Cápsula Bíblica 1199

Si en las Sagradas Escrituras no se termina viendo a Cristo, es que algo fundamental ha fallado; no se puede cerrar la Biblia y prescindir de su mensaje... ¡hay que volver a leer!

Imitar a los que son de Cristo...

"Sean imitadores míos, como yo lo soy de Cristo" (1 Cor 11,1).

Cápsula Bíblica 1198

Son varias las ocasiones en las que la Biblia menciona la palabra «HOSANNA». En hebreo quiere decir «salva (-nos), por favor». Pero la expresión terminó siendo utilizada como alegre aclamación a Dios, o también al rey para alabarle. De ahí que a Cristo, en su entrada a Jerusalén le griten con júbilo: "Hosanna al Hijo de David".

Imitar a Cristo...

"Sean imitadores míos, como yo lo soy de Cristo" (1 Cor 11,1).

Cápsula Bíblica 1197

Jerusalén, en la Biblia, es la ciudad que está en el centro político y religioso de la Historia del Antiguo y del Nuevo Testamento tanto en los tiempos buenos como en los momentos difíciles. Se la llama también (Monte de) Sión, Salem, Ciudad de David, Ciudad de Dios, Ciudad Santa, Ariel (Is 29, 1s.8). En la Sagrada Escritura esta ciudad emblemática recibe, además, los títulos de novia (en cuanto amada por Dios, alegre y festiva), madre (de sus habitantes), viuda (triste por la muerte de sus ciudadanos), prostituta (infiel). El Nuevo Testamento habla de una redención de Jerusalén y de una Jerusalén nueva y definitiva - símbolo de la ciudad de Dios purificada de tanto mal. 

Adorar al Dios vivo...

"A lo que Daniel respondió: Porque yo no adoro ídolos hechos por manos de hombres, sino al Dios vivo, hacedor del cielo y de la tierra y soberano de toda carne" (Dn 14,5).

Cápsula Bíblica 1196

En la Biblia aparece algunas veces la palabra «BLASFEMIA», que es todo gesto o palabra que ofende a Dios. Principalmente en la Escritura el término se puede entender como ese hablar mal de Dios. La palabra viene del griego Βλασφημια,(blaptein, "injuriar", y pheme, "reputación")  y etimológicamente significa «palabra ofensiva, injuriosa, contumeliosa, de escarnio», pero en su uso estricto de la Escritura, se refiere a una ofensa verbal o con hechos hacia Dios. A lo largo de la historia han existido leyes contra la blasfemia al considerarla un delito público contra Dios y en algunos casos es castigado frecuentemente con la pena de muerte. En el libro del Levítico aparece mencionado el delito de la blasfemia y el castigo que le corresponde es la lapidación por el pueblo. 

Tus pecados te son perdonados...

"¿Qué es más fácil, decir al paralítico: Tus pecados te son perdonados, o decirle: Levántate, toma tu camilla y vete? (Mc 2,9).

Cápsula Bíblica 1195

La Biblia es como el libro de tareas del Pueblo de Dios. El Antiguo Testamento corresponde a a la etapa elemental. El bachillerato, la universidad y el posgrado vendrán con Cristo. A la luz de sus enseñanzas comprendemos los valores encerrados en ese Antiguo Testamento, aún con todas las limitaciones que pudiéramos encontrar.

Dios es Todopoderoso...

"Sé que lo puedes todo y que no hay nada que te cohiba" (Job 42,2).

Cápsula Bíblica 1194

¡Qué valioso regalo tenemos en la Sagrada Escritura! La Biblia es un libro escrito bajo elm influjo de Dios y por eso es su Palabra viva y eficaz, fuente de consuelo y esperanza (Hb 4,12; Rm 15,4). Un libro que tiene un proceso de composición que duró varios siglos a lo largo de los cuales el pueblo de Dios fue avanzando y descubriendo los caminos del Señor. En la Biblia Dios nos lleva de su mano y nos enseña a comunicarnos con Él.

En los momentos de angustia hay que recurrir al Señor...

"La reina Ester, presa de mortal angustia, acudió al Señor" (Est 14,1).

«ALGUIEN VOLÓ SOBRE EL NIDO DEL CUCO»... Un libro que leí hace mucho y ahora he vuelto a recordar

Ken Kesey (1935 - 2001) fue un escritor estadounidense que alcanzó la notoriedad con su primera novela «Alguien voló sobre el nido del cuco», que se hace ahora mi recomendación para leer en estos días: «One Flew Over the Cuckoo's Nest» (Título original en inglés) está basada en buena medida en las vivencias del autor como voluntario en los experimentos con drogas psicotrópicas del Gobierno estadounidense en Menlo Park a fines de los 50s. La novela fue escrita, en concreto, en 1959 pero no fue publicada sino hasta 1962.

Este libro fue, en su tiempo de publicación inicial, un éxito de ventas. Se convirtió rápidamente en obra teatral y después fue llevado a la gran pantalla por Milos Forman en 1974. La película fue interpretada por Jack Nicholson y ganó cuatro o cinco Oscares. Así, me parece que se trata de una obra de lectura obligatoria y creo que vale la pena que haga un pequeño resumen por si a alguno de mis 9 seguidores no le da mucho tiempo de leer el libro completo.

«Alguien voló sobre el nido del cuco» narra la historia de un hombre que es internado en un psiquiátrico porque ha fingido estar loco para evadir la cárcel. Las historias que se suceden, la provocativa actitud de McMurphy, los entrañables internos, como Billy Babbit o Pete Bancini, la fluidez de la prosa, la contundencia del estilo, convierten la lectura de este libro en una experiencia que ahora he vuelto a revivir.

La novela es narrada por "El gran jefe" Bromdem, un amerindio, que finge ser sordomudo por varios años. Sin embargo, la historia se centra en Randle McMurphy, un rebelde que ha sido transferido al hospital desde una prisión de trabajos forzados. Después de haber sido hallado culpable de agresión, McMurphy pretende hacerse demente para servir su sentencia en el hospital. El asilo de la novela está basado en el antiguo asilo de Pendleton (Oregón), el Eastern Oregon Correctional Institution actualmente. El ala del hospital en la que se encuentran esta administrada, con poca supervisión médica, por la enfermera Ratched y tres enfermeros afroamericanos.

