Cápsula Bíblica 958

Tal vez leer la Biblia puede ser una tarea intimidante para aquellos que nunca la han leído o tal vez sientan que quizás es algo muy difícil de entender. Aun así, para todo miembro de la Iglesia Católica, esta práctica debe ser parte del diario vivir.

Nadie es profeta en su tierra...

"El mismo Jesús declaró que ningún profeta es honrado en su propia patria" (Jn 4,44).

«CARTAS PARA CLAUDIA»... un libro de psicoterapia Gestalt para reflexionar

«CARTAS PARA CLAUDIA» es un libro formado por un  compendio de escritos que, durante más de tres años de psicoterapias,  el famoso terapeuta Jorge Bucay  utilizaba en sus sesiones con sus pacientes. Estos textos fueron compartidos entre los propios pacientes y años más tarde decidió editarlos y publicarlos. Es el libro que esta semana quiero comentar.

Jorge relata, en un libro muy ameno, una correspondencia imaginaria con una paciente muy querida y a la cual escribe sobre diversos temas de la vida cotidiana así como de temas más trascendentes, por ejemplo el propio conocimiento, el darse cuenta del propio actuar frente al autoengaño, las justificaciones y los obstáculos reales e imaginarios. Me parece una obra muy original para hablar de los sentimientos, las emociones y las vivencias del autor como terapeuta gestáltico. Cada carta está llena de sabiduría, explicando sus ideas y distintos conceptos ofreciendo un libro que no creo que deje indiferente a nadie que lo lea.

El pensamiento de Bucay —quien, por cierto, no profesa el catolicismo pero expresa: "No voy al templo, ni a misa, ni rezo cada noche. Pero, así que voy explorando en este nuevo camino, me doy cuenta de que creo más en Dios"— se alza como una invitación a mirar la realidad tal como es y a tomar nuestras propias decisiones. El amor, la responsabilidad, la felicidad, las perdidas, la muerte, el proceso de duelo, son algunos de los temas que toca.

El uso de cuentos y de metáforas en la psicoterapia es un recurso muy interesante para adentrarse en todo lo que pasa por dentro de las personas. Esta cartas son para aprender a “darnos cuenta” (el famoso “darse cuenta” de la Psicología Gestáltica). Las cartas sitúan al lector en un contexto en el cual manifestar la propia percepción del mundo y la propia manera de actuar; pero también ayudan a conocer diferentes puntos de vista y elaborar alternativas. 

En estas cartas —dirigidas a una destinataria ficticia, aunque no por ello menos real— nos encontramos con un escritor íntimo y directo; un psocoterapeuta cercano y comprensivo que, a través de la imaginaria Claudia, se dirige a quien le lee con palabras sencillas pero cargadas de honda sabiduría. dichas palabras hablan de aspectos fundamentales del ser humano. Jorge sobre todo transmite amor, amor a la vida, a su profesión, a sus pacientes, amor al mundo, a los demás y en definitiva amor a uno mismo. Y eso, vale para todos. Como dice en su prólogo la Dra. Saslavsky: “Este libro es un conjunto de mensajes para muchos; porque esta es otra de las formas de comunicación que tiene Jorge. A él, como a mí, como a otros, no le alcanzan las formas comunes de expresión, y entonces nos salimos del plano (como dicen los pintores) para encontrarnos en el andar de la vida haciendo caminos, infinitas formas de comunicar y dar lo que tenemos”.

Se puede pasar un buen rato leyendo y reflexionando sobre estas reflexiones que pasan por el tamiz de su experiencia personal y que se vinculan con las vivencias, perplejidades e interrogantes comunes a cualquier persona. El libro se publicó en 1986 y hoy en día es uno de los libros ya clásicos de autoayuda, algunos lo consideran como su mejor libro.

Jorge Bucay es médico y psicoterapeuta gestáltico. Él nació en Buenos Aires en 1949, se doctoró en Medicina en la Universidad de Buenos Aires en 1973 y es especialista en enfermedades mentales. Sus libros son grandes éxitos de venta en todos los países de habla hispana; traducidos a más de veinticuatro idiomas. Con el éxito de sus últimos libros ha conseguido situarse al nivel de autores como Paulo Coelho.

