Cápsula Bíblica 1081

En la Biblia se reconoce a san Pablo como el autor de tres cartas dirigidas a quienes fueron sus compañeros de misión –dos cartas son para Timoteo y una para Tito– y que se conocen, por los estudiosos de la materia, como «Cartas Pastorales». Esta breve trilogía condensa una serie de consejos sobre cómo llevar adelante la tarea de ser pastor de la Iglesia. Conviene leerla y estudiarla no solamente quienes tienen una marcada vocación de ser pastores, sino incluso quienes trabajan en estrecha relación con los pastores.

Gloriarse en el Señor...

"El que se gloría, que se gloríe en el Señor" (2 Cor 10,17).

Cápsula Bíblica 1080

Con la grandísima cantidad de 176 versos –cada uno de los cuales elogia el inmenso conjunto de leyes judías pronunciadas por Moisés– el Salmo 119 (118 en la Liturgia) es le capítulo más extenso de la Biblia. El salmo, en su conjunto, quiere transmitir una sola idea: «el amor a la Ley de Dios» utilizando para los diversos versos una de las letras del alfabeto, haciendo un acróstico. Tiene 22 secciones, una para cada letra del antiguo alfabeto hebreo, comenzando por la primera, que es «álef» y llegando hasta la última, que es «taf».

Siempre hay tiempo para orar...

"Después de haberlos despedido se fue a un monte a orar" (Mc 6,46).

Cápsula Bíblica 1079

Los primeros cristianos, según vemos en los escritos del Nuevo Testamento, supieron descubrir que el don de lenguas era un regalo de Dios y una señal de la presencia del Espíritu Santo. Sin embargo san Pablo decía que este era uno de los dones cristianos menores y les advertía que se trataba de un don del que se abusaba –y aún se abusa– con suma facilidad. Algunas personas irrumpían las celebraciones litúrgicas fingiendo hablar en lenguas y, de esa manera, hacían que la atención se centrara en ellos en lugar de centrarse en Cristo. Por esta razón en la actualidad en muchas parroquias no se da espacio para esto, sobre todo durante la Misa, la Adoración o las Horas Santas. San Pablo insiste varias veces, en la Biblia, que no se le permita a nadie hablar en lenguas durante las celebraciones a menos que Dios proveyera un intérprete. En una ocasión san Pablo escribió: «Hablo en lenguas más que cualquiera de ustedes; pero en una reunión de la Iglesia, para ayudar a otros, preferiría hablar cinco palabras comprensibles que diez mil palabras en un idioma desconocido» (1 Cor 14,18-19).

No dejarse dominar por lo que no conviene...

"«Todo me es lícito», pero no todo conviene. «Todo me es lícito» pero yo no me dejaré dominar por nada" (1 Cor 6,12).

Cápsula Bíblica 1078

La Biblia, en lo tocante al «don de lenguas», nos deja ver que hay dos tipos de «glosolalia» (hablar en lenguas). Uno es el don para hablar milagrosamente en una lengua que uno desconoce, como en Pentecostés; el otro tipo de don es pronunciar palabras que, sin la ayuda de Dios, no tienen sentido y se da en un momento de éxtasis espiritual

Bendigamos siempre al Señor...

"Se produjo un gran clamor y alboroto, bendiciendo al Señor en la lengua patria" (2 Mc 15,29).

Cápsula Bíblica 1077

La Biblia dice que Nehemías organizó un equipo de personas que, en apenas cincuenta y dos días reconstruyó los muros de la ciudad que hablan destruído los que los habían atacado. Leyendo estas historias de la Biblia, aprendemos que... ¡querer, es poder!

Acuérdate de mí, ¡oh Dios!...

"Acuérdate de mí, ¡oh Dios!, por todo esto, y no olvides el bien que hice a la casa de mi Dios y en orden a la observancia" (Neh 13,14).

«EVANGELII GAUDIUM»... La alegría del Evangelio en un Papa que contagia...

Hay libros que uno sabe que le acompañarán siempre, y uno de ellos es este del que hablo esta semana y que es una Exhortación Apostólica del Papa Francisco; la primera que nos entrega y en la que desarrolla el tema del anuncio del Evangelio al mundo actual. Los católicos, los cristianos y el mundo entero palpamos claramente que estamos en una nueva etapa evangelizadora caracterizada que reclama recobrar la alegría, el diálogo y el encuentro de una Iglesia católica que es profética y que siempre debe tener las puertas abiertas. 

