierto. Leonard Bernstein murió cinco días después de dirigir por última vez a su orquesta, el 14 de octubre de 1990, como consecuencia de un infarto de miocardio. El día de su funeral, en la comitiva a lo largo de las calles de Manhattan, los obreros de la construcción se quitaron los cascos y saludaron al tiempo que gritaban «Goodbye, Lenny». Bernstein está enterrado en el Green-Wood Cemetery (Brooklyn, Nueva York).

Leonard Bernstein dirigiendo la Obertura de "Candida":

Thomas Clamor dirige "Mambo" de la obra West Side Story:

Algo de la música de la película On the Waterfront:

Chichester Psalms (1965) dirigida por él mismo:

¡Un regalo de Pascua para mis cuatro seguidores!: Bernstein dirigiendo la 2° Sinfonía de Mahler: "Resurrection" en una de sus más legandarias grabaciones:

Cápsula Bíblica 810

Nuestra Biblia en su conjunto agrupa libros escritos en tres idiomas: Hebreo, Arameo y Griego, y en tres continentes: Asia, África y Europa. Fue escrito por unos 40 autores que vivieron en diferentes épocas, en un lapso de 1600 años, desde 1513 a. C. Hasta cerca del año 98 d.C.

Los que vencieron...

"Estos son los que vienen de la gran tribulación, y lavaron sus túnicas y las blanquearon en la sangre del Cordero" (Ap 7,14).

Cápsula Bíblica 809

La Biblia usa una gran variedad de analogías para expresar la relación única que se establece entre Dios y su pueblo elegido, porque sólo podemos hablar de Dios usando palabras humanas, imágenes y símbolos que se basan en nuestra propia experiencia. Dios es Padre y nosotros, su pueblo, somos sus hijos. Dios es el novio y nosotros, la Iglesia, somos su esposa. Dios es el pastor y nosotros su rebaño. Dios es la madre águila que cuida de su cría y le enseña a volar. En todos los libros de la Biblia hay muchas otras imágenes de Dios y de la relación que tiene con nosotros.

En Cristo seremos vivificados...

"Así como en Adán mueren todos, así también en Cristo serán todos vivificados" (1 Cor 15,22).

Cápsula Bíblica 808

En el lenguaje bíblico las vestiduras están muy ligadas a la persona; en cierto sentido manifiestan su interioridad. De ahí que leyendo la Sagrada Escritura nos encontremos numerosas expresiones muy fáciles de entender. Estar vestido significa estar preparado, o en condiciones de realizar alguna cosa. Estar desnudo quiere decir estar sin las debidas condiciones, no practicar el bien y, en esta situación, estar como transparente delante de Dios, “estar en paños menores”, diríamos hoy. 

Cuidar de las viudas y los huérfanos...

"No dañarás a la viuda ni al huérfano" (Ex 22,21).

Cápsula Bíblica 807

Lo importante no es si alguien lee la Biblia por primera vez o la ha estado estudiando por algún tiempo, sino el hacer vida ese contacto con la palabra de Dios imitando a Jesucristo que pasó por el mundo haciendo el bien. Leer, meditar y estudiar la Sagrada Escritura llevó a los santos a encontrar su realización prolongando la acción de Cristo en su tiempo, convirtiéndose a la vez, en espacio de santificación para los demás.

Postrémonos ante Dios...

"Vengan, postrémonos en presencia de Él, doblemos nuestra rodilla ante Yahvé, nuestro Hacedor" (Sal 95,6).

Cápsula Bíblica 806

La palabra girega «Pentateuco», significa «cinco libros». Se le llama entonces así al conjunto de los cinco primeros libros de la Biblia: GENESIS, EXODO, LEVITICO, NUMEROS Y DEUTERONOMIO. Los judíos llaman Torá o Ley a esta parte de la Biblia. Sus contenidos fueron redactados durante cinco siglos, a partir de los tiempos de Moisés. 

Hemos sido rebeldes...

"Desde el día en que sacó a nuestros padres de la tierra de Egipto hasta hoy, hemos sido rebeldes al Señor, nuestro Dios, y nada hicimos por oír su voz" (Bar 1,19).