Cápsula Bíblica 1927

Para el católico, la Palabra de Dios goza de máxima autoridad. Pero las Escrituras no son la única fuente de la Palabra de Dios. Así nos lo enseñan las mismas Escrituras. En la Segunda Carta a los Tesalonicenses 2, 15, san Pablo recuerda a los creyentes de Tesalónica que deben guardar las tradiciones que los apóstoles les han transmitido por escrito o de palabra. “Por eso, hermanos, manteneos firmes y observad las tradiciones que aprendisteis, tanto de palabra como por carta nuestra”. La Sagrada Escritura y la Sagrada Tradición —la Tradición oral— forman una sola fuente por la que la Palabra de Dios llega a nosotros.

Tu tesoro...

"No se hagan de tesoros en la tierra, donde la polilla y el hollín los corroen y donde los ladrones horadan y roban" (Mt 6,19).

Cápsula Bíblica 1926

Hay mucha gente que me pregunta: ¿Padrecito, cómo le puedo hacer para conocer y amar más la vida de Jesucristo Nuestro Señor? Mi respuesta es la que la Iglesia nos puede dar: Podemos conocer y amar la vida de Jesucristo leyendo la Biblia, los libros del Antiguo y Nuevo Testamento, pero especialmente los cuatro Evangelios, a la vez que nos acercamos más y más a la Eucaristía en la Celebración de la Santa Misa y en la Adoración de Jesús en el Sagrario o en la Custodia cuando está solemnemente expuesto.

Dios siempre escucha a quien le suplica...

"Vuelve a Ezequías, jefe de mi pueblo, y dile: Así habla Yahvé, el Dios de David, tu padre: He escuchado tu oración y he visto tus lágrimas. Te curaré. Dentro de tres días subirás a la casa de Yahvé" (2 Re 20,5).

«HIMNO A LA TRINIDAD»... Un libro que es aclamación, alabanza, bendición y acción de gracias a Dios Uno y Trino

Definitivamente entre los libros de todos los tiempos, hay tesoros grandes o pequeños que quedan perdidos en el baúl de los recuerdos. Este es el caso de «HIMNO A LA TRINIDAD», del padre Antonio Gracia Calafat, padre pasionista quien tiene otras publicaciones conocidas y traducidas a diversos idiomas. Como acabamos de pasar, el domingo pasado, la fiesta de la Santísima Trinidad, me encontré esta pequeña obra y me saboreé en unos ratitos de meditación.

El libo fue escrito originalmente para acompañar la celebración del jubileo del año 2000, así que me cayó de perlas para celebrar ahora este jubileo de la misericordia que, por lo menos entre el clero, no lo he visto muy festivo... Tal vez a todos nos falta más adentrarnos en el misterio del amor Trinitario para poder captar lo que este jubileo encierra y reparte. El autor nos va llevando por los diferentes campos de la vida personal, familiar y comunitaria como miembros de la Iglesia en relación con la Santísima Trinidad.

En unas cuantas páginas, el padre Antonio explica con sencillez desbordante el misterio de Dios Uno y Trino, misterio de la Santísima Trinidad, invitando a reavivar nuestro encuentro como bautizados con cada una de las tres divinas personas.

Cada página encierra una aclamación de alabanza, de bendición y de acción de gracias a la Trinidad Santa, y, a la vez, cada página invita a repartir el conjunto de gracias que brotan del amor entrañable que Dios, en sus tres personas nos tiene.

Tal vez será difícil conseguirlo, si alguien lo logra tendrá un pequeño tesoro.

Antonio Gracia,
"Himno a la Trinidad",Ed. San Pablo 1999,
México, D.F.
158 páginas.

«OBERTURA CUBANA»... De lo más latino de Gershwin

George Gershwin (1898-1937), es un compositor que conocido en el mundo entero por su "Rapsodia en Blue", que ya he comentado en este blog el domingo, 2 de octubre de 2011. Ahora, quiero incitar a mis 14 seguidores a deleitarse el oído con una de sus obras mucho menos conocida pero muy de nuestro sabor latino: «OBERTURA CUBANA».

Esta composición es una obertura sinfónica o poema sinfónico para orquesta originalmente titulada "Rumba". La obra fue resultado de unas vacaciones de dos semanas que George Gershwin pasó en La Habana, Cuba, en febrero de 1932. Gershwin compuso la pieza en julio y agosto de ese mismo año.

La obertura está dominada por los ritmos caribeños y de percusiones nativos de Cuba, con un amplio espectro de color instrumental y la técnica Gershwasiana. Se trata de una composición rica y emocionante con la complejidad y sofisticación que ilustra la influencia de la música y la danza cubana. Su tema principal fue influenciado por un éxito de la música popular vigente en aquel momento,"Échale Salsita"de Ignacio Piñeiro. Otras canciones referenciados por temas y frases de la pieza incluyen la canción popular tradicional de "La Paloma".

La orquesta para interpretar esta pieza tiene tres flautas (tercer duplicación de flautín ), dos oboes, corno Inglés, dos clarinetes en si bemol, clarinete bajo, dos fagotes, contrafagot, cuatro cornos franceses, tres trompetas, tres trombones, tuba, timbales, percusión y cuerdas.

No puedo más que decir que gocen esta obra en estas tres versiones que les dejo y si pueden... ¡Báilenla como salsa!

Orquesta Sinfónica de Castilla y León:

Con la Orquesta Sinfónica de Baden-Bden y Friburgo:

Con la Orquesta Juvenil de Venezuela:

Cápsula Bíblica 1925

Para leer, estudiar y meditar la Palabra de Dios con provecho, se debe tener disposición, y esta consiste en hacerlo con fe y un gran amor a la Palabra de Dios, intención recta; además de piedad y humildad para aceptar lo que Dios dice.

Cuidado con irse tras algunos diosecillos...

"Se apartaron de Yahvé, el Dios de sus padres, que los había sacado de Egipto, y se fueron tras otros dioses, de entre los dioses de los pueblos que los rodeaban, y se postraron ante ellos, irritando a Yahvé" (Jue 2,12).

Cápsula Bíblica 1924

Un libro «apócrifo» es aquél que teniendo un argumento o título semejante a los libros inspirados de la Biblia, no tiene un autor cierto y no está incluido en el Canon Bíblico fijado por la Iglesia, porque no fue divinamente inspirado y por contener además algunos errores.

El Señor atiende a nuestras súplicas...

"No hubo, ni antes ni después, día como aquel en que obedeció Yahvé a la voz de un hombre, porque Yahvé combatía por Israel" (Jos 10,14).