"Francisco", como le gusta que le llamen, invita en las 215 páginas de este libro, a “recuperar la frescura original del Evangelio”, encontrando “nuevos caminos” y “métodos creativos”, sin encerrar a Jesús en nuestros “esquemas aburridos” y recurriendo a “una conversión pastoral y misionera, que no deje las cosas como están”. El Papa habla de una “reforma de las estructuras” eclesiales para que “todas ellas se vuelvan más misioneras”; incluso habla de “una conversión del papado” para que sea “más fiel al sentido que Jesucristo quiso darle y subraya que en esta renovación no hay que tener miedo de revisar costumbres de la Iglesia. 

Signo de la acogida de Dios es “tener templos con las puertas abiertas en todas partes” para que todos los que buscan no se encuentren “con la frialdad de unas puertas cerradas”. El Papa reitera que prefiere una Iglesia “herida y manchada por salir a la calle, antes que una Iglesia… donde tantos hermanos nuestros vivan” sin la amistad de Jesús. “La mayor amenaza” indica Francisco es “el gris pragmatismo de la vida cotidiana de la Iglesia en el cual aparentemente todo procede con normalidad, pero en realidad la fe se va desgastando”. 

Me parece que estamos ante un documento que ningún hombre y mujer de fe debemos dejar de leer, ya que ante tantas cosas que vemos a nuestro alrededor no podemos dejarnos vencer por el “pesimismo estéril”. El Papa, de palabra y de obra, nos invita a poner en marcha “la revolución de la ternura”. Es necesario huir de la “espiritualidad del bienestar” y vencer “la mundanidad espiritual” que consiste en “buscar, en lugar de la gloria del Señor, la gloria humana”. 

Es de todos conocido que los laicos son la mayoría de la Iglesia Católica, por eso Francisco subraya la necesidad de hacer crecer la responsabilidad de los laicos y afirma que “es necesario ampliar los espacios para una presencia femenina más incisiva en la Iglesia”. Señala también que los jóvenes deben tener “un protagonismo mayor”. Frente a la escasez de vocaciones en algunos lugares, afirma que “no se pueden llenar los seminarios con cualquier tipo de motivaciones”. Afrontando el tema de la inculturación, recuerda que “el cristianismo no tiene un único modo cultural” y que el rostro de la Iglesia es “pluriforme”. Y en ese sentido reafirma la “fuerza activamente evangelizadora” de la piedad popular. 

Como sacerdote, me ha llamado la atención el hecho de que la Exhortación se detiene “con cierta meticulosidad" —como dice el Santo Padre—, en la homilía. El Papa dice que “debe ser breve y evitar parecerse a una charla o una clase”, debe “hacer arder los corazones”, huyendo de “una predicación puramente moralista o adoctrinadora”. Subraya la importancia de la preparación: “Un predicador que no se prepara no es «espiritual»; es deshonesto e irresponsable”. 

Hablando de los retos del mundo contemporáneo, en estas páginas encontramos una clara denuncia el sistema económico actual: “es injusto en su raíz”. Francisco dice que esta economía mata, porque predomina la ley del más fuerte. La cultura actual del “descarte” ha creado “algo nuevo” nos dice: “Los excluidos no son «explotados» sino desechos, «sobrantes»”. Vivimos en una “nueva tiranía invisible, a veces virtual”, de un “mercado divinizado” donde imperan la “especulación financiera”, “una corrupción ramificada y una evasión fiscal egoísta”. Denuncia los “ataques a la libertad religiosa” y “las nuevas situaciones de persecución a los cristianos. “La familia -prosigue el Papa- atraviesa una crisis cultural profunda”. Insistiendo en “el aporte indispensable del matrimonio a la sociedad”, subraya que “el individualismo posmoderno y globalizado favorece un estilo de vida que…desnaturaliza los vínculos familiares”. 