McMurphy antagoniza con la enfermera Ratched constantemente y desordena su rutina. McMurphy administra una mesa de juegos de naipes, capitanea el equipo de basketball del ala, hace comentarios sobre el cuerpo de Ratched, incita a los demás pacientes a realizar una votación para poder ver la Serie Mundial en la televisión y organiza un viaje de pesca. Una noche, Chief le revela a McMurphy que puede hablar y escuchar. McMurphy continua desafiando la autoridad de Ratched hasta que después de un disturbio —cuando regresan del viaje de pesca— McMurphy y Chief son enviados al ala de terapia electroconvulsiva, pero ni siquiera esto logra controlar el comportamiento del rebelde.

Una noche, después de sobornar al guarda nocturno, McMurphy trae varias botellas de licor y dos mujeres de mala vida al hospital, persuadiendo a una de ellas a que seduzca a Billy Bibbit, un paciente tímido y tartamudo con poca experiencia con las mujeres. Aunque McMurphy planea escapar antes de que lleguen los enfermeros del turno diurno, todos se duermen y los enfermeros encuentra el ala hecha un desastre. La enfermera Ratched descubre a Billy y a la mujerzuela durmiendo juntos y lo reprende. Sin embargo, Billy le responde sin tartamudear, pero cuando Ratched lo amenaza con decirle a su madre lo que ha visto, Billy sufre un colapso emocional y se suicida en la oficina del doctor. Ratched culpa a McMurphy por lo sucedido a Billy, pero el rebelde, furioso, la ataca y trata de estrangularla. Ratched es rescatada por los enfermeros y McMurphy es trasladado al ala de pacientes perturbados.

La enfermera Ratched no trabaja durante una semana debido a sus lesiones por lo que muchos pacientes aprovechan para transferirse a otras alas o para salirse del hospital. Cuando regresa, no puede hablar por lo que ha perdido su arma más potente para controlar a los pacientes (su voz). Cuando McMurphy es traído de vuelta, Chief está prácticamente sólo en el ala. McMurphy recibió una lobotomía y permanece en un estado vegetativo. Chief se da cuenta de que si permite a los demás pacientes verlo así, Ratched lograría vencerlo, por lo que decide asfixiarlo con una almohada. Después de esto, Chief rompe una ventana y escapa para regresar a las tierras de su tribu junto al río Columbia.

En sí me parece que libro es una maravilla y tiene muchísimos puntos positivos. Sin pretender ser exhaustiva, destacaría:

- La vívida narración de Kensey.

- La mezcla magistral de dos atmósferas a priori contrarias. Por un lado, el libro resulta cómico por las situaciones de rebeldía que propicia Mcmurphy y el propio lenguaje con que juega el escritor (llama a Ratched “La gran Enfermera” apelativo que usaban los internos por su ostenstación de poder y McMurphy se refiere a la institución psiquiátrica como “El tinglado”). Por otro, el libro es cruel, ya que sumerge al lector en la atmósfera macabra de un manicomio y presenta sin tapujos la frialdad con que actúa la enfermera.

- La narración hace una crítica manifiesta de los regímenes dictatoriales utilizando el psiquiátrico como escenario principal. La enfermera controla la vida de todos los pacientes hasta el punto que los internos están tan acostumbrados a las órdenes de la misma que no se plantean si eso es lo que quieren o no, si el sistema es injusto y podría cambiarse. Simplemente se encuentran aferrados a su situación y no tienen ni futuro, ni salida.

- La moraleja, que muestra la rebeldía y el afán de superación personal que desprende la historia.

La conclusión del libro no deja de ser terrible, aunque la lucha de Mcmurphy no resulta en vano. Creo que tras el desgarrador final se enconden tenues gotas de esperanza. Porque aunque finalmente el sistema logra encarrilar al elemento rebelde (la enfermera consigue neutralizar a Mcmurphy, lobotomía de por medio), su mensaje cala y queda en el aire. Y finalmente nuestro narrador,el jefe indio que resulta ser el protagonista de esta historia, consigue superar sus miedos y enfrentarse a la realidad fuera del sistema impuesto. Huye del psiquiátrico y busca su propio camino.

Finalmente... ¿De dónde el título del libro?. Algunos cuentan que los empleados, en su propia jerga, decían lo siguiente cuando llegaba un nuevo interno: “Otro para el nido del cuco.” otros tienen otra opinión y afirman que el cuco es un pájaro que pone los huevos en nidos ajenos como hace el protagonista de la novela: un hombre que se hace pasar por loco sin serlo y se cuela en un ambiente que no es el propio (el manicomio, el nido del cuco).

Les invito a leer esta obra maestra. Uno de los libros que deben estar en la biblioteca personal o como mínimo han de leerse una vez en la vida. Recomendable para todo el mundo, aunque algunos tal vez preferirían ver la película.

El escritor Ken Kesey falleció el 10 de noviembre de 2001 en un hospital de Oregon, víctima de un cáncer de hígado.

Lee el libro en pdf aquí

Ken Kesey,

"Alguien voló sobre el nido del cuco",

Editorial Anagrama,

2006 (1962).

208 páginas.

«TRIBU»... Música clásica mexicana del baúl de los recuerdos

Hace tiempo que no habla de música clásica mexicana, tal vez por no tener oportunidad de escucharla más seguido, como en la Patria.  Ya sabemos que México cuenta con grandes compositores de los que he hablado y que son interpretados incluso por las grandes orquestas filarmónicas y sinfónicas importantes de todo el mundo. Con pena puedo decir que en los últimos años la interpretación se ha quedado para muchos en «Huapango» y «Sensamayá», dando algo de espacio a «Danzón No. 2».

Hoy quiero hablar del compositor, violinista y director yucateco Daniel Ayala Pérez, (Abalá, Yucatán 1906-1975) y en particular de su obra llamada «Tribu», misma que estrenó en el Palacio de Bellas Artes el 18 de octubre de 1935.

Por azares de la vida, muchos de nuestros grandes músicos mexicanos van quedando en el baúl de los recuerdos —y lo digo incluso por mí— y sus piezas se dejan de escuchar dando paso a nuevas composiciones. A veces nos deslumbran obras clásicas de compositores extranjeros y los nuestros continúan esperando turno.