Puedes leer el libro on-line aquí

Jorge Bucay,

"Cartas para Claudia",

Ed. Océano,

México 2010,

256 páginas.

La «Pavana» de Gabriel Fauré... armonía y melodía

Gabriel Fauré (Pamiers,12 de mayo de 1845—París, 4 de noviembre de 1924), fue un compositor, pedagogo y organista francés. Romántico en sus inicios y admirador de la música de Wagner, se sumó luego a la corriente impresionista en la línea de la música francesa, alcanzando la suya una gran finura melódica y gran equilibrio compositivo.

La Pavana Op. 50, que les invito a escuchar esta semana, es una obra de orquesta y coro (opcional) compuesta en 1887. Es una pieza que posee un ritmo procesional lento ya que proviene de una danza cortesana española del siglo XVI que se bailaba rememorando los movimientos elegantes del pavo. Se cree, según cuenta la historia, que la Pavana Española puede haber sido creada por Hernán Cortés a su regreso de México, y era bailada por los caballeros en sus armaduras y las damas vestidas con sus mantos. La danza aparece mencionada en manuales de la época en Inglaterra, Francia e Italia. Fauré compuso esta maravillosa melodía para piano, pero inmediatamente se puso a añadir a su composición los arreglos para orquesta y para coros para el siguiente año, dando lugar a la versión más conocida y extendida. Sin embargo, a juicio de muchos, la interpretación al piano sigue siendo una de las más delicadas y deliciosas de cuantas se interpretan. 

Fauré, quien además de compositor fué un reconocido organista había estudiado música con el prestigioso compositor Camille Saint-Säens y fue profesor de composición en el conservatorio de París. Entre sus alumnos se encuentran los músicos Maurice Ravel, Florent Sehmitt, Jacques Aubert, Charles Koechlin, Nadia Boulanger y el compositor rumano Georges Enesco. Junto con Saint-Saëns, Fauré fue defensor de los valores de la música francesa en un tiempo en que la tendencia predominante en Europa era adoptar los resultados y técnicas de la música romántica alemana. Por eso es fácil darse cuenta de que esta pavana, en su armonía y melodía, está imbuida por la Belle Époque.

Les invito a escucharla en cuatro versiones diferentes:

Cápsula Bíblica 957

La Biblia siempre tiene un mensaje para iluminar nuestra situación actual, siempre tiene algo pertinente que decirnos; a veces nos consuela, a veces nos exhorta, a veces nos tranquiliza, a veces nos inquieta y nos sacude, pero podemos afirmar con certeza, que siempre nos da lo que nuestra alma necesita.

Confiar en el Señor...

"Y el rey hizo este juramento: «Vive Yahvé, que libró mi alma de toda angustia» (1 Re 1,29).

Cápsula Bíblica 956

La Palabra de Dios «penetra hasta las fronteras del alma y del espíritu» (Heb 4,12), por eso leerla te permite conocerte a fondo, pero no desde la óptica humana de juicio y condena, sino desde la mirada esperanzadora y misericordiosa de Dios.

Los ángeles nos cuidan...

"El ángel de Yahvé volvió a ponerse en una angostura, de donde ni a derecha ni a izquierda podía desviarse" (Núm 22,26).

Cápsula Bíblica 955

Sería para nosotros imposible saber algo acerca de Dios si Él no nos lo hubiera revelado. Y lo hizo a través de Su Palabra. Así que para poder conocerlo más y mejor y consiguientemente entablar con Él una relación personal de amor y confianza, es indispensable que leamos, estudiemos y meditemos la Biblia.

Dios nos acompaña siempre...

"Sucedió por entonces que Abimelec con Picol, jefe de su ejército, dijo a Abraham: «Dios está contigo en todo cuanto haces»" (Gn 21,22).