Les aseguro a mis siete seguidores, sin temor a equivocarme, que gozarán de una lectura con un lenguaje sumamente claro, inmediato, actual, sin retórica ni subterfugios. Yo le agradezco de todo corazón a Willy y a Vicky Castro el que me la hayan regalado impresa, pues para muchos de nosotros, acostumbrados a hojear y a sentir el olor del papel, es un gozo tomar el lápiz y subrayar lo que luego podemos profundizar más y compartir.

El último capítulo de «EVANGELII GAUDIUM» está dedicado a los evangelizadores con Espíritu... esos queremos ser nosotros, hombres y mujeres que buscamos abrirrnos sin temor a la acción del Espíritu Santo que “infunde la fuerza para anunciar la novedad del Evangelio con audacia (parresia), en voz alta y en todo tiempo y lugar, incluso a contracorriente”. “Jesús quiere que toquemos la miseria humana, que toquemos la carne sufriente de los demás”. “Sólo puede ser misionero —anota el Papa— alguien que se sienta bien buscando el bien de los demás. Por eso la Exhortación concluye con una oración a María “Madre del Evangelio”.

Aquí puedes leer «EVANGELII GAUDIUM»

Francisco,

"Evangelii Gaudium",

Ed. Paulinas,

México 2013,

215 páginas.»

«Claudio Abbado»... un artista completo, un músico excepcional, una personalidad admirable

El lunes pasado murió en Bolonia, a los 80 años de edad Claudio Abbado, y digo así: «Claudio Abbado», porque a él no le gustaba que le llamaran maestro, a pesar de su magisterio musical, indiscutible y comprometido que ha servido de ejemplo a seguir para muchas generaciones de músicos en todo el mundo.

Abbado, un hombre tímido, luchador, un ciudadano comprometido y amante de las plantas, estuvo al frente durante años de la Filarmónica de Berlín y de los prestigiosos Teatros de La Scala de Milán o la Staatsoper, la Ópera Estatal de Viena.

Nació el 26 de junio de 1933 en Milán, en el seno de una familia de músicos e intelectuales, estudió composición y piano con Carlo María Giulini en el Conservatorio milanés Giuseppe Verdi y se formó en la dirección de orquesta con Carlo Zecchi y Hans Swaroski, en las Academias Chigiana de Siena y de Viena, respectivamente. Este hombre, apreciado por muchos gracias a su humildad y sencillez, además de su talento, a los 75 años logró vencer al cáncer por años y luchando con la enfermedad y sin perder su ánimo, recorrió el mundo entero. El Réquiem de Verdi que dirigió con la Filarmónica de Berlín en 2001, con visibles dificultades físicas sobre el podio, sonó a despedida. Pero venció al destino y le arrancó 13 años más a la vida. Luego, en su regreso definitivo, dedicado por completo a su pasión por los jóvenes, sonó la Segunda de Mahler: La resurrección. La suya.

El año 1958 marcó su debut, en un concierto en Trieste. En 1965 tuvo su primer gran éxito en el Festival de Salzburgo, al dirigir la Segunda Sinfonía de Mahler. Su amplio y variado catálogo discográfico se abrió en 1967 con un registro Decca de la Séptima Sinfonía de Beethoven, junto a la Orquesta Filarmónica de Viena.

Abbado fue director de La Scala de Milán (1968-1986), de la Orquesta Sinfónica de Londres (1979-1988), de la Ópera de Viena (1986-1991) y de la Filarmónica de Berlín (1989-2002), en la que relevó a Herbert von Karajan. Asiduo director invitado de la Orquesta Filarmónica de Viena desde 1971 y de la Orquesta Sinfónica de Chicago, desde 1982, el director italiano fundó la Joven Orquesta de la Comunidad Europea (1978), la Filarmónica de La Scala (1982) y la Joven Orquesta Internacional Gustav Mahler (1987).

Entre todas las causas fue un gran impulsor del festival de música contemporánea “Wien Modern” (1987), también fue director musical en Viena (1987-1991), director artístico del Festival de Pascua de Salzburgo (1994), asesor artístico de la Orquesta de Cámara de Europa e impulsor en Suiza de la Lucerne Festival Orchestra (2003).