Ayala tuvo inclinaciones hacia la música desde pequeño, inició sus estudios musicales en su pueblo natal a la edad de diez años, después de vencer la oposición de su padre. Continuó sus estudios en la escuela de música en la ciudad de Mérida, donde obtuvo un certificado de excelencia, al mismo tiempo que trabajaba como vendedor ambulante, repartidor de leche y limpiador de zapatos para sostener sus estudios.

En 1917 ingresó al Conservatorio Nacional, donde fue discípulo de Carlos Chávez, Silvestre Revueltas, Manuel M. Ponce, Candelario Huizar y Julián Carrillo entre otros.

Estudió violín con Revueltas y composición con Chávez, Ponce, Mendoza, Huízar y Carrillo de 1927 a 1932. En 1934 formó, junto con sus colegas compositores Salvador Contreras, Blas Galindo y José Pablo Moncayo, el famoso «Grupo de los Cuatro», de entre los cuales destacaron más Moncayo —por su fastuoso «Guapango»— y Galindo —por su colorido «Sones de Mariachi»—.

Aunque tiene varias obras muy hermosas, el trabajo más conocido de Daniel Ayala es esta obra que les invito a escuchar. La pieza adquirió fama gracias a una grabación hecha en 1956 por la Orquesta Sinfónica Nacional de México bajo la batuta de Luis Herrera de la Fuente y lleva por subtítulo: "En la llanura, La serpiente negra y Danza del fuego". No tengo más datos de esta pieza, pero les aseguro a mis 9 seguidores que les gustará.

La Orquesta Sinfónica Juvenil de Veracruz lleva su nombre. Aquí les dejo, en primero lugar la versión de «Tribu» con esta Orquesta "Daniel Ayala" dirigida por  Moises Arango Ferrer y después los invito a escuchar la versión dirigida por Luis Herrera de la Fuente.

El «Lloriqueo» del bebé que se escucha entre la interpretación no forma parte de la obra, como tampoco es parte de mis Misas en Santa Martha el  lloriqueo de los chiquillos de por acá, pero son parte de nuestra vida y el futuro de nuestro ser y quehacer... ¡Qué le hacemos!

Cápsula Bíblica 1193

Los idiomas originales en los que la Biblia ha llegado hasta nosotros son el hebreo, el griego y algo en arameo. Las traducciones modernas a tantos y tantos idiomas son buenas, hablando en general. La mayor parte de ellas han sido hechas por varios especialistas quienes, además de conocer las lenguas originales, son biblistas que han profundizado exegéticamente en los diferentes libros del Antiguo y del Nuevo testamento. Capítulo aparte merece la pésima traducción llamada «El Nuevo Mundo de las Sagradas Escrituras» que fue hecho de manera totalmente libre y parece ser sólo con diccionario en mano, de manera que presenta pasajes sumamente confusos, omite palabras y añade cosas que no podemos aceptar como inspiración divina. Esa es la Biblia que utilizan los Testigos de Jehová. Esta Biblia apareció primero en inglés en un solo libro en 1961 después de haber sido presentada en cinco tomos sucesivos en 1953, 1955, 1957, 1958 y 1960. La versión en español apareció en 1967 en una primera edición de 500.000 ejemplares.

Ser agradecidos...

"El Señor le dé hallar misericordia en aquel día cerca del Señor. Cuántos servicio me prestó en Efeso, tú bien lo sabes" (2 Tim 1,18).

Cápsula Bíblica 1192

Hoy sobreabundan los libros con temas de desarrollo humano pero de mala calidad, estos se confunden con las buenas lecturas y están al alcance de cualquiera, incluso en las tiendas de autoservicio. El católico no tiene por que ir a «cisternas agrietadas que el agua no retienen» para buscar saciar su sed. La lectura, estudio y meditación de la Biblia lleva al creyente a un desarrollo holístico adquiriendo la ciencia suprema de Jesucristo, aprovechando la riqueza de la Palabra de Dios.

Acoger al misionero...

"Por tanto, debemos nosotros acogerlos para ser cooperadores de la verdad" (3 Jn 8).

Cápsula Bíblica 1191

Es muy cierto que en la Biblia hay pasajes que son muy difíciles de comprender, pero no son muchos. Hay textos difíciles de captar debido a su profundidad teológica, como sucede con algunos textos de las cartas de San Pablo... pero yo me pregunto: ¿A poco todo lo que sucede en nuestra vida es fácil de comprender? Hay que leer la Biblia con fe, estudiarla y meditarla para que siga siempre siendo una orientación de nuestra vida.

San Miguel nos ayuda a reprender al maligno...

"El arcángel Miguel, cuando altercaba con el diablo contendiendo sobre el cuerpo de Moisés, no se atrevió a proferir un juicio injurioso, sino que dijo: «Que el Señor te reprenda» (Jds 9).

Cápsula Bíblica 1190

Es claro que cuando se habla de la Biblia como «palabra de Dios» no se utiliza el término con el mismo significado para todos. Desde luego que, para los no creyentes, presentar la Biblia de este modo es simplemente una manera de manifestar la convicción que tienen los creyentes de su inspiración santa, de igual manera en que, por ejemplo, la tiene el Corán para los musulmanes. Para nosotros católicos, la clave de la fe hace ver las cosas de manera clara. Hablar de la Biblia como «palabra de Dios» es reconocer que esta Santa Escritura está inspirada por Dios para ser luz en el sendero (cf. Sal 119,105).

Ser testigos de Cristo y de la palabra de Dios...

"El cual da el testimonio de la palabra de Dios y testimonio de Jesucristo sobre todo lo que él ha visto" (Ap 1,2).

Cápsula Bíblica 1189

Ningún católico puede hacer a un lado de su vida el Antiguo Testamento. Antes de dominar una lengua necesitamos, como los niños, balbucir las palabras que nuestros padres y hermanos mayores nos repiten invitándonos a hacerlas nuestras para expresar lo que pensamos y sentimos. El Antiguo Testament, como dice el Concilio Vaticano II, prepara la venida de Cristo y de su reino universal, lo anuncia proféticamente y lo representa con diversas imágenes (DV 15).

Urgencia de cambiar de dejar la vida pasada...

"Basta ya de hacer, como en tiempo pasado, la voluntad de los gentiles, viviendo en desenfreno, en liviandades, en crépula, en comilonas, en embriagueces y en abominables idolatrías" (1 Pe 4,3).