Cápsula Bíblica 954

Para nadie es un secreto que estamos viviendo en todo el mundo tiempos peligrosos, por la corrupción, por la delincuencia, por la perdida de valores, pero para un mundo tan peligroso y falto de amor, nuestro Señor nos da, en la Biblia, consejos de vida para sobrevivir y estar seguros bajo su cobijo. Hay que leer, estudiar y meditar la Palabra de Dios.

No hay que sacar a Dios de nuestras vidas...

"Hizo el mal porque no aprestó su corazón para buscar a Yahvé" (2 Cró 12,14).

Cápsula Bíblica 953

Dios nos habla constantemente a través de su Palabra, del Magisterio y de la Tradición de la Iglesia, Él nos llama, nos guia, nos acompaña... pero cuando muchos se sienten acomodados en la prosperidad, no quieren poner atencion a su voz. ¿Necesita Dios tocar nuestras finanzas, nuestra salud, nuestra familia, nuestros pueblos, para llamar nuestra atención? Para muchos lastimosamente sí, ojalá aprovechemos como pueblo creyente, todo lo que vamos viviendo, porque el Señor, parece que ya no encuentra como hacer que los creyentes volvamos nuestro corazón a Él.

Señor, danos muchos y muy santos sacerdotes...

"Revestiré de salvación aq sus sacerdotes, y sus piadosos se alegrarán jubilosos" (Sal 132,16).

Cápsula Bíblica 952

La Biblia dice en 2 Timoteo 3,1 que en los ultimos tiempos vendrán días peligrosos. En la época que nos ha tocado vivir vemos a diario los peligros de violencia, corrupcion, catastrofes naturales, etc, pero uno de los mayores peligros que existe en la sociedad de hoy está en la busqueda desesperada de esperanza, buscar algo o alguien que pueda ofrecer esperanza de seguridad y de paz. Muchos ecaen en lazos de falsas religiones. Es tiempo que los católicos atendamos al llamado del Papa y ofrezcamos al mundo lo que Dios nos ha dado : la paz que sobrepasa todo entendimiento.

Dios está en el cielo, en la tierra y en todo lugar...

"Pues he aquí que Yahvé va a salir de su lugar, va a descender para caminar sobre las cumbres de la tierra" (Miq 1,3).

Cápsula Bíblica 951

En la Biblia, el agua es, entre otros significados, un símbolo de aquello que libera de la suciedad y de la maldad. En el culto de Israel el «agua» se vertía o rociaba (no se sumergía a nadie) simbolizando la purificación.

Agua bendita...

"Para esta purificación harás con ellos de la siguiente manera: los rociarás con agua lustral; se rasurarán ellos todo el cuerpo, lavarán sus vestidos y así quedarán purificados" (Núm 8,7).

«EL CAMINO DEL CORAZÓN»... La espiritualidad de los Padres del desierto y nuestro mundo ajetreado

Recientemente, leyendo un pequeño librito de Henri Nowen llamado «EL CAMINO DEL CORAZÓN», encontré esta frase: "Acompañar desde la compasión es difícil porque requiere la disposición interna de ir con los otros, allí donde se sienten débiles, vulnerables, solos y rotos. Nuestra respuesta espontánea al sufrimiento del otro es intentar apartarle de él, huyendo o buscando una solución rápida. Como personas de apoyo, amigos o profesionales ocupados, activos y relevantes queremos sentirnos bien haciendo una contribución real efectiva. Es decir que lo primero y más importante es intentar hacer algo que muestre que nuestra presencia realmente marca una diferencia. Y así ignoramos nuestro mayor don, que es la capacidad de entrar con compasión en el dolor de aquellos que sufren." y pensé en tantas partes devastadas de nuestro querido México. Tal vez mucha gente se ha volcado en solucionar las urgentes necesidades materiales, pero... ¿cu'ando se habrá trabajado en los corazones que han sufrido todo esto?
 
Henri Nouwen, cuyo nombre completo era Henri Jozef Machiel Nouwen (Nijkerk, 24 de enero de 1932 – Hilversum, 21 de septiembre de 1996) fue un sacerdote católico holandés autor de más de 40 libros sobre Espiritualidad de los que he leído una buena cantidad.