En todos los casos, sus principales aportaciones fueron una renovación generacional de músicos, programaciones temáticas multidisciplinales y un nuevo repertorio musical, que incluyó obras de compositores contemporáneos como Luigi Nono o Karlheinz Stockhausen. Nombrado senador vitalicio de Italia el 30 de agosto de 2013, destinó su sueldo a la Escuela de Música de la pequeña localidad de Fiesole (centro), en un gesto más de los muchos que tuvo a lo largo de su vida para promocionar la música clásica, pues decidió renunciar al sueldo del cargo y donarlo a la Escuela de música de Fiesole, en la Toscana. Este ha sido parte de su gran legado: la cercanía a la juventud. Desde la renovación de los miembros de la Filarmónica de Berlín, su labor pedagógica, la tutela de estrellas comoGustavo Dudamel o la creación de magníficas orquestas como la Gustav Mahler Jugendorchester o la de Lucerna.

Claudio Abbado fue reconocido con galardones como la Medalla Mozart (1971), Premio Ehrenring de Viena (1973), la Medalla de Oro Nicolai de Viena (1986), y con títulos como el de Caballero de la Gran Croce italiana (1988) y de la Cruz de la Legión de Honor francesa (1989). Además estaba en posesión de la Medalla Mahler (1992), de la Gran Cruz del Mérito de la República Federal Alemana (1992), del Praemium Imperiale a las Artes de Japón (2003), la Medalla de Oro de la Royal Philharmonic Society londinense (2003), el Premio Yehudi Menuhin a la integración de las Artes y la Educación de La Escuela Superior de Música Reina Sofía, de la Medalla de Oro del Círculo de Bellas Artes de Madrid (2010) o el Premio Don Juan de Borbón de la Música (2011).

Ahora, uniéndome a muchos más que valoramos el talento que Dios le dió y la tarea tan valiosa que realizó, quiero rendir un pequeño homenaje. Su muerte cierra, definitivamente, una época en la historia de la música. Con Abbado se va uno de los directores de orquesta más extraordinarios e influyentes de todos los tiempos. Una leyenda de la batuta. La fe en la música fue alimento para su cuerpo maltrecho. Siempre decía que era su mejor medicina.

Como otras veces, el programa de su último concierto el 26 de agosto en Lucerna también fue el subtexto de su propia biografía. La «Incompleta de Schubert» y la «Novena de Bruckner», ambas sinfonías inacabadas al alcanzar la muerte a sus compositores. A él también, como a estos grandes, le sorprendió el final con decenas de proyectos. Estaba ilusionado con retomar la «Tercera de Schumann», que canceló el pasado verano y recuperaría en 2014. Y de completar la «Integral de Brahms» con la orquesta de Lucerna. Siempre sin la partitura. Tanto para la música, como para darle esquinazo a su propio destino.

Descanse en paz Claudio Abbado, un artista completo, un músico excepcional, una personalidad admirable.

Les invito a disfrutar un poco de que lo que Abbado dirigió:

"Adagietto", de la Sinfonía No 5 de Gustav Mahler (Para quienes quieren ver un video corto):

Sinfonía No 1 D major "Titan", de Mahler:

Los conciertos de Brandenburgo, de Bach:

 El Concierto para Piano No.2 de Brahms:

El Concierto para Piano No. 4 en Sol mayor, de Beethoven:

En este enlace, de este mismo blog, lo pueden ver dirigiendo la Sinfonía 3 de Gustav Mahler:

http://lecturaymusicaparaelalma.blogspot.com/2013/05/sinfonia-n-3-de-gustav-mahler-un-sueno.html

Cápsula Bíblica 1076

Nuestra vida de creyentes se desarrolla entre la alegría y el dolor. Hay días de gran gozo y satisfacción abundante, con una felicidad que parece hacer explotar el corazón. Pero también hay días en que nos sentimos perdidos, confundidos sobre nuestros propósitos y solos ante nuestras dificultades. En muchas familias se disfruta la alegría de la llegada de un nuevo ser querido o el retorno de algún alejado, muchos se alegran en el gozo entre vecinos nque saben ayudare y compartir, otros celebran un matrimonio... pero también se sufre, se sufre por muchas cosas como por la muerte de un ser querido, un divorcio o una separación, un padecimiento físico... todo eso también fue parte de los grandes personajes bíblicos como san Pablo, que lucharon por vivir con los mismos sentimientos de Cristo.