Cápsula Bíblica 1923

Alguien preguntaba hace poco si puede haber errores en las traducciones o copias de la Biblia. En las traducciones o copias de la Sagrada Escritura puede haber errores por parte de los traductores o copistas; pero en las ediciones aprobadas por la Iglesia no puede haber errores en lo que atañe a la fe o la moral. Cada edición es revisada con sumo cuidado antes de salir de la imprenta, y lo mismo sucede con las ediciones digitales.

Dios va marcando el camino a seguir...

"Partidos de Horeb, atravesamos todo el vasto y horrible desierto que han visto, en dirección a las montañas de los amorreos, como nos lo había mandado Yahvé, nuestro Dios, y llegamos a Cadesbarne" (Dt 1,19).

Cápsula Bíblica 1922

Se llaman Versiones de la Sagrada Escritura a las traducciones que se han hecho de la Biblia a otras lenguas distintas de aquéllas lenguas originales en las que se escribieron los libros que la forman. Las Versiones más importantes en la Iglesia son: La Vulgata y la Neovulgata.

Ponerse a disposición...

"Llama a la tribu de Leví, que se acerque a Arón, el sacerdote, y se ponga a su servicio" (Núm 3,6).

Cápsula Bíblica 1921

Hoy conocemos la Biblia en formatos muy variados, incluso la podemos traer en el Smartphone o en el Ipad. Pero ¿Cuál fue el formato primitivo de la Biblia? Originalmente las Sagradas Escrituras estaban en rollos, es decir, largas fajas de papiro o de piel unidas en los extremos a dos bastones en torno a uno de los cuales giraba.

Al Señor hay que ofrecerle lo mejor...

"Quien ofrezca a Yahvé una oblación de ofrenda incruenta, su oblación será de flor de harina, sobre la cual habrá derramado aceite y pondrá incienso. Es minjá" (Lev 2,1).

Cápsula Bíblica 1920

Hay palabras que no son tan fáciles de memorizar porque no se usan tanto, Hablando de Sagradas Escrituras, por ejemplo «Canon». Y no falta quien dice que no se acuerda qué es el «Canon bíblico». El Canon bíblico es el catálogo de los setenta y tres libros del Antiguo y del Nuevo Testamento que forman la Biblia y que la Iglesia ha declarado como divinamente inspirados.

El pecado es muerte...

"Perdona mi pecado, por esta vez, y ruega a Yahvé, tu Dios, que aleje de mí esta muerte" (Ex 10,17).

Cápsula Bíblica 1919

No hay que olvidar que la Biblia recibe diversos nombres: Sagrada Escritura, Libros Sagrados, Libros Inspirados, Palabra de Dios. No importa el término con el que la designemos, lo importante es leerla, estudiarla y meditarla cada día.

El Señor nos confía el cuidado de la tierra...

"Toda esa tierra que ves te la daré yo a ti y a tu descendencia para siempre"  (Gn 13,15).

«LA BESTIA EN LA JUNGLA»... Una novela corta de Henry James

Henry James (Nueva York, 15 de abril de 1843 – Londres, 28 de febrero de 1916), fue un escritor norteamericano nacionalizado británico. Se educó en París y Londres  y es conocido por sus obras basadas en la conciencia, buena parte de las cuales han sido llevadas al cine, especialmente a finales de los noventa, como "Retrato de una dama", "Le pendu" (el ahorcado, en francés), o "Las alas de la paloma", si bien la primera en adaptarse fue "La heredera", en 1949. Se dice de él que fue una persona bastante aislado de la sociedad, lo cual seguramente contribuyó al detallado análisis psicológico de las situaciones, presente al parecer en la gran mayoría de sus obras.

El título de la novela que recomiendo esta semana:  «LA BESTIA EN LA JUNGLA», no quiere decir que esté ambientada en la selva, sino que es una metáfora del miedo a enamorarse que tiene John Marcher —su protagonista— de May Bartram. A grandes rasgos, «LA BESTIA EN LA JUNGLA» es una historia de amor no realizado entre un hombre y una mujer, que se separaron tiempo atrás. Ahora, tras una reunión de varias personas, el azar les deja solos frente a frente y entonces el amor aparece como una bestia acechando.

A lo largo de la obra, John y May hablan de cosas vagas pero son en todo momento conscientes del peligro que les acecha, especialmente a John, un acontecimiento capaz de trastornar toda su existencia e incluso de destruirle, pero no sabe exactamente qué, tan sólo su efecto devastador. Así comienza una espera que será compartida por una mujer que decide mantenerse junto a él hasta que suceda aquello desconocido. «Vio la jungla de su vida y vio la bestia acechante».

«LA BESTIA EN LA JUNGLA» es una novela tradicionalmente elegida por la crítica como una de las más destacadas de la historia del relato breve. Algunos críticos, y el propio autor, sitúan esta novelita entre las obras cumbres de su autor. Esta obra es, como digo, fundamentalmente una historia de amor irrealizado entre John Marcher, un joven que cree estar destinado a que le ocurra algo prodigioso (esa "bestia en la jungla" que espera agazapada para saltar en cualquier momento) y May Bartram, una mujer que decide poner su vida "en pause" para esperar junto a él ese momento de apoteosis o catarsis o apocalipsis.

Durante casi todo el texto asistimos a las reflexiones interiores y a los diálogos de dos personajes —un hombre y una mujer— en torno a algo etéreo, una bestia agazapada en la jungla que el hombre sabe que representa algo terrible que ha de sucederle, y que confiesa a la mujer para que le ayude a esperarlo. Al final él se da cuenta de qué es esa bestia y de que ya se ha abalanzado sobre él, pero mientras, ambos han pasado todo el relato realizando disquisiciones sobre ideas vagas, inaprensibles, que mantienen al lector en una intriga que crece y crece.

John Marcher, el protagonista, se reencuentra con una amiga que hace 10 años no veía, ella recuerda que él hace tiempo atrás le confesó su más íntimo miedo, que es el presentimiento de un inevitable evento catastrófico, que acecha en el futuro. Esta creencia de que adelante le aguarda lo peor, como «LA BESTIA EN LA JUNGLA» se vuelve mas fuerte con los años. Su amiga dice que lo cree y se dispone a esperar con él la llegada de esta cosa del destino que sospecha. El libro se trata en gran parte de las conversaciones entre ambos. Ella parece saber mas que él, lo que le preocupa, y perjudica la relación entre ambos. Él es un ser solitario, pero cuando ella se vuelve vieja y enferma se da cuenta de cuanto la quiere y necesita.. y aún no sabe que va acontecer o si ya aconteció..