Sus libros son muy valorados tanto por protestantes como por católicos. "En el nombre de Jesús", ""Payasadas en Roma", "La vida del amado", "El regreso del hijo pródigo" y El camino del corazón" son sólo algunos de sus títulos más reconocidos. Después de casi dos décadas como profesor en la Menninger Foundation Clinic de Topeka, Kansas (EE. UU.) y en las Universidades de Notre Dame, Yale y Harvard, abandonó su trabajo para compartir su vida con personas con discapacidad mental en la comunidad de El Arca de Daybreak en Toronto (Canadá). Murió en septiembre de 1996 por un ataque al corazón.

Nowen nos regala una obra maravillosa y curiosamente, a pesar de haber leído tanto de él, no he publicado nada. Hoy quiero, inspirado por este pensamiento con el que inicio mi comentario sobre el libro de la semana, hablar de este pequeño libro de sólo 79 páginas que Nowen escribió hace muchos años y que encontré en la biblioteca de nuestras hermanas Misioneras Clarisas de Santa Ana, en California.

Nouwen nos regala en pocas lineas una obra maravillosa que narra la experiencia de los antiguos padres del desierto, plantea las vías de acceso a Dios desde el corazón, desierto, silencio y oración.

Las reflexiones sobre los escritos de los Padres del Desierto, no sólo nos cuestionan, sino que nos abre las puertas a caminos concretos. Las tensiones y tentadoras presiones de la vida cotidiana, tan ajetreada y el permanente ruido interno y externo, se asemejan a la paganización que soportaron y de la que supieron hacerse a un lado aquellos padres del desierto luego de finalizada la primera gran persecusión de los primeros cristianos. En la cercanía de Dios, todo aquello que les rodeaba no fue capaz de apartar sus corazones de ir haciA el interior del hombre, al corazón del hombre y de la mujer que sufren no sólo por las inclemencias de fuera, sino del dolor interno que causa la lejanía de Dios.

Excelente, profundo y práctico, este librito abre mi caminar a compartir mucho más de lo que Nowen me ha dejado en su prolífera obra.

Parecería que la oscuridad es, en nuestros tiempos, más densa que nunca, que los poderes del mal —como afirma Nowen en su obra— sobresalen como nunca y que los hijos de Dios están siendo probados con la mayor severidad que registra la historia, pero la luz del amor de Cristo ha de brillar desde lo más profundo del corazón de aquellos que creemos en Él.

Henri J. M. Nowen,

"El camino del corazón",

Ed. Guadalupe,

Buenos Aires 1986,

79 páginas.

«MARCHA IMPERIAL»... Una obra maravillosa de John Wiliams

Si hay algún compositor moderno que destaca por sus marchas, ese es John Towner Williams, conocido más bien como John Williams; y si hay una marcha de él que pueda considerarse como la más representativa de su producción y prácticamente un icono de las bandas sonoras contemporáneas, es la «MARCHA IMPERIAL».

He hablado ya en alguna otra ocasión de John Williams (Floral Park, Nueva York, 8 de febrero de 1932), laureado compositor y sumamente conocido gracias a la saga de Stars Wars. La música compuesta por Williams para esta doble trilogía se encuentra como algo de lo más respetado dentro de su ya de por sí aclamado trabajo para cine, especialmente la de la trilogía original y dentro de ella está el tema que he elegido para esta semana: «MARCHA IMPERIAL» cuya tonada marcial es la firma del Imperio Galáctico: el leitmotif de "Star Wars".

Williams utilizó la «MARCHA IMPERIAL» (aparece en los episodios I, II, III, V y VI de "Stars War") especialmente para el episodio VI de la serie de fantasía, "El imperio contraataca". La primera vez que se escucha es cerca de los 18 minutos del filme, cuando Darth Vader aparece por primera vez y las gigantescas naves de guerra llamadas Star Destroyers se agrupan en el espacio. Posteriormente, la tonada se asocia con la aparición de naves y personajes de los antagonistas de Luke Skywalker y la Alianza que lucha contra el Imperio. La pieza reaparece, con variaciones, en "El retorno del Jedi", y luego se incorporó en la segunda trilogía fílmica como un guiño al público sobre el futuro de Anakin Skywalker (Darth Vader). Se escucha en la batalla final de "La venganza de los Sith" (Episodio III) , entre Obi-Wan Kenobi y Anakin.