Escuchar al Señor...

"El que tenga oídos paqra oír, que oiga" (Mc 7,16).

Cápsula Bíblica 1075

Muchas personas, especialmente los jóvenes, dicen que no van a la Iglesia (al Templo) porque les basta su relación personal con Dios. La realidad es que necesitamos el apoyo de la comunidad y el culto para mantenernos fieles al Señor. Sin ellos cuesta mucho trabajo perseverar. Bien les vendría a todos estos echarle un vistazo al libro de los Hechos de los Apóstoles, para descubrir, en la Biblia, el valor tan valioso de la comunidad.

La corrección paterna...

"El insensato desprecia la corrección paterna, obra prudentemente el que la atiende" (Prov 15,5).

Cápsula Bíblica 1074

En la Biblia hay un libro que se llama «Eclesiástico», y que también es conocido como «Sirácide» o «Ben Sirá». Este libro, entre otras enseñanzas, nos deja algo muy práctico: Los deseos son el motor que mueve el actuar y es fácil caer en placeres sin tener conciencia de sus consecuencias negativas como pueden ser la burla, la ruina económica y la pérdida de la autoestima. Leyendo, estudiando y meditando este autor sagrado, uno puede preguntarse: ¿Qué tan consciente y responsable soy en la dirección de mi vida a la que me van llevando los deseos que busco hacer realidad? ¿Qué hago para fomengtar los deseos de hacer el bien y superar los que dañan mi dignidad humana y la de los demás?

Con sus discípulos...

"Subió Jesús a un monte y se sentó con sus discípulos" (Jn 6,3).

Cápsula Bíblica 1073

Algunos santos y beatos, como Teresa de Ávila, Juan de la Cruz, María Inés Teresa Arias y otros, vivieron el amor esponsal (como esposo) de Dios en una experiencia íntima e intensa, inspirados por libros de la Biblia como el Cantar de los Cantares y el libro el profeta Oseas. Dios quiere que todo aquel que se acerque a lectura, estudio y meditación de la Sagrada Escritura, reciba el gran amor que nos tiene a todos.

Enriquecidos en Cristo...

"Porque en Él han sido enriquecidos en todo; en toda palabra y en todo conocimiento" (1 Cor 1,5).

Cápsula Bíblica 1072

La historia celebra a los héroes, hombres y mujeres que hicieron un bien significtivo a los demás, realizaron actos valientes y asumieron grandes riezgos. En la Biblia hay abundancia de ellos, uno entre esos muchos es Judas Macabeo. Hay que leer la Biblia para seguir esos ejemplos y transformar nuestro mundo conquistándolo para Cristo.

Alegrar a los cautivos y desdichados...

"Confiesa dignamente al Señor y bendice al Rey de los siglos para que de nuevo sea en ti edificado su tabernáculo con alegría, para que alegre en ti a los cautivos y muestre en ti su amor hacia los desdichados" (Tob 13,12).

Cápsula Bíblica 1071

En la primera carta de san Juan, en el terreno de la moral, hay algo interesante y escrito para ayudar a no caer en la herejía del gnosticismo. El gnóstico se consideraba en posesión de un conocimiento (gnosis) superior de Dios y por encima de la materia; según esto, el pecado, que se desarrolla en el terreno de la materia, no tendría nada que ver con ellos que eran «espirituales»; en consecuencia, se consideraban sin pecado y despreocupados de las exigencias de la justicia y de la caridad (4, 20). Vale la pena leer detenidamente esta carta.

Hay que ponerse a trabajar...

"El que al viento mira no sembrará, y el que mira a las nubes no segará" (Ecl 11,4).

Cápsula Bíblica 1070

Se ve, en la Biblia, que el autor del libro del Apocalípsis (San Juan Evangelista o sus discípulos) es un profundo conocedor de la cultura bíblica del Antiguo Testamento y es en los libros proféticos y apocalípticos donde ha encontrado gran parte de los símbolos que emplea (Éxodo, Daniel, Ezequiel preferentemente). Según cómputos minuciosos de diversos exegetas, ningún otro libro del Nuevo Testamento incorpora tanto material del Antiguo Testamento como el Apocalipsis... "tan copiosamente, que de 404 versículos del libro, 278 contienen una o varias reminiscencias de la Biblia hebraica; número que otro autor eleva a 518, y un tercero, con olfato más fino, a 700" (G. Dorado).