La edición que yo leí tiene una larguísima introducción que más bien se puede leer al terminar la lectura de la obra, que mantiene la atención del lector a través del suspenso, yo quería saber qué era lo que le esperaba y que sabía ella. Por supuesto que no se lo voy a decir a mis 14 seguidores, es algo obvio en cierto sentido, pero es bueno e interesante descubrirlo leyendo. Al fin, es una novela corta que en un ratito me leí en estos días.

LÉELO HACIENDO CLICK AQUÍ

Henry James,

"La bestia en la jungla",

Ed. Coyoacán,

México 2001,

119 páginas.

«Suite India»... La Suite No. 2 de Edward MacDowell

Edward Alexander MacDowell (1860 - 1908) fue un compositor y pianista estadounidense de la época romántica . Es más conocido por su segundo concierto para piano y sus suites para piano «Los bosques de Sketches», pero a mí me gusta esta pieza que les invito a escuchar esta semana: Suite No. 2: «Suite India», Op. 48 para orquesta. Además es interesante que en la biografía del compositor, se lee que un comité de la Universidad de Columbia, después de escuchar una actuación de la Suite india por la orquesta sinfónica de Boston el 23 de enero de 1896, decidió recomendar a Edward MacDowell como primer profesor de la facultad de música. En 1904 fue uno de los primeros siete estadounidenses honrados por ser miembro de la Academia Americana de las Artes y las Letras y es el compositor estadounidense de música clásica más conocido del siglo XIX.

Edward MacDowell, lamentablemente, es desconocido para la mayoría de las audiencias sinfónicas. Y claro que la culpa no es debida a la calidad de su música, sino más bien en la desafortunada tendencia de las principales orquestas a las obras repetidamente programadas por ser más populares y conocidas en lugar de aventurarse en un territorio inexplorado que, aunque gratificante, no se puede contar para la venta de entradas. 

Aunque MacDowell no se ajustaba a la imagen popular del compositor como niño prodigio que mostrara un temprano interesado en la música, a partir de las lecciones de piano informales a la edad de ocho es que sus inclinaciones de composición pronto pasaron a primer plano, mientras atendía a improvisar cada vez que su primer maestro (un amigo de la familia) se perdió de vista. Después de algunos años, Edward empezó a estudiar con un pianista profesional, y a la edad de 15 años viajó a Europa con su madre para matricularse en el Conservatorio de París. Permaneció en el continente más de una década, estudiando en diversas escuelas de música conocidas y ganando posiciones de prestigio como instructor (también vivió la experiencia de ser rechazado por varias debido a su juventud, a pesar de su evidente talento). En Europa se casó con una de sus alumnas , la americana Marian Nevins.

A medida que la reputación de MacDowell crecía, una serie de músicos americanos le animó a volver a casa, donde se sentían que traería tanto el respeto y la experiencia a la causa de la música americana. Fue así que los MacDowell se trasladaron a Boston en 1888. Allí comenzó uno de los períodos más productivos del compositor, que culminó al ser elegido para fundar —luego de un célebre concierto, como mencioné arriba— la facultad de música en la Universidad de Columbia a principios de 1896.

Estaba cerca del final del período de Boston cuando MacDowell compuso la «Suite India», basada principalmente en temas que se encuentran en la música de los nativos americanos del Nordeste del país. Aunque es difícil para el que no conozca la música nativa, encontrar la conexión —como sí sucede en el caso de la música clásica mexicana— , la pieza se acopla con algunas obras de arte de diversos períodos de tiempo que representan los nativos americanos.

A pesar de que es poco ejecutada actualmente, la obra fue, desde su estreno, un éxito de público y crítica por igual, de manera que se interpretaba varias veces en los años siguientes a su composición.

El propio MacDowell, que era a menudo crítico de su propia producción, confesó en 1903 que de toda su música, la «Suite India» era la que más le gustaba. Mencionaba que la composición le afectaba profundamente cada vez que la escuchaba y lo sintió desde que la estaba escribiendo. En esta Suite, él tomaba como base una mujer india que se lamenta de la muerte de su hijo; pero para él, aquella mujer parecía expresar una tristeza del mundo en lugar de una pena particularizada. 

La grabación más clara es esta que les presento, aunque no está en un solo video. ¡Disfruten esta bella música!:

Cápsula Bíblica 1918

Al leer la Biblia, a lo largo del AT y del NT frecuentemente encontramos afirmaciones categóricas que, sumándose una a la otra sucesivamente, van descubriéndonos la inmensa riqueza de la Palabra de Dios. Por eso es tan importante que al participar en la Misa diaria o dominical, vayamos viendo la relación e hilación de las lecturas y salmos que se nos presentan cada día.

Somos los hijos del Dios vivo...

"Y será la muchedumbre de los hijos de Israel como las arenas del mar, que son sin medida y sin número, y en el lugar mismo en que se les dijo: «Ustedes no son mi pueblo», se dirá de ellos: «Los hijos del Dios vivo» (Os 1,10).

Cápsula Bíblica 1917

La Biblia es principalmente un libro «divino», porque Dios es el autor principal. Pero no deja de ser un libro «humano», porque es fruto de las facultades humanas tomadas como instrumentos; y por esa razón cada libro refleja el carácter propio y el estilo del instrumento humano.

Mantenerse puros de corazón...

"Se propuso Daniel en su corazón no contaminarse con la porción de la comida del rey ni con el vino que él bebía, y rogó al jefe de los eunucos que no le obligara a contaminarse" (Dan 1,8).

Cápsula Bíblica 1916

El Antiguo y el Nuevo Testamentos, están siempre hilvanados. Por ejemplo, el libro de Jonás, en la Biblia, es un relato didáctico que, reflexionando sobre tradiciones o textos antiguos, proclama abiertamente el universalismo de la salvación, preludiando así el «Vayan y hagan discípulos a todos los gentiles» (Mt 28,19).

Escuchar al Espíritu de Dios...

"Y en hablándome, entró dentro de mí el espíritu, que me puso en pie, y escuché al que me hablaba" (Ez 2,2).

Cápsula Bíblica 1915

Para leer la Biblia con la certeza de que se está leyendo correctamente, hay que buscar en primer lugar lo que los autores bíblicos quisieron decir cuando escribieron, y lo que Dios quiso decir en aquel entonces a través de ellos. En segundo lugar hay que ver la re-interpretación del mensaje de salvación en vista de las urgentes necesidades del mundo de hoy, siempre dentro de la Tradición plurisecular de la Iglesia.