  

La pieza,  está llena de percusiones y de acentos que la hacen fácil de aprender. Williams utiliza el low brass de la orquesta: la tuba, los trombones, los conos, las trompetas muy brillantes y la percusión. Es muy atractiva para los músicos y para el público. Se dice que para la composición de esta obra monumental, Williams hizo algo similar a “Marcha” de la ópera "El amor de las tres naranjas", de Prokofiev, sin embargo no hay una similitud directa de la melodía, aunque sí una idea recurrente en la forma en que se expone y se repite el tema principal en cada una, que hace recordar esta marcha de Prokofiev al escuchar el tema del Imperio. También se habla de la influencia de la "Marcha Fúnebre de la Sonata Nº2 para piano en Sib" menor de Chopin, y de "Marte, el que trae la guerra" de Gustav Holst.

Cierto que sería muy injusto recordar a John Williams únicamente por la música de "Star Wars" porque es un gran maestro y un compositor prolíFero,  que en cuanto a música para cine, desde "La lista de Schindler" hasta lo último que haya compuesto el día de hoy, tiene gran cantidad de composiciones de altísima calidad. John a recibido el Óscar de Hollywood en cinco ocasiones y tiene en su poder cuarenta y siete nominaciones. Es pianista, compositor, director y arreglista. Ha compuesto música para los Juegos Olímpicos y piezas de concierto

Esta fascinante obra musical que les invito a escuchar, no ha dejado de sonar desde que la compuso. El público la adora. Cuando alguna Filarmónica dedica alguno de sus conciertos a la música del cine, la «MARCHA IMPERIAL» siempre tiene un puesto preponderante. ¡Disfruten diversas interpretaciones!

Con el compositor dirigiendo:

Una versión en Praga:

Vale la pena ver esta:

Una versión para piano solo:

A dos pianos:

Y finalmente esta al estilo en que Beethoven la tocaría:

Como un colofón, para reirse un poco presento esto:

Cápsula Bíblica 950

En la Biblia hay muchos relatos históricos, son narraciones que tienen mucho parecido con lo que nosotros consideramos hoy como «historia». En este tipo de relatos se consigna un gran número de detalles: de tiempo, de lugar, de personas y otras circunstancias. Los personajes no son tipos, personificaciones, sino que aparecen más bien muy matizados en sus caracteres con notas diferenciales. Los acontecimientos están articulados en su juego de causa y efecto con la intención de informar; pero también interpretar los acontecimientos que van sucediendo. Ejemplos de relatos históricos podemos encontrarlos en los que se consideran primeros relatos escritos en las cortes de David y Salomón (2S 9-20); igualmente en los libros de los Reyes, etc.

Lo que contamina al hombre...

"Nada hay fuera del hombre que entrando en él pueda contaminarle; lo que sale del hombre, eso es lo que contamina al hombre" (Mc 7,15).

Cápsula Bíblica 949

Está claro que la expresión «reino» no tiene un sentido local o territorial en el Nuevo Testamento, sino que se está refiriendo a la soberanía, al dominio que tiene Dios sobre su pueblo o sobre toda la tierra. Los salmos, desde el Antiguo Testamento, ponen particularmente de manifiesto esta realeza y reinado de Yahvé. Al clasificarlos la Iglesia destaca una sección con el título de «Salmos del Reino de Dios» (23, 28, 46, 67, 92, 95-98).

Estar atentos siempre...

"Cuiden que no se emboten sus corazones por el libertinaje, por la embriaguez y por las preocupaciones de la vida y venga aquel día de improviso sobre ustedes" (Lc 21,34).

Cápsula Bíblica 948...