Cápsula Bíblica 1188

Leemos, estudiamos y meditamos la Biblia para hacerla oración y vida. Leemos el texto en el ambiente en que se compuso para poder entender su sentido, iluminamos todo con la mirada de Cristo, que nos invita a ver el pasaje con sus mismos ojos para profundizarlo y finalmente lo traemos a nuestro tiempo y a nuestros diario vivir. Solo así podemos decir que hacemos oración y vida la Palabra, porque eso encuentra un eco en nosotros, al darnos cuenta de que ese o aquel pasaje bíblico nació de situaciones semejantes a las que vivo yo: búsqueda, sufrimiento, alegría, guerra, paz, problemas, crisis, injusticias...

Siempre a tu lado...

"Pero yo estaré siempre a tu lado, pues tú me has tomado de la diestra" (Sal 73,23).

Cápsula Bíblica 1187

Para el que no cree, los milagros que se narran en la Biblia solamente pueden cuestionar sus seguridades, pero no necesariamente son una prueba de la existencia de Dios y de hecho los pueden interpretar de diversa manera: como fruto de autosugestión o curación de neurosis, o como cosas inexplicables por unos momentos, pero que pueden explicarse y realizarse por la ciencia algún día. Para creer en los milagros bíblicos, se necesita la fe. Por eso, en los diversos milagros que leemos en los evangelios, Jesús exige la fe para realizar esas señales. Es a partir de la resurrección de Jesús de entre los muertos, que se puede aceptar que Dios intervino en la vida de su Hijo Jesús para manifestar su fuerza y su existencia como Dios por medio de estos hechos extraordinarios que se dieron. Hay milagros de curaciones físicas como el de la ceguera de nacimiento, el de la lepra, los realizados a distancia que, por tanto, no pueden ser fruto de una sugestión. Los milagros en la Biblia, son fruto del amor de Dios para con sus hijos para que el mundo crea.

Dichosos de servir...

"Dichosas tus gentes, dichosos tus servidores, que continuamente están delante de ti y oyen tu sabiduría" (2 Cro 9,7).

«EL EVANGELIO DE LA ALEGRÍA»... Un libro para llenar el corazón de alegría en la Pascua

Me encontré un pequeño librito de la madre Anna María Cánopi (Pecorara, Italia, 24 de abril de 1931), una monja benedictina que ha fundado el monasterio "Mather Eclessiae" en Italia y ha escrito mucho sobre espiritualidad y ha colaborado, además, en la traducción de la Biblia de la Conferencia Episcopal Italiana, por lo que uno puede ver el conocimiento y profundidad de esta extraordinaria mujer en la Sagrada Escritura.

Mayo es el mes de la madre, la Madre de Dios y todas las madres, incluso y por supuesto las mujeres consagradas como Anna María a quien cariñosamente llamamos «Madres» por su fecundidad espiritual. Esta mujer incluso tuvo el honor de preparar el texto del Via Crucis que san Juan Pablo II utilizó en el Coliseo de Roma en 1993.

Cánopi presenta este pequeño libro de solo 59 páginas un recorrido por el Evangelio pensando que el corazón del hombre está hecho para la alegría, porque está diseñado por Dios para amar, pero ha sido deteriorado por el pecado —rechazo del amor— que ha introducido en el mundo la tristeza.

El tiempo de Pascua es el tiempo de la alegría, es el tiempo de ver el gozo del Evangelio en todo su esplendor porque el mismo Jesús es la alegría, pues dona la salvación y vuelve a poner a la humanidad en los brazos del Padre.

La lectura de estas paginitas llenan el corazón de alegría recorriendo pasajes del Evangelio desde el nacimiento hasta la ascensión del Señor.

Anna María Cánopi,

"El Evangelio de la Alegría",

Editorial Palabra,

México 2004,

59 páginas.

La Sinfonía Fantástica de Berlioz... Música programática y romántica

Hector Berlioz (1803-1869). fue un músico francés que nació cerca de Lyon, en Francia y que tiene, como muchos de los grandes compositores, una historia muy peculiar. Su papá quería que le siguiera en su profesión de médico, pero Hector, atraído desde pequeño por la música, manifestaba más interés por la flauta, la guitarra y sus escarceos con la composición que por las ciencias de la salud. De todas formas —y para complacer a su padre— en 1821 ingresó en la Facultad de Medicina de París, pero no soportaba las disecciones y las operaciones.

Berlioz aprovechaba cada oportunidad para mantener contacto con la música, se sentía embriagado en las representaciones operísticas, en especial en las obras de Gluck y continuó sus estudios de medicina hasta 1824, simultaneándolos con los de música. En 1826 se matriculó en el Conservatorio de París y fue abriéndose camino como compositor.

En 1827 asistió a una representación de Hamlet en inglés, idioma que no entendía. Quedó profundamente impresionado sobre todo por la actriz irlandesa que hacía el papel de Ofelia: Harriet Smithson. Enamorado perdidamente de ella la persiguió incesantemente y ese arrebato de amor le inspiró una de sus más conocidas obras: La Sinfonía Fantástica, que es la que esta semana quiero comentar e invitar a mis 9 seguidores a escucharla.

La Sinfonía fantástica (1830) lleva el nombre original de «Episode de la vie d'un Artiste...en cinq parties') Op. 14», pero es usualmente conocida por este subtítulo de «Symphonie fantastique» (Sinfonía fantástica). Se trata de una sinfonía en 5 movimientos escrita por el compositor francés Hector Berlioz en 1830. Consta de 5 movimientos y está construida sobre un programa que Berlioz distribuía en sus interpretaciones. Pocas obras y pocos compositores representan tan fielmente el espíritu del Romanticismo como lo hace Berlioz con la Sinfonía Fantástica.

Esta obra fue dedicada por el autor a Nicolás I de Rusia, y para componerla se inspiró en la actriz shakespeariana Henrietta Constance Smithson, a la que amaba entrañablemente. La pieza es un bello y claro ejemplo de la música descriptiva. La composición consta de cinco movimientos:

1. Sueños y pasiones (Rêveries – Passions).

2. Un baile (Un Bal).

3. Escena en el campo (Scène aux Champs).

4. Marcha al cadalso («Marche au supplice).

5. Sueño de una noche de aquelarre» (Songe d'une Nuit du Sabbat).

La sinfonía posee un argumento muy detallado. Es por esta razón que se suele decir que es uno de los mejores ejemplos de la música programática; también es quizás uno de los primeros.