El Señor es justo...

"Veló el Señor sobre el castigo y lo trajo sobre nosotros, porque el Señor es justo en todas las obras que nos ordenó" (Bar 2,9).

Cápsula Bíblica 1914

Isaías fue un gran profeta que formó escuela. Sus oráculos, que destacan en la Escritura, datan del siglo VII a.C. y se encuentran dispersos en los capítulos 1-23 y 28-32 de Isaías. Los escritos de sus discípulos quedaron consignados en el gran conjunto de Isaías 1-66.

No cansarse de rogar al Señor que tenga misericordia de su pueblo...

"Clama al Señor desde tu corazón, ¿virgen hija de Sión!; derrama lágrimas de torrentes día y noche, no te des reposo, no descansen las niñas de tus ojos" (Lam 2,18).

Cápsula Bíblica 1913

A partir del año 393, diferentes Concilios, primero regionales y luego ecuménicos, fueron precisando las lista de los libros canónicos. Fue en el Concilio de Trento, en 1546, cuando se definió dogmáticamenet el canon de los libros de la Sagrada Escritura tal como lo conocemos hoy. Los Concilios Vaticano I y Vaticano II han hecho suyas las declaraciones del Concilio de Trento.

Hay siempre quién ore por nosotros...

"Y envió el rey Sedecías a Jucal, hijo de Selemías, y a Sofonías, hijo de Mahasías. sacerdote, aJeremías, profeta, diciéndole: Ruega por nosotros a Yahvé, nuestro Dios" (Jer 37,3).

Cápsula Bíblica 1912

La Biblia es  un libro que tiene un sentido espiritual, o sea, un sentido en que son tomadas las palabras o las realidades del Antiguo Testamento cuando son citadas por el Nuevo a la luz de la realización aportada por nuestro Señor Jesucristo. El término «espiritual» se inspira en el lenguaje que san Pablo usa en 1 Cor 10,3-4 donde dice: "Todos bebieron de la misma bebida espiritual, pues bebían de la roca espiritual que les seguía; y la roca era Cristo".

El Señor se ha acordado de ti y los tuyos...

"Levántate, Jerusalén; sube a lo alto, mira hacia oriente y contempla a tus hijos, reunidos desde el ocaso del sol hasta su orto por la palabra del Santo, regocijados por haberse acordado Dios de ellos" (Bar 5,5).

«ORACIONES DE ESPERANZA»... Oraciones desde la cárcel

Francisco Xavier Nguyen Van Thuan (François-Xavier Nguyễn Văn Thuận), de quien ya he hablado anteriormente por su libro «Cinco panes y dos peces», fue encarcelado 3 meses después de ser nombrado obispo coadjutor de Saigón por Pablo VI, en 1975. El nombramiento se dio 7 días antes de que el Vietnam del Norte, comunista, conquistase Vietnam del Sur, capitalista. Van Thuan, después de 13 años en prisión bajo duras condiciones, logró en 1988 que se le concediera el arresto domiciliario. En 1991 el gobierno le permitió viajar a Roma, pero no le autorizó a regresar. San Juan Pablo II lo acogió y lo nombró cardenal. Llegó a ser el cardenal responsable del Pontificio Consejo Justicia y Paz.

El cardenal Francisco Xavier Nguyen Van Thuan, ahora Siervo de Dios, no perdió nunca la esperanza, incluso cuando años después vivió sus últimos días invadido por un cáncer estomacal. Sin duda alguna, un lugar de aprendizaje para acrecentar la esperanza es la oración y él fue un hombre de oración. "Cuando ya nadie me escucha, cuando lo que anhelo en lo más profundo es imposible a mis fuerzas, cuando no hay nadie que pueda ayudarme… Él me escucha. Si me veo relegado a la extrema soledad, el que reza nunca está solo".

El librito «ORACIONES DE ESPERANZA» es de esos libros que pueden ayudarnos a encontrar la sabiduría. Es un pequeño compendio de oraciones para cada día, o como Van Thuan dijo: "son una remembranza del tiempo en que, durante prisión, pensé que era yo muy pobre, pero ahora sé que fui entonces muy rico".

Todas las páginas de «ORACIONES DE ESPERANZA» son como una fuente limpia y cristalina en donde corre el agua pura de la esperanza. Beber de esta agua ayuda a vivir con más lozanía la fe, con gran gozo la esperanza y a entretejer todo el quehacer o padecer diarios sobre el cañamazo del amor. He aquí la enseñanza clave de estas “oraciones” vividas y redactadas por nuestro añorado Cardenal Nguyen Van Thuan en aquellos largos y terribles años de prisión dentro de las cárceles de su amado Vietnam.

Francisco Xavier Nguyen Van Thuan,

"Oraciones de esperanza",

Ed. IMDOSOC,

México 2011,

163 páginas.

La oración para pedir por la canonización del Siervo de Dios Francisco Xavier Nguyen Van Thuan es esta:

Dios Omnipotente y Eterno, 

Padre, Hijo y Espíritu Santo,

Te doy gracias 

por haber donado a la Iglesia 

el testimonio heroico

del Cardenal François-Xavier Nguyên Van Thuân.

La sufrida experiencia de la cárcel,

vivida en unión con Cristo Crucificado

y bajo la maternal protección de María,

forjó un testigo fúlgido, 

para la Iglesia y para el mundo,

de unidad y de perdón,

de justicia y de paz.

Su amable persona 

y su ministerio episcopal

irradiaron la luz de la fe,

el entusiasmo de la esperanza 

y el ardor de la caridad.

Concédeme ahora, por su intercesión,

según Tu Voluntad,

la gracia que imploro,

con la esperanza de verlo pronto elevado 

al honor de los altares.

¡Amén!

Con aprobación eclesiástica:

+ Giampaolo Crepaldi

16 de septiembre de 2007

«Gran Concerto para cello in Sol Mayor "Concierto militar"»... de Jacques Offenbach

Jacques Offenbach, compositor judeo-alemán (Colonia, 20 de junio de 1819 – París, 5 de octubre de 1880), fue el principal representante del nacimiento y consagración de la opereta en sus múltiples variantes. De niño se destacó en la interpretación del violín y el violoncello, por lo que su padre decidió llevarlo a estudiar al Conservatorio de París. Intentó adaptarse al rígido plan de estudios y dirigía sus tiros a la música instrumental, antes de practicar la inmersión en la música escénica que fue la que lo llevó a la fama mundial. 