Entre los acontecimientos que narra la Biblia y nosotros, están los escritores inspirados del Antiguo Testamento, la primitiva comunidad cristiana y los redactores definitivos de los libros; nuestra pregunta ahora es: ¿podremos llegar nosotros hasta los acontecimientos que se narran en tantos años de historia de nuestra salvación? Para intentarlo, la Iglesia se sirve de las llamadas «crítica literaria» y «crítica histórica». La crítica histórica nos permite constatar hasta qué punto los textos reproducen los hechos y dichos que acontecieron, y la crítica literaria nos llevará a la comprensión de los textos.

Solidaridad...

"Muchos de los jefes de familias, al llegar a la casa de Yahvé, en Jerusalén, hicieron ofrendas voluntarias para la casa de Yahvé, para reedificarla en el lugar en que había estado" (Es 2,68).

Cápsula Bíblica 947

Indudablemente que al leer la Biblia no debemos tratar de captar todo al pie de la letra. Cito el ejemplo del  maná y las codornices en el libro del Éxodo: Frente a las quejas de falta de alimentos, el relato alude a ciertas cosas de que dispusieron en su vagabundear por el desierto. Naturalmente que tenían otros recursos para su alimentación: los rebaños que llevaban consigo (12, 38), los frutos de los oasis (l5, 27), el grano de las plantaciones en asentamientos más prolongados (Lv 8, 26), etc.; pero se destaca el maná y las codornices como ayuda providencial. De ambos se habla en Ex 16, aunque, probablemente los dos fenómenos se produjeron en zonas y en estaciones del año distintas; incluso pueden proceder de tradiciones de grupos diversos. Se supone que el llamado «maná» corresponde a la secreción producida en el taraminto al ser picado por insectos. Y las bandadas de codornices podían abatirse exhaustas sobre la península del Sinaí en sus periódicos desplazamientos entre Europa y África para invernar y veranear.

Gratitud...

"Que haga Yavhé con ustedes misericordia y verdad. Yo también les pagaré con favores lo que han hecho" (2 Sam 2,6).

Cápsula Bíblica 946

Los hebreos, lo mismo que los hombres de todos los tiempos y culturas, se planteaban los grandes interrogantes: ¿de dónde venimos? ¿A dónde vamos? ¿Por qué existe la maldad en el mundo? ¿Por qué el dolor y la muerte? Por eso tenemos en la Biblia los llamados «libros sapienciales» y antes, los primeros capítulos del Génesis, donde se nos ofrece una interpretación a través de unos relatos de carácter aparentemente narrativo, que dejan ver respuestas a estas cuestiones.

Hacer siempre lo que es recto...

"Marchó por todos los caminos de Asa, su padre, sin apartarse, haciendo lo que es recto a los ojos de Yahvé" (1 Re 22,43).

Cápsula Bíblica 945

Leyendo la Biblia vemos que el Reino de Dios que Jesús anuncia es, ante todo, una buena noticia: La buena noticia de la actualidad de la salvación: la salvación que está ya presente, lo que es motivo de alegría: la presencia del novio (Mc 2, 19), la tela nueva y el vino nuevo (Lc 5, 36s), la llegada del médico (Mc 2, 17), etc.

Buscar al Señor...

"Se dio a buscar a Yahvé durante la vida de Zacarías, que le educó en el temor de Dios; y mientras él buscó a Yahvé, Dios le protegió" (2 Cró 26,5).

Cápsula Bíblica 944

A finales del siglo  XVIII se inició un fuerte ataque contra la historicidad de los milagros de Jesús. Sin embargo, los católicos y muchos protestantes, gracias a la lectura, meditación y estudio de la Palabra de Dios, podemos darnos cuenta de su historicidad básica, apoyándonos en el examen interno de los evangelios.

Confianza en el Señor...

"Líbrame con tu mano y ayúdame a mí, que estoy sola y no tengo sino a ti, Señor" (Est 14,14).