El argumento es este: Un músico joven desesperado, ha tomado opio y en un largo sueño, tiene una serie de visiones y pesadillas, con la idea de su amada viniendo una y otra vez a su cabeza. Él recuerda las alegrías y depresiones del pasado, antes de que ella entrara en su vida, y lo celoso que se puso cuando ella entró en su vida, teniendo el único consuelo de la religión.

El segundo movimiento evoca la música de un baile, en el que con los giros de la danza, vislumbra a su amada otra vez.

El tercer movimiento fue muy difícil para Berlioz. En el campo, dos pastorcillos entonan una melodía con sus flautas para llamar a sus vacas. Todo es tranquilidad hasta que la amada aparece de nuevo por allí, provocando inquietud en el héroe. El otro pastorcillo toca su flauta, pero esta vez no hay respuesta. En ese momento, el sol se pone acompañado de un trueno distante. Luego, predomina el silencio en la escena.

El cuarto movimiento es la «Marcha al cadalso». El joven sueña que ha asesinado a su amada y que ha sido condenado a muerte, tomando el camino al lugar de la ejecución. La procesión se mueve, marchando a ratos tenebrosa y a ratos magnífica, durante la cual el torpe sonido de pesados pasos sigue abruptamente por un momento, el último pensamiento de amor cortado de golpe por la muerte.

El movimiento final es un aquelarre, una salvaje celebración. La imagen de la amada parece ahora una agudísima burla. Las campanas de la muerte se oyen por encima del himno Dies Irae del juicio final y se mezclan con la danza.

La música de las campanas de la muerte en este movimiento final, ha sido utilizada en las bandas sonoras de La naranja mecánica y El resplandor.

La dejo en varias versiones:

Cápsula Bíblica 1186

Leyendo la Biblia corroboramos una de tantas verdades como esta: En todas partes los poderosos dominan y los pequeños sufren. Por eso, el pueblo de Israel anhelaba, desde el Antiguo Testamento, una sociedad y un orden justos. Los israelitas lucharon siempre por esa causa. Esperaban en la ayuda de Dios. Jesús predicó y comenzó en la tierra ese «NUEVO» orden, el Reino de Dios; nos dejó la misión de trabajar por él y la certeza de que un día el Reino de Dios será realidad completa, definitiva. 

Dios siempre acompaña a su pueblo...

"Iba Yahvé delante de ellos, de día en columna de nube, para guiarlos por su camino, y de noche, en columna de fuego, para alumbrarlos y que pudieran así marchar lo mismo de día que de noche" (Ex 13,21).

Cápsula Bíblica 1185

Hablando de medidas, en la Sagrada Escritura vamos a encontrar varias que son distintas a las nuestras, por elejmplo el «CODO», que era una medida de longitud equivalente a 45 centímetros. Está también la «METRETA» una medida de capacidad equivalente a 40 litros.

Dios elige a quien quiere...

"Y si no, miren, su vocación; pues no hay entre ustedes muchos sabios según la carne, ni muchos poderosos, ni muchos nobles" (1 Cor 1,26).

Cápsula Bíblica 1184

En la Biblia hebrea no se encontra la palabra «DUDA». Claro que se conocía la actitud de duda; pero la omisión del término dice mucho. En el Nuevo Testamento se habla de duda. Pero no en nuestro sentido de incertidumbre de la mente de quien no tiene una opinión formada; la duda, en la Biblia es falta de decisión, de toma de posición. Dudar, en el lenguaje bíblico, es no tener la valentía que viene de la fe.

El tiempo...

"Y a la luz llamó día, y a las tinieblas noche, y hubo tarde y mañana, día primero" (Gn 1,5).

Cápsula Bíblica 1183

Para designar un pasaje concreto de la Biblia se deben seguir ciertas normas que facilitan la lectura, estudio y meditación de la Palabra de Dios, una de ellas es esta: Se pone en primer lugar el título del libro en abreviatura; a continuación, dejando un espacio libre, la cifra correspondiente al capítulo y, por último, separándola de la cifra del capítulo con una coma, la cifra del versículo; v. gr. Lc 3,15 se lee: Evangelio de Lucas, capítulo tercero, versículo 15.

Por qué estar como Tomás con su «ver para creer»...

"Tomás les dijo: Si no veo en sus manos la señal de los clavos y meto mi dedo en el lugar de los clavos y meto mi mano en su costado, no creeré" (Jn 20,25).

Cápsula Bíblica 1182

Recordemos siempre que con el fin de abreviar los títulos de los libros bíblicos, se suelen emplear sus siglas correspondientes. Estas siglas o abreviaturas las encontramos normalmente en una de las primeras páginas de la Biblia. 

No a la violencia...

"Así dice el Señor, Yahvé: ¡Basta, príncipes de Israel! Dejen la violencia y la rapiña. Hagan juicio y justicia, no haya de su parte cobros injustos y violentos sobre mi pueblo, dice el Señor" (Ez 45,9).

Cápsula Bíblica 1181

No podemos olvidar que, además de la riqueza que en la Iglesia tenemos de la Palabra de Dios, nuestro centro está en Jesús Eucaristía. "No se puede pensar en reemplazar la santa Misa dominical con celebraciones ecuménicas de la Palabra o con encuentros de oración en común con cristianos miembros de dichas Comunidades eclesiales, o bien con la participación en su servicio litúrgico. Estas celebraciones y encuentros, en sí mismos loables en circunstancias oportunas, preparan a la deseada comunión total, incluso eucarística, pero no pueden reemplazarla" (San Juan Pablo II en Eclesia de Eucharistia 30).

Saber compartir de los frutos del trabajo con el diezmo...

"Todo Judá trajo el diezmo del trigo, del vino y del aceite a los almacenes" (Neh 13,14).

Cápsula Bíblica 1180

Entre la Biblia y la oración,  hay una profunda interrelación, porque la Escritura surge de un  encuentro de Dios con el hombre en la vida. Es en el devenir de la vida de cada día donde, a la luz de la fe, el pueblo de Dios se encuentra con Él y trata de responder a sus interpelaciones en la historia. Si queremos comprender las oracioneas que están contenidas en la Biblia hay que verlas como inspiradas por Dios para aquellos escritores sagrados que, como nosotros, se encontraban con Dios a lo largo de la jornada de cada día y en los diversos acontecimientos que tejen la vida de todo hijo de Dios.