Offenbach escribió en aquel entonces piezas virtuosas, de exhibición, partituras didácticas para el instrumento que dominaba. El mejor ejemplo son sus dos colecciones de piezas pedagógicas para dos chelos tituladas Escuela de violonchelo y Curso metódico de dúos. Poco a poco, sin embargo, la vida le fue llevando por otros derroteros, los del teatro, para el que descubrió estaba especialmente dotado: poseía sentido de la exposición dramática, talento melódico, habilidad para la combinación voz y orquesta y desparpajo suficiente para triunfar en la escena, singularmente en el terreno de la ópera cómica y opereta, por lo cual abandonó el camino de la música instrumental por un empleo de director de la "Opera Comique" de París. Logró la fama en el Segundo Imperio de Napoleón III y su nombre quedó para siempre vinculado al bullicioso teatro cómico. Su obra más seria y ambiciosa fue Los cuentos de Hoffmann, que no llegó a concluir a causa de su muerte en 1880. Sus restos reposan en el Cementerio de Montmartre.

La mayoría de sus composiciones sinfónicas, algunas con chelo incorporado –Grande scéne espagnole, Hommage à Rossini, Concertino...–, han desaparecido. En los años setenta y ochenta el director y musicólogo Antonio de Almeida encontró varias y realizó una labor de catalogación del corpus del músico. Entre ellas, se hallaba el Concierto Militar —que hoy invito a escuchar a mis 14 seguidores— probablemente escrito en 1847 o 48, seguramente en Colonia, su ciudad natal, a donde había viajado desde París en compañía de su mujer, la española Herminia de Alcaín, y de su hija Berta. Era la Alemania de la revolución, de las barricadas. El artista se sintió tocado de fervor patriótico y redactó una obra que desborda “un tremendo énfasis guerrero”. Offenbach había echado mano de una canción popular titulada "La Patria alemana", pero no olvidó su violonchelo y lo tocaba allá donde se podía, como en el sexagésimo aniversario de la Catedral de Colonia.

Es posible que ese entusiasmo por la patria se contagiara a los pentagramas de este Concierto que desprende, en su primer movimiento, es cierto, un aire marchoso. No ha llegado a nuestros días ningún manuscrito autógrafo completo, aunque en el Archivo Offenbach de Colonia es posible consultar distintas fuentes. La partitura publicada en nuestros días se debe al chelista francés Jean-Max Clément, que llevó a cabo la orquestación de los dos últimos movimientos trasladando la parte de piano.

Parece ser que fue el propio compositor quien dio a la obra el título de Militar, que en todo caso no sigue programa alguno y se divide en los tres típicos movimientos, sin que se advierta ninguna especial originalidad en ninguno de ellos. La extensa introducción tiene un aire marcial. El solista entra con impetuosos acordes cantando el mismo motivo, que va elaborando con presteza apoyado en una elástica orquesta y con abundantes pasajes virtuosos

El “Andante” aparece revestido de una orquestación más suntuosa y revela la imaginación del autor, que volvió, cosa curiosa, sobre la música inicial. Son muy bellas las líneas de este lento en el que el chelo canta melodiosamente sobre diseños y caracoleos de las maderas. 

Disfruten de esta obra un tanto desconocida de Offenbach:

Cápsula Bíblica 1911

Cada libro de la Biblia, es, al mismo tiempo, un mensaje divino y humano. Como humano debe ser estudiado según las reglas de la interpretación crítica y científica con las que se estudia cualquier otro escrito. Y como divino, tiene que ser interpretado según las normas de una exégesis teológica, que tiene en cuenta la luz de la fe.

Señor, ¡ten misericordia!...

"Vuélvete a mí y tenme misericordia, como haces con los que aman tu nombre" (Sal 119,132).

Cápsula Bíblica 1910

El carisma sobrenatural de la inspiración que recibieron los escritores de los libros de la Biblia, hace de estas personas «auténticos escritores sagrados» y, lo que es más, hace de los libros salidos de su actividad literaria «auténticos libros santos que contienen la palabra misma de Dios». Por eso a la Biblia la llamamos también: «Sagradas Escrituras» o «Escritura Sagrada».

Seamos coherentes...

"¿Tú, que te glorías de la Ley, deshonras a Dios traspasando la Ley? (Rm 2,23).

Cápsula Bíblica 1909

Las correspondencias que existen entre el Antiguo y el Nuevo Testamento, si bien son misteriosas, a la vez son una realidad ineludible. El Nuevo Testamento está oculto en el Antiguo; y el Antiguo Testamento se realiza en plenitud en el nuevo. Las referencias que el Nuevo Testamento hace del Antiguo son innumerables, y con frecuencia se lee: «Esto sucedió para que se cumpliera la Escritura» (Cf Mt 1,22; 2,15.17.23; 3,15 y otros textos más).

Gastarnos por salvar almas...

"Yo de muy buena gana me gastaré y me desgastaré por sus almas, aunque, amándolos con mayor amor, sea menos amado" (2 Cor 12,15).

Cápsula Bíblica 1908

La vida de los creyentes nunca ha sido fácil. La Escritura, desde el Antiguo Testamento, nos habla de crisis en la práctica de la religión. Ezequías ocupó el trono de Judá del año 727 al 698 a.C. A él le sucedieron en el trono dos reyes impíos: Manasés y Amón, trayendo con ellos un tiempo de grande oscuridad religiosa para el pueblo: El yugo de los asirios pesó duramente sobre Judá y la práctica de la religión sufrió una honda crisis. Sin embargo, como sucede también en nuestros tiempos, Dios se mantuvo fiel y no abandonó a su pueblo.

Los bautizados estamos revestidos de Cristo...

"Porque cuantos en Cristo han sido bautizados, se han revestido de Cristo" (Gál 3,27).

Capsula Bíblica 1907

Es indiscutible que el mundo actual tiene hambre y sed de la Palabra de Dios. Se puede decir que se cumple nuevamente el oráculo que viene en el libro del profeta Amós: «He aquí que vienen días —oráculo del Señor— en que enviaré hambre a la tierra, pero no hambre de pan, ni sed de agua, sino de escuchar la Palabra de Dios» (Am 8,11).

No seamos débiles...

"Sea nuestra fuerza norma de la justicia, pues la debilidad bien se ve que no sirve para nada" (Sab 2,11).