El Señor es bueno...

"Porque tengo ante mis ojos tu benevolencia y ando en tu verdad" (Sal 26,3).

«EL LIBRO DE LAS COMEDIAS»... Humor de Marco A. Almazán

Marco Aurelio Almazán (Ciudad de México, 22 de enero de 1922 - Mérida, Yucatán, 23 de noviembre de 1991), mejor conocido como Marco A. Almazán, fue un escritor y diplomático que nos dejó como herencia su exquisito humor a la mexicana. Autor de más de treinta obras de humor, en las que satiriza las costumbres de las sociedades mexicana y española, primordialmente y con las cuales nos deja siempre «pensando», realizó estudios de ingeniería y filosofía en la Universidad Nacional Autónoma de México, fue editor de la revista South, en Nueva Orleáns y perteneció al servicio exterior mexicano entre 1948 y 1958.

Por muchos años la gente –entre esta gente mi amigo del alma Humberto y yo por supuesto– leímos su columna "Claroscuro", que se publicó en diversos periódicos de nuestro México lindo y querido. Entre sus libros se cuentan "El rediezcubrimiento de México"; "El arca de José"; "La vuelta al mundo con ochenta tías"; "El cañón de largo alcance"; "Eva en camisón"; "Cien años de humedad"; "Café, cognac y puro"; "Episodios nacionales en salsa verde"; "El libro de las tragedias"; "El libro de las comedias"; "La dicha que el gallo tiene"; "Los gormondios de Marfesia"; "Sufragio en efectivo, no devolución"; "Pitos y flautas"; "Los unos vistos por los otros", "Casos y cosas de antaño y hogaño"; "Real y verdadera historia de los inventos"; "Desfile de modas"; "El abominable hombre de los peines" y "De aquí, de allá y de acullá". Es autor de algunos guiones cinematográficos como el de "Su excelencia" y "Por mis pistolas" y creador de alguna que otra obra de teatro.

Me he vuelto a reír leyendo «EL LIBRO DE LAS COMEDIAS» y si alguien quiere reír, aquí tiene un enlace donde está parte de ese y de algunos de los demás libros de Almazán.

El Papa Francisco nos está invitando a ser católicos alegres y aquí en este libro hay humor fino, de ese que deja algo más...

Ir al enlace aquí

«Missa Omnium Sanctorum, ZWV. 21»... una obra de Zelenka, un compositor no muy conocido

Este domingo he pensado en compartir música de un compositor muy poco conocido, que no por eso deja de ser admirable en su obra. Se trata de Jan Dismas Zelenka, compositor checo nacido en 1679 en Lunovice

Aunque Es muy poco lo que se conoce de la infancia y juventud de este hombre amante de la música, probablemente su padre, quien era profesor y organista, fue quien lo introdujo en el mundo de la música. Se piensa que pudo haber recibido una educación musical en el colegio jesuita de Praga, llamado Clementinum.

En 1709 fue contrabajo de la capilla del Conde J.L. von Hartig en Praga y en 1710 de la Capilla Real Sajona de Dresde. Estudió un tiempo en Viena y luego en Italia con Antonio Lotti y Alessandro Scarlatti. En 1719 fijó su residencia definitiva en Dresde, donde fue nombrado vicemaestro de capilla en la corte de Augusto II de Polonia, convirtiéndose en ayudante del compositor Johann David Heinichen. En 1729, fue nombrado director de música de la Iglesia. Permaneció en esta ciudad hasta su muerte, en 1745.

Una de sus óperas «Sub Olea Pacis» está considerada como uno de los mejores frutos de la música barroca, pero con su música pasó algo especial, porque Zelenka trabajó como compositor de música sacra en la Corte de Dresde hasta el final de su vida y su obra se guardó en el archivo como propiedad del monarca, de manera que no era posible copiarla o editarla. 