Apoyarse en el Señor...

"¿No eran un gran ejército los cusitas y los libios, con carros y una muchedumbre de jinetes? Y con todo, Yahvé los puso en tus manos, porque te apoyaste en Él" (2 Cro 16,8).

«EL CIELO ES REAL»... Un libro conmovedor con una historia de la vida real

Esta semana el Señor vino por una amiga muy querida, una misionera infatigable y de una caridad sin límites, una mujer soltera que vivía su consagración a  Dios en el mundo en el camino de formación de las «Misioneras Inesianas» y, en ese mismo día, el seis, vio la luz del mundo por primera vez mi sobrina nieta «Bárbara».

La muerte de Susana González y la vida de Bárbara, me llevaron a la publicación de esta entrada para recomendar la lectura de un libro que, en el 2010, ocupó por varios meses los prim eros sitios como bestseller y permaneció allí durante 47 semanas consecutivas.

La historia narra la experiencia de un niño que por entonces contaba con 4 años de edad. En abril de 2012 se habían vendido un millón de libros electrónicos y ahora  la historia ha sido llevada a la pantalla grande. La narración es de Todd Burpo, el papá de Colton, y fue escrito con la colaboración de Lynn Vincent.

El protagonista de la historia es Colton Burpo, hijo de Sonya y Todd Burpo. Colton tiene dos hermanos: Cassie y Colby. Los Burpo son una familia cristiana que vive en Imperial, un pueblito de 1,982 habitantes en el estado de Nebraska. En el verano de 2003, cuando Colton tenía 4 años, se enfermó de repente. Lo que sus papás pensaron era que se trataba de un simple resfriado, pero luego resultó ser una apendicitis aguda. La enfermedad se complicó y los médicos daban al pequeño pocas esperanzas de vida. Después de diecisiete días en el hospital, Colton regresó para contar lo que vivió. Pero, según se narra, era un niño diferente que hablaba de cosas que antes desconocía.

El pequeño Colton platicaba que, en el cielo, sentado plácidamente en las piernas de Jesucristo, observaba su entorno celestial. Lo que él dice que vio fueron muchos animales, y muchos colores y que toda la gente tenía alas, "aunque las mías eran más pequeñas que las de las otras personas". "¡Nadie es viejo en el cielo!" le dijo a su papá (Es bueno saberlo). El niño veía al doctor operándolo y a su papá rezando en la sala de espera. Colton también cuenta en el libro que en el cielo conoció a una hermana, que falleció antes de nacer y de quien nadie le había hablado nunca y se encontró con su abuelo, muerto treinta años antes que él naciera. Dijo que Jesucristo montaba un caballo y que Dios tenía una silla muy grande. 

Se trata de una historia «fuerte» y «real». "Me gustaría decir que enseguida creí, pero debo decir que al principio no tuve fe", relata Todd, quien admite que no fue hasta que el pequeño contó que había visto a sus padres orando por él y hablando por el móvil en el hospital mientras esperaban que terminara la operación con "detalles nítidos y hechos reales" que no podía conocer salvo que realmente lo hubiese visto y oído. Fue entonces cuando realmente creyeron el relato de su hijo que tiempo después puso por escrito. 

El autor, como he dicho, es cristiano, pero no es católico. Sin embargo, cuando llegué al último capítulo del libro me encontré con esto que me suena maravilloso:

"Muchos de nuestros amigos católicos nos han preguntado si Colton vio a María, la madre de Jesús. La respuesta a esta pregunta también es afirmativa. Vio a María arrodillada ante el trono de Dios y otras veces la vio de pie junto a Jesús. «Ella lo sigue amando con amor de mamá», dijo Colton".

Independientemente del Credo que se profese, incluso sea alguien creyente o no creyente, este libro, pequeño en apariencia física, pero gigante en su mensaje, invita a una lectura dulce y reconfortante. Este libro nos ofrece un mensaje esperanzador que ha conmovido a millones de lectores en todo el mundo. El autor, Todd Burpo es pastor de la Iglesia Crossroads Wesleyan, en Imperial, Nebraska. Es bombero voluntario, entrenador de lucha libre y maneja una compañía administradora de tiendas minoristas. Lynn Vincent, colaboradora de la obra, vive en San Diego, California. Es autora de los libros Going Rogue (sobre Sarah Palin) y Same Kind of Different as Me. Es editora de la revista World Magazine. Está casada y tiene dos hijos.

Lee el libro aquí

Todd Burpo en colaboración de Lynn Vincent,

"El Cielo es Real",

248 páginas

«La Suite Nº 2 de Hotteterre»... Música del músico apodado "El Romano"

Jacques-Martin Hotteterre es también tan conocido como Jacques Martin o Jacques Hotteterre, (París,29 de septiembre de 1674 - 16 de julio de 1763) fue un compositor y flautista francés,  el más célebre de una familia de fabricantes y ejecutantes de instrumentos de viento.

Hotteterre vivió y estudió en Roma a comienzos de su carrera, y su apodo de «El Romano» procede de ese período. Pasó dos años (1698-1700) trabajando para el Príncipe Francesco Ruspoli, en Roma. En 1708 se convirtió en músico del rey de Francia y en 1717 heredó de René Pignon Descoteaux el puesto de flautista de música de cámara. En 1743 ya estaba en la lista de los músicos más famosos de toda Francia. Hotteterre ganó fama en gran medida gracias a su talento tocando flauta, un instrumento para el que escribió un gran número de piezas, ampliando significativamente el repertorio del mismo. Además, tocaba el fagot, oboe, y musette. De hecho escribió algunos métodos para la flauta travesera, como L'art de préluder sur la flûte traversière (1719), Principes de la flûte traversière ou flûte d'Allemagne, de la flûte à bec ou flûte douce et du hautbois (1707). Es posible que fuese él quien hizo una serie de cambios en el diseño de la flauta travesera. En particular, la flauta, que anteriormente había sido fabricada en una pieza cilíndrica, se dividió en tres piezas: la cabeza (con la boquilla), el cuerpo (con la mayoría de agujeros) y el pie (con varios agujeros). Esta es la división que se mantiene en la actualidad. (El traverso barroco estaba fabricado en cuatro partes).