Cápsula Bíblica 1906

La inspiración bíblica es una gracia específica que concede el Espíritu Santo, por la cual una persona, llamado «escritor sagrado» es movido a poner por escrito las cosas que Dios mismo quiere comunicar a los demás hombres. La Biblia tiene como Autor principal a Dios, pero hay siempre, para cada libro, un autor secundario o instrumental, que es es el «escritor sagrado» o hagiógrafo. Por ejemplo, Moisés, el profeta Isaías, San Mateo, San Pablo, etc.

Reconocer la mirada valiosa de una madre...

"También fui yo hijo tierno de mi padre, unigénito bajo la mirada de mi madre" (Prov 4,3).

Cápsula Bíblica 1905

En el Antiguo Testamento hay 18 libros que son Proféticos: Los cuatro Profetas Mayores: Isaías, Jeremías (con Lamentaciones y Baruc), Ezequiel, Daniel; y los doce Profetas Menores: Oseas, Joel, Amós, Abdías, Jonás, Miqueas, Nahúm, Habacuc, Sofonías, Ageo, Zacarías y Malaquías, sin embargo,  el único libro Profético del Nuevo Testamento es el Apocalipsis de San Juan.

Enviados por Dios...

"«Ve, pues; yo estaré en tu boca y te enseñaré lo que has de decir»" (Ex 4,12).

«EL VIEJO Y EL MAR»... EL Nobel de literatura de Hemingway

«EL VIEJO Y EL MAR» es uno de los relatos más bellos jamás escritos y es la obra que les invito esta semana a leer. Un viejo pescador emprende su última travesía de pesca y logra dar con una gran pieza contra la que tendrá que luchar duramente. Cuando por fin consigue matarla, se ve obligado, por su desmesurado tamaño, a atarla a un costado de la barca, y de regreso a la costa tendrá que afrontar los ataques de los tiburones a su pieza. La vejez, el mar, la lucha del hombre con la naturaleza, el esfuerzo físico, la derrota y la victoria, el sol del trópico o el destino son algunos de los elementos con que Hemingway teje esta verdadera historia inmortal. 

Santiago, el protagonista de la historia, es un anciano pescador que día tras día sale a pescar por las aguas cubanas del mar Caribe. El viejo es un hombre solitario, curtido por la vida, acostumbrado a la dureza del mar y las inclemencias del tiempo, que le habían otorgado un buen número de arrugas, antiguas cicatrices y manchas en la piel. "Todo en él era viejo, salvo sus ojos; y estos tenían el color mismo del mar y eran alegres e invictos", en ellos resplandecía un brillo de resistencia y desafío.

Su joven ayudante, llamado simplemente "muchacho", aunque su nombre es Manolo, dejó de acompañarle tras 84 días sin conseguir pescar nada junto a él; sus padres, convencidos de que el anciano estaba afectado por la mala suerte, decidieron que se enrolara en otro barco que tuviera más éxito con la pesca. Aunque el muchacho —para el que Santiago era casi como un padre— nunca dejó de preocuparse y ayudar al anciano siempre que le era posible.

Pero el viejo Santiago no se rinde: sale al mar una vez más, buscando su suerte y con ella la reafirmación de su antigua valía como pescador. El viejo pescador arriba al puerto derrotado, con la espina del pez como único trofeo. A pesar de ello, los restos del animal sirven como prueba de la gran hazaña y le devuelven el prestigio y la admiración perdida.

Ernest Miller Hemingway (Oak Park, Illinois, 21 de julio de 1899 – Ketchum, Idaho, 2 de julio de 1961) fue un escritor y periodista estadounidense. Por «EL VIEJO Y EL MAR» ganó el Premio Pulitzer en 1953. Publicó siete novelas, seis recopilaciones de cuentos y dos ensayos. Póstumamente se publicaron tres novelas, cuatro libros de cuentos y tres ensayos. Muchos de estos son considerados clásicos de la literatura de Estados Unidos. Fue no de los principales novelistas y cuentistas del siglo XX. Su estilo sobrio y minimalista tuvo una gran influencia sobre la ficción del siglo XX, mientras que su vida de aventuras y su imagen pública dejó huellas en las generaciones posteriores. Hemingway escribió la mayor parte de su obra entre mediados de 1920 y mediados de 1950.

Lee aquí mismo el libro en PDF

Ernest Hemingway,

"El viejo y el mar",

Ed. EMU,

México 2014,

95 páginas.

«DIDO Y ENEAS»... La ópera más famosa de Henry Purcell

Henry Purcell (Westminster, c. 1659 — 21 de noviembre de 1695) fue un compositor británico del Barroco y es considerado como uno de los mejores compositores ingleses de todos los tiempos, incorporando a su música diversos elementos estilísticos franceses e italianos, generando un estilo propio inglés de música barroca.

Entre sus obras más difundidas, tiene una ópera en tres actos con libreto en inglés del dramaturgo y poeta Nahum Tate (1652-1715), basado en su tragedia Brutus of Alba or The Enchanted Lovers y en el canto IV de la Eneida de Virgilio.5. Esta obra, compuesta en 1682 con el número de catálogo Z. 626.6 es la que les invito a disfrutar esta semana.

«DIDO Y ENEAS», la primera ópera de este autor, es definitivamente, una obra monumental en la ópera barroca y se recuerda como una de las más destacadas obras de Purcel. Se encuentra entre las primeras óperas inglesas y de hecho está considerada como la primera ópera nacional inglesa. Esta obra que debe mucho a "Venus y Adonis" —una ópera de John Blow— tanto en estructura como en el efecto general. 

La ópera relata la historia de amor entre Dido, reina de Cartago y el héroe troyano Eneas, y su desesperación cuando la abandona. Cuando Eneas y su tropa naufragan en Cartago, él y la reina se enamoran. Pero, por envidia a Dido, las brujas se confabulan y le hacen creer al héroe que debe partir y que su destino es refundar Troya. Dido, se lamenta ya que no puede vivir sin su amor, sin embargo, cuando Eneas decide quedarse, ella lo rechaza, y se deja morir.

Aunque «DIDO Y ENEAS» consta de tres actos, es una ópera breve, con una duración aproximada de una hora. A pesar de esta brevedad, la ópera de Purcell contiene una gran fuerza teatral y una insuperable belleza musical. El Lamento que Dido canta al morir, “When I am laid in earth”, es uno de los momentos más hermosos y célebres de la historia de la ópera. A pesar de tratarse de la obra maestra de Purcell y de una de las grandes creaciones musicales de la historia, pasó casi inadvertida tras su estreno en la primavera de 1689 en la residencia escolar para señoritas de Josias Priest, en Chelsea (Londres). De hecho, no volvió a interpretarse hasta 1700, cuando fue representada como un añadido a una versión de Medida por medida de Shakespeare, en el Teatro de Lincoln’s Inn Fields.