«TERESA DE LISEUX, UNA LLUVIA DE ROSAS»... Una biografía escrita por Jean Chalon

Aunque se ha escrito mucho sobre la vida yobra de la eximia doctora de la Iglesia, Teresa de Lisieux —mejor conocida entre nosotros como «Teresita»—, hay un libro que desde hace tiempo llegó a mí y me la hizo ver un poco diferente, un poco más... no sé como decirlo... más de la tierray más del cielo, más «Lluvia de Rosas».

Jean Chalon, el autor de este libro, «TERESA DE LISEUX, UNA LLUVIA DE ROSAS», es un apasionado de la santa de Lisieux, nos ofrece una obra que es más que un libro sobre ella y que que es bastante más que una biografía. Nada más lejos de la realidad de Teresita que esa vieja, tópica y falsamente pía imagen de sonrisa extática, en tono sepia, con una corona de flores sobre la cabeza, como escapada de un devocionario de beata de «fin de siècle». 

Teresita es una figura legendaria, una mujer desbordante de una eterna y vigorosa feminidad vivida en una santidad de las cosas ordinarias. Su vida está hecha de ternura y alegría, de fascinante y creadora imaginación y de una poderosa fuerza vital contagiosa que aparentemente se extingue con su muerte a los 24 años (había nacido en Alencon en 1873). Su belleza y su gran sensibilidad la habían hecho siempre una mujer diferente, y tanto en la Abadía donde estudió, como en el Carmelo —donde se le consideraba una inútil— se sabía poca cosa y decía: «Mi excusa es que soy una niña». Gracias al cielo, siempre conservó el espíritu de infancia que le inspiró su famoso «Caminito» y su voluntad manifiesta de convertirse en una santa mediante una vida de amor. Teresita murió pronunciando unas palabras que no acabarán jamás de sorprender: «Mon Dieu, je vous aime». Dios mio, te amo; que es como decir: "Soy de Dios y en Él amo a todos".

La santa que Chalón retrata es la mujer que tiene que requerir el permiso del Papa para entrar en el Carmelo a los 15 años; la novicia de aquellas desmañanadas impresionantes para levantarse a rezar; la mujer del quehacer sencillo con la sonrisa en los labios; la religiosa alegre y sencilla que se ganó, entre humillaciones, el título de Patrona de las Misiones sin pisar una misión más que en sueños; la enferma inmovilizada cuyo espíritu nadie pudo inmovilizar; la cristiana aferradac a la Cruz del martirio silencioso y secreto, ofrecido en don por los demás, permanentemente sumergida en su Dios de amor. La pequeña que nunca se imaginó que en el primer centenario de su «entrada en la vida» la harían, como a Teresa de Ávila y a Catalina de Siena, Doctora de la Iglesia, porque quien se humilla será ensalzado.

En su fascinante Chalón, nos ofrece la prueba de que pasóel tiempo en que Teresita de Lisieux parecía inalcanzable como «buena santita rosa» para el común de losmortales, incluidos los sabios e intelectuales que poco se acercaban a ella. A la altura de Catalina y Teresa, de Pablo y Agustín, Teresita, en el sencillo lenguaje de Jean Chalón, nos acreca a la pobreza y sencillez del «Poverello» de Asís en una época en que los cristianos, especialmente los católicos, somo invitados por el Papa Francisco a ser pobres, pequeños y sencillos para hacer espacio a la riqueza de Dios.

«No tenemos más que esta vida para vivir la fe», había escrito en Historia de un alma, y añadió: «Cada instante es una eternidad de alegría». Teresa de Lisieux, sin melifluas delicuescencias, ni remilgos, ni diminutivos, ni floripondios,ni frusilerías, llega así; una santa Teresita normal, a nuestro alcance. Una Teresita que se ha hecho la santita amiga de almas sencillas como ella, como la de la beata María Inés que la llama: "Mi santita predilecta".

El autor del libro es periodista y escritor, y se ha especializado como creador de biografías de mujeres de la talla de María Antonieta, Alexandra David Neél, Luisa Vilmorin y George Sand.

Jean Chalon,

"Teresa de Liseux, una lluvia de rosas",

Ed. Herder,

Barcelona 1997,

283 páginas.