Se casó en 1728 en París, con Elisabeth-Genevieve Charpentier, hija de un notario y nieta de un abogado del rey, cuya fortuna, sumado al legado de su padre Martín, le permitió prescindir del trabajo manual de construcción y dedicarse enteramente a sus obras y a su docencia. Jacques Hotteterre murió en 1763 y su hijo Jean-Baptiste le sucedió en sus cargos hasta su propia muerte en 1770. Su única hija Marie Geneviève se casó el 2 de enero de 1763 con Claude Balbastre.

De sus obras,  en especial del segundo libro de piezas para flauta travesera, Op. 5, quiero invitarles a escuchar la Suite Nº 2 en Do menor,  compuesta por estos movimientos:

1. Prélude 

2. Allemande

3. Sarabande

4. Menuet 1

5. Menuet 2

6. Gavotte

7. Rondeau

8. Gigue

¡Disfruten la música de este compositor!

Cápsula Bíblica 1179

La Biblia es palabra inspirada por Dios, es una palabra viva y eficaz, como dice la misma Escritura, y llena del amor de Dios que todo lo perdona, que todo lo soporta, que todo lo aguanta y que da a manos llenas sin esperar nada a cambio. En la medida que la persona va leyendo, estudiando y meditando esta Palabra, se va conociendo más a sí mismo y a los hermanos y así se va construyendo la comunidad.

Curando enfermos...

"Puesto el sol, todos cuantos tenían enfermos de cualquier enfermedad los llevaban a Él, y Él, imponiendo a cada uno las manos, los curaba" (Lc 4,40).

Cápsula Bíblica 1178

En el libro de los «Hechos de los Apóstoles», leemos que los primeros cristianos pasaron por una innumerable cantidad de pruebas de todo tipo, como la incomprensión y la persecución. Eso nos hace comprender lo importante que es estar atentos a lo que la Palabra nos dice. Estos hermanos nuestros seguro recordaban aquellas palabras de Cristo en el Evangelio: «Bienaventurados cuando los injurien, los persigan y digan cosas falsas de ustedes por causa mía. Alégrense y salten de contento, porque su premio será grande en los cielos, puesto que de la misma manera persiguieron a los profetas que vivieron antes que ustedes» (Mt  5,11-12).

Prudencia y sabiduría van de la mano...

"Por eso oré y me fue dada la prudencia. Invoqué al Señor y vino sobre mí el espíritu de la sabiduría" (Sab 7,7).

Cápsula Bíblica 1177

La SINAGOGA es el lugar lugar en donde los judíos se reúnen hasta el día de hoy, y propiamente la SINAGOGA la constituye la asamblea; así como para nosotros los católicos la Iglesia no es solamente un espacio o lugar, sino la asamblea que celebra el encuentro con el Señor en su liturgia. Después del período del exilio, en el Antiguo Testamento, para celebrar la liturgia de la palabra, los judíos asistían a la Sinagoga cada SABADO. La SINAGOGA no era lugar de SACRIFICIOS, ya que estos solamente se podían ofrecer en el TEMPLO de Jerusalén. Durante la semana, la sinagoga se podía usar como escuela. Como asamblea para un culto sin sacrificios de animales y sin sacerdotes, la sinagoga representa un cambio religioso de grandes consecuencias: dio a los laicos un nuevo papel en la religión; además, preparó el camino para el culto de la Iglesia primitiva.

Santos, como Dios es santo...

“Pues yo soy Yahvé, que los ha sacado de la tierra de Egipto para ser su Dios. Santos serán ustedes, porque santo soy yo” (Lv 11,45).

Cápsula Bíblica 1176

El uso del perfume, en la Biblia, es siempre señal de alegría. En el culto del Antiguo Testamento, se quemaba incienso y perfumes: su olor agradable y el humo que subía al cielo representaban las oraciones que el sacerdote, en nombre de todo el pueblo, elevaba hasta Dios. Hoy el incienso sigue teniendo el mismo uso y se utiliza en diversas celebraciones de la Iglesia, con esa idea de que sea expresión de las oraciones que queremos que lleguen a Dios y del anhelo de ser el dulce olor de Cristo para todos.

Buscar la sabiduría...

“El corazón prudente busca la sabiduría, pero la boca del necio se apacienta de necedad” (Prov 15,14).

Cápsula Bíblica 1175

Dios espera siempre de nosotros un comportamiento lleno de amor y de respeto hacia él y hacia nuestros hermanos. Él busca la manera de restaurar siempre esta condición en nuestras vidas. Prueba de ello es el libro del profeta MALAQUIAS, un profeta que interviene después de Ageo y Zacarías para corregir varias costumbres de la comunidad del postexilio que se habían desviado del querer de Dios. 

Paciencia...

“Tengan, pues, paciencia, hermanos, hasta la venida del Señor. Vean cómo el labrador, con la esperanza de los preciosos frutos de la tierra, aguarda con paciencia las lluvias tempranas y las tardías” (St 5,7).

Cápsula Bíblica 1174

«GALILEA», en tiempos del Nuevo Testamento, era el nombre de la región norte de PALESTINA. Abarcaba parte del antiguo Reino del Norte y durante siglos tuvo una población mezclada de israelitas y paganos de diversos orígenes. En el último siglo a.C., la región volvió a ser sólo de judíos por la fuerza. Pero los galileos no eran tan observantes de la religión como sus hermanos de Judea, al sur. Por eso, los del sur no los estimaban. Los galileos eran más abiertos y entregados que el pueblo del sur; estaban más comprometidos en los movimientos de liberación. Jesús creció y vivió casi toda su vida en Galilea. Los APOSTOLES, con excepción de Judas Iscariote, eran galileos. Los lugares principales de Galilea que aparecen en el NT son: Cafanaum, Caná, Tiberíades, Nazaret, Naín, el lago de Genesaret. «GALILEA», por tanto, representa para los creyentes el espacio de nuestra vida ordinaria, el lugar en donde día a día nos hemos de encontrar con Jesús.

Demos gracias a Dios siempre...

"Doy continuamente gracias a Dios por la gracia que les ha sido otorgada en Cristo Jesús" (1 Cor 1,4).