Cápsula Bíblica 1904

La Biblia es el libro sagrado de todos los Cristianos porque es verdadera Palabra de Dios. “Toda Escritura es Inspirada por Dios” (2 Tim 3, 16). Es Dios mismo el autor principal que nos transmite su Revelación de amor; pero no podemos pensar que la Biblia la escribiera Dios mismo, ni que como dicen sucedió en otras religiones, fue un  escrito dictado a alguien por la divinidad. En la Biblia se recopilan los escritos de distintos hombres en distintas épocas teniendo en cuenta sus capacidades naturales, sus capacidades literarias, sus capacidades espirituales y la época de redacción del texto según los conocimientos generales que se tenían.

Maravillados de lo que el Señor nos dejó...

"Cuando acabó Jesús estos discursos, se maravillaban las muchedumbres de su doctrina" (Mt 7,28).

Cápsula Bíblica 1903

En la Biblia hay 73 libros con una diversidad de diversos y muy ricos materiales literarios. Es como si recogiéramos la historia de nuestra patria en un solo libro; con diferentes autores, diferentes estilos, diferentes fechas pero una misma historia. No todos los creyentes reconocen el total de libros. Los Samaritanos sólo reconocen 5 libros, los Judíos sólo reconocen 39 libros, los protestantes sólo reconocen 66 libros, mientras existen grupos como los Mormones que utilizan otros libros importantes para ellos como el Libro del Mormón.

Ayudar a los que más necesitan...

"Por ahí fueron socorridos los indigentes" (Sab 11,6)"

Cápsula Bíblica 1902

La Iglesia ha mantenido siempre y donde quiera, y sigue manteniendo, que los cuatro evangelios tienen un origen apostólico. Lo que por mandato de nuestro Señor Jesucristo predicaron los Apóstoles, luego, por inspiración del Espíritu Santo, ellos mismos y otros varones apostólicos, nos lo transmitieron por escrito, como fundamento de la fe, a saber el Evangelio tetramorfo, según Mateo, Marcos, Lucas y Juan (cf. DV, 18)

El orgullo deshubica...

"El orgullo de tu corazón te ha engañado. Quien habita en las cavernas de las rocas y cuya morada son las alturas, se dice a sí mismo: ¿Quién me hará bajar a tierra?" (Abd 3).

Cápsula Bíblica 1901

Al leer la Sagrada Escritura nuestra fe aumenta (Romanos 10,17), y nos quedamos “verdaderamente libres” (Juan 8,31-32,34). Sin embargo, el mensaje de la Biblia también es “cortante y penetrante” (Hebreos 4,12). También es “comida” para él que la lee (Deuteronomio 8,3; 1Pedro 2,2). Algunos propósitos a los que invita la lectura de la Palabra de Dios son: Que nazcamos de nuevo invitándonos a la reconciliación (Juan 3,3; 1Pedro 1,23-25; 2,1-2), que transformemos nuestra vida “completamente” para hacer lo bueno (2Timoteo 3,16-17) y que purifiquemos nuestras vidas (Salmos 119,9; Juan 15,3; Juan 17,17; Efesios 5,26; 1Pedro 1,22). Todo esto lo podemos alcanzar ayudados del sacramento de la Reconiliación, también llamado "confesión o penitencia".

La respuesta de Jesús y nosotros...

"Le dijo entonces Pilato: ¿Luego tú eres rey? Respondió Jesús: Tú dices que soy rey. Yo para eso he nacido y para esto he venido al mundo, para dar testimonio de la verdad, todo el que es de la verdad oye mi voz" (Jn 18,37).

Cápsula Bíblica 1900

Para estar seguros de que la Biblia que leemos es una traducción católica, hay que fijarse que contenga el «Imprimátur», que es una palabra latina que se traduce como «puede imprimirse» y se refiere a la autorización eclesiástica dada por un obispo o autoridad competente de la Iglesia Católica para la publicación de la Biblia; sin este requisito no se puede hablar de Biblia Católica. La autorización aparece generalmente en las primeras páginas.

Saber pedir con confianza...

"Pidan y se les dará; busquen y hallarán; llamen y se les abrirá" (Mt 7,7).

Cápsula Bíblica 1899

Cuando vemos que una Biblia dice «Edición Pastoral», es que se trata de una Biblia destinada principalmente a la lectura personal, a la formación catequética y de grupos. Normalmente estas Biblias son de letra grande y tienen notas doctrinales, el formato es de fácil manejo y hay de varias traducciones y ediciones.

Fijarnos de dónde y de quién vienen las cosas que escuchamos...

"Y dijo David luego a Saúl: «¿Por qué escuchas lo que te dicen algunos de que yo pretendo tu mal?» (1 Sam 24,10).

Cápsula Bíblica 1898

En el camino de la Historia de la Salvación, hay, en el Antiguo Testamento, tres personajes que son imprescindibles para captar la forma en que Dios elige a su pueblo: Abraham, llamado por Dios para ser el canal de bendición al mundo. Dios prometió bendecir a Abraham, y a todo el mundo por medio de Abraham. Jesucristo es descendiente de Abraham; Moisés (la Ley de Dios) – Dios estableció las leyes del Antiguo Pacto por medio de Moisés. Moisés mismo profetizó que el Mesías (Jesucristo) sería levantado como él, y que el pueblo tenía que hacer su voluntad como Él hace la de su Padre (Hechos 3,22; 7,37); David (un Rey eterno) – Dios le prometió al rey David que uno de sus descendientes sería el Rey Eterno (2Samuel 7,12-16). Jesucristo es el cumplimiento de esta promesa (Hechos 2,30; 15,16).

No se construye con violencia...

"Ay del que edifica con sangre la ciudad y la cimienta sobre la iniquidad" (Hab 2,12).

«CAMINO DE PERFECCIÓN»... Una joya de Santa Teresa de Ávila

Este Domingo quiero hablar de un libro que es una joya de espiritualidad formalmente dirigido a las monjas del monasterio de San José de Ávila, pero que su autora, la ínclita Doctora de la Iglesia, santa Teresa de Ávila, quien consciente o inconscientemente, acaba dirigiendo la obra a toda congregación religiosa e incluso a seglares, dado que el momento de reformas y cismas que se vivían en aquel tiempo, le hacen querer extender sus consejos a todos los cristianos.