Cápsula Bíblica 1173

En griego, la palabra «ÁNGEL» quiere decir enviado, mensajero. En este sentido, en la Biblia vemos que puede haber ángeles al servicio de los hombres y hasta demonios y el nombre es aplicado de forma diversa (Mt 25, 41). Así, Dios puede enviar, como sus mensajeros, a un rey (2 Sam 14, 17), a un profeta (Is 14, 32), a otras personas e incluso a los vientos (Sal 104, 4) además de los ángeles propiamente dichos. 

Revelar las obras de Dios...

"No les quiero ocultar nada. Ya se los he dicho: bueno es guardar los secretos del rey, pero es glorioso revelar las obras de Dios" (Tb 12,11).

«MADRE DEL SEÑOR Y MADRE NUESTRA»... Un libro para el mes de María

Mayo es, por excelencia, un mes mariano en la Iglesia y para este tiempo quiero invitar a mis ocho seguidores a leer y meditar «MADRE DEL SEÑOR Y MADRE NUESTRA», un libro del padre Jesuita Carlos Ignacio González, en el que reúne una serie de catequesis marianas para que las familias, los grupos apostólicos y los cristianos tengan un elemento para conocer y amar más a María como la presentan los evangelios y como en su fe la ha acogido la Iglesia.

El autor inicia la obra con un excelente prólogo que titula "Peregrinar con María" y en el que explica, con muchísima claridad, admirable sencillez y profunda reflexión, el papel de la Santísima Virgen María en el plan salvífico de Dios. Con reflexión y estudio, González invita a una devoción que no se quede sólo en lo sentimental sino que se arraigue en la fe que debemos profesar como católicos en nuestra vida de espíritu.

Estoy seguro de que este libro de Mariología permitirá a quien lo lea, un conocimiento más profundo de la Santísima Virgen María como Madre de la Iglesia, Madre de Dios y Madre nuestra. Diseñado para estudio, cada capítulo termina con un cuestionario que invita a seguir profundizando en el tema señalado. Sabemos que en el Evangelio la virgen habló poco, pero sigue diciendo mucho. Les invito a buscar este libro y conocer más a esta maravillosa mujer del "Sí" que nos trajo al Salvador.

El padre Carlos Ignacio González Jiménez, SJ, (1937-2006) es doctor en filosofía y teología, académico y profesor de la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma, de la Facultad de Estudios Teológicos de Lima, Perú y del Seminario Mayor de la Arquidiócesis de Guadalajara, México, es autor y traductor de más de una treintena de libros y miembro muy estimado de la Provincia Mexicana de la Compañía de Jesús.

La Sexta Sinfonía de Bruckner... Tiempos y ritmos a la perfección

La Sinfonía No. 6 de Bruckner, es tal vez una de las más hermosas e intimistas obras de este compositor austriaco del que ya he hablado antes. Esta obra, plagada de belleza armónica y melódica es la que he elegido para compartir esta semana con mis ocho seguidores. Sus dos movimientos centrales son toda una elaboración de músics artesana por y para el espíritu, una verdadera maravilla de música con un desarrollo perfecto de tiempos y ritmos, música ricamente coloreada y de extraordinaria belleza sonora. 

Sus movimientos inicial y final están, como es habitual en Anton Bruckner, relacionados. En todo el devenir de la sinfonía destaca la belleza tímbrica de los instrumentos y el perfecto tono y color que les da el maestro salpicado siempre por esas permanentes referencias a motivos y temas ya expuestos en el inicio de la obra de cuatro movimientos. El primer movimiento, por cierto, no empieza con los usuales trémolos, sino con una compleja figura en los violines con el sello de Bruckner: dos notas contra un tresillo, en una figura que constantemente se repetirá en toda la obra. El segundo tema, más pausado y elegíaco, se presenta en un contraste de cuatro contra seis notas, en un reticulado pausado y muy sereno.

El juego entre ambos temas conduce a una invocación del tema principal y al retorno de la segunda melodía ahora en un tempo más intenso pero siempre en contraste con la animada idea inicial. La coda del primer movimiento lleva a una variación del tema principal en un tempo aún más intenso y dramático hasta caer un furioso galope que lleva la conclusión.

En definitiva, creo que les dejo ahora una obra cargada de luminosidad, delicadeza y sutileza, plena de emoción y belleza y salpicada aquí y allá con temas realmente geniales y preciosos. Una obra que permite disfrutar de bellezas sonoras insospechadas y que realmente merece la pena disfrutar. Una obra serena y profunda llena de alma y de, si quieren llamarlo, misticismo musical.

La obra fue compuesta entre el 24 de septiembre de 1879 y el 3 de septiembre de 1881 y dedicada a su mecenas, el Dr. Anton Van Ölzelt-Newin. Es posible que su aparente sencillez compositiva no llame tanto la atención a diferencia de las grandiosas y complejas estructuras del resto de sus obras (Quinta, Séptima, Octava), pero, como he dicho, es una obra ricamente expresiva con temas de enorme belleza y sutileza. Una obra con una orquestación fina y delicada y con una estructura que quizá en su forma clásica encierre su belleza.

Cápsula Bíblica 1172

En el libro de los salmos está contenido un gran número de cánticos y alabanzas; en su conjunto se le conoce a esta recopilación como «El salterio», obra que se ha perpetuado en la liturgia cristiana. En los salmos se puede encontrar un gran espíritu religioso en un amplio formulario para expresar sentimientos de alabanza, de acción de gracias, de súplica, de arrepentimiento y mucho más. Los salmos están contenidos en la «Liturgia de las Horas».

No jurar el nombre de Dios en vano...

 "No jures en falso por mi nombre; es profanar el nombre de tu Dios. Yo, Yahvé" (Lv 19,12).

Cápsula Bíblica 1171

Entre las traducciones más importantes de la Biblia hechas al latín, está en primer lugar, la llamada «Vetus latina», hecha en el s. II, y, sobre todo, la denominada «Vulgata» o común, hecha por San Jerónimo por encargo del papa San Dámaso, y finalizada el año 405; se trata de una traducción hecha desde los libros originales y ha sido considerada durante muchos siglos como la traducción oficial para la Iglesia Católica de rito latino y es la base para las traducciones de la Biblia a los diversos idiomas en que se encuentra actualmente.

Dios es poderoso...

"Mira, Dios es poderoso y no deprecia al de puro corazón" (Job 36,5).