Se trata de «CAMINO DE PERFECCIÓN», Un libro que la santa española escribe con pasión y se erige, aun sin pretenderlo, en una verdadera profeta de la oración. «CAMINO DE PERFECCIÓN» es la primera de las obras de santa Teresa que vio la luz, en Évora en 1583. La obra, en cuanto «camino de oración» y «perfección» es válida tanto para la vida monástica como para cualquier cristiano, algo que incluso la santa confirma cuando escribe acerca de cómo el Señor convida a todos a la fuente.

La obra es una invitación a profundizar en la relación de amistad con Dios, especialmente por el inefable camino de la oración. Inicialmente sobresalen en el libro los tres grandes consejos dirigidos a sus hermanas: amor fraterno, desapego de lo creado y humildad. Así lo dice la santa: “no penséis, amigas y hermanas mías, que serán muchas las cosas que os encargaré… Solo tres me extenderé en declarar, que son de la misma constitución, porque importa mucho entendamos lo muy mucho que nos va en guardarlas para tener la paz que tanto nos encomendó el Señor, interior y exteriormente: la una es amor unas con otras; otra, desasimiento de todo lo criado; la otra, verdadera humildad, que aunque la digo a la postre, es la principal y las abraza a todas” (Cap. 4, n. 4).

En su introducción, la santa dice verse importunada para escribirlo, por obediencia. Luego de desarrollar estas tres virtudes que Teresa quiere que vivan las religiosas del nuevo convento, se detiene a dar unos preciosos consejos de oración, con un estilo que deja ver que “habla más su corazón de lo que por experiencia siente, que su entendimiento de lo que por ciencia o lección o buen discurso sabe”. La parte final del libro está dedicada al Padre Nuestro, y la santa nos ofrece una aguda y profunda reflexión sobre esta oración que encierra «gran consolación». Teresa dice en estas páginas a sus hermanas: “mirad, hermanas, cómo el Señor me ha quitado de trabajo enseñando a vosotras y a mí el camino que comencé a deciros, dándome a entender lo mucho que pedimos cuando decimos esta oración evangelica. Sea bendito por siempre, que es cierto que jamás vino a mi pensamiento que había tan grandes secretos en ella, que ya habéis visto encierra en sí todo el camino espiritual, desde el principio hasta engolfar Dios el alma y darla abundosamente a beber la fuente de agua viva que dije estaba al fin del camino” (Cap. 42, n. 5).

«CAMINO DE PERFECCIÓN» es, pues, una obra que nos adentra en la obra de Teresa como si fuéramos discípulos suyos. Todo consagrado y también todo cristiano que quiera avanzar en el camino de oración y unión con Dios puede encontrar en esta obra una propuesta pedagógica que conserva toda su actualidad y que nos invita a “darnos del todo al Criador y poner nuestra voluntad en la suya y desasirnos…” (Cap. 32, n. 9).

La santa escribe esta obra dos veces y se conservan los dos autógrafos, conocidos como el autógrafo de El Escorial y el de Valladolid, por el lugar donde se conservan, pues ambos fueron escritos en San José de Ávila en 1566 y 1567. La primera redacción (El Escorial) es más espontánea y libre, con muchas expresiones familiares, al pensar la autora que no saldría de su monasterio. La segunda (Valladolid) ya parece pensada para su publicación y es más completa, aumentada y corregida. Como con otros de sus libros (Vida o Fundaciones) no pone un título inicialmente, ni se publica hasta después de su muerte. «CAMINO DE PERFECCIÓN» es el primero en publicarse, un año después de su muerte en 1583.

Se puede leer y descargar aquí

Teresa de Ávila,

"Camino de perfección",

Ed. San Pablo,

256 páginas.

«IBERIA»... La suite para piano más famosa de Isaac Albéniz

La suite para piano «IBERIA», escrita por el célebre compositor y pianista español Isaac Albéniz  (Isaac Manuel Francisco Albéniz y Pascual 1860-1909) fue compuesta en los últimos cuatro años de su vida, es decir entre 1905 y 1909 y es, seguramente, la más importante obra de la literatura pianística española, así como una de las cimas de la música para piano de todos los tiempos. Tanto que ahora que la he vuelto a escuchar, la comparto nuevamente.

La trayectoria vital y artística de Albeniz, fue un constante ir y venir, unas veces sin domicilio estable y otras manteniendo dos y hasta tres residencias simultáneas en varias ciudades de diferentes países. Desde que en 1889 marchara con veintinueve años a París con motivo de una gira de conciertos durante las celebraciones de la cuarta Exposición Universal, Albéniz nunca volvió a residir en España de manera permanente, si exceptuamos breves estancias esporádicas en Madrid, Barcelona y Andalucía. Tras su gira por Francia, el músico se instaló en Londres hasta 1894 en que vuelve definitivamente a Francia donde alternó su residencia en París con el Sur, en Niza y Tian. De hecho a «IBERIA» él le dio un título en francés: “ Douze nouvelles impressions” (“doce nuevas impresiones”) para piano.

La obra está compuesta de cuatro cuadernos de tres piezas cada uno:

Cuaderno 1. Consta de cuatro partes que recuerdan vagamente la forma sonata.un primer tema en la bemol menor (con la indicación “allegreto expressivo”) seguido de un intermedio con ritmo de fandanguillo y un segundo tema en tordo bemol mayor. Continúa con reapariciones del intermedio, y de los dos temas (el segundo en la bemol mayor). Termina con un recuerdo al fandanguillo en pianísimo.

Cuaderno 2. Compuesto por tres piezas  entre las que está "Triana", una de las más divulgadas piezas de Albéniz. 

Cuaderno 3. Que se dio a conocer con gran éxito en París. Esta parte de la obra contiene la pieza "El Albaicín", que es considearada por muchos la obra maestra dentro de esa gran obra maestra que es IBERIA. "Hay que hacer música española con acento universal para que pueda ser entendida por todo el mundo” decía Albéniz. A lo largo de toda su vida reivindicará su discurso de lo español ya fuera a través de su personalidad, de su música, de su manera de interpretar o por la hospitalidad con que siempre trató a otros artistas.

Cuaderno 4. Se estrenó el último añomde vida del compositor, también en París en donde era sumamente apreciada su obra. Aquí destaca la pieza llamada "Eritaña", Una de las páginas más deslumbrantes del pianismo español. Hay color, alegría y una complejidad para el pianista verdaderamente terrible.