La versatilidad compositiva de Jan Dismas Zelenka es amplia y muy apreciada en la actualidad. Encontramos entre sus obras piezas de cámara, orquestales, conciertos, pero principalmente música sacra: salmos, letanías, motetes, ofertorios y sobre todo misas, de las que compuso alrededor de 20.

En los últimos años de su vida, Zelenka se dedicó a componer un ciclo de media docena de misas de la que una, la «Missa Omnium Sanctorum ZWV 21» fue la última. Es una obra de gran escala con diversos movimientos para coro e instrumentos y algunas arias muy bien pensadas. 

Lamentablemente Zelenka no pudo ni interpretar ni escuchar esta obra maravillosa, debido a que que el nuevo régimen en la corte de Dresde decretó que las misas no podían durar más de 45 minutos, pero nosotros sí la podemos escuchar ahora. Es una fina pieza de música en una escala magnífica. 

Zelenka se muestra próximo a los grandes maestros del Barroco tardío. Su originalidad en la invención de temas, en las progresiones armónicas, en el uso constante de cromatismo y en la búsqueda de nuevas sonoridades, al igual que su escritura de gran virtuosismo, son muy apreciadas actualmente y lo acercan notablemente a Johann Sebastian Bach, quien lo consideraba un excelente compositor.

Les invito ahora a escuchar la «Missa Omnium Sanctorum, ZWV. 21» en dos versiones:

Cápsula Bíblica 1069

El problema del género literario utilizado por un escritor bíblico es distinto del de su inspiración y canonicidad. Dios puede inspirar un libro en diversos géneros literarios (histórico, poético, etc.). Por ello, para mejor interpretar un libro hay que precisar su género literario, si éste presenta ciertas dudas. 

No quedarse en la derrota...

"Corazón alegre es buen remedio; mas el espíritu abatido seca los huesos" (Prov 17,22).

Cápsula Bíblica 1068

El libro de Tobías, en la Biblia, trata muchos temas, pero todos dirigidos y centrados en torno a una triple idea principal: a) la idea de la retribución, que poco a poco fue revelándose más en el Antiguo Testamento y cuyo misterio fue desvelado más plenamente en el libro de la Sabiduría; b) la de la Providencia especial de Dios en favor de quienes le sirven fielmente; y c) la de la universalidad del Dios de Israel, que no queda limitado por las fronteras del pueblo elegido, sino que se le puede servir también en el destierro, más all´ña de las fronteras establecidas.

Compartir con el necesitado...

"En los días de Enemasar hacía yo muchas limosnas a mis hermanos" (Tob 1,16).

Cápsula Bíblica 1067

Todos conocemos en la Biblia el pasaje de la alianza de Dios con Noé. La Sagrada Escritura venera algunas grandes figuras de esos tiempos como "Abel el justo", "Melquisedec" el sacerdote que es figura de Jesús, el mismo "Noé", "Daniel" y "Job". De esta manera, la Escritura expresa la altura de santidad que se puede alcanzar viviendo la fidelidad al Señor en todo momento y no solamente en tiempos de prosperidad y abundancia.

Sujetos a una institución por amor a Dios...

"Por amor del Señor, estén sujetos a toda institución humana" (1 Pe 2,13).

Cápsula Bíblica 1066

Hoy la gente tiene hambre y sed de momentos de paz. Leyendo la Biblia descubrimos, entre otras tantas cosas más, el valor de la contemplación, podemos detenernos en infinidad de pasajes en los que, contemplando la escena, dejamos que la Palabra de Dios ilumine nuestro caminar y llene el alma de serenidad, de tranquilidad, de paz.

Obediencia al Señor...

"Hizo Moisés lo que mandaba Yahvé, y a la vista de toda la muchedumbre subieron al monte Or" (Núm 20,27).

Cápsula Bíblica 1065

En la Biblia, uno de los libros del Nuevo Testamento es la carta de Judas. Este pequeño escrito se presenta como una carta realizada por Judas, hermano de Santiago. ¿Quién es ese Judas? Unos suponen que uno de los Doce, del que Lc, 6, 16 dice: "Judas de Santiago" (¿hijo, hermano de?); otros, como dirán: "No hay nada que obligue a identificarlo con el apóstol del mismo nombre". Por otra parte, recordamos que en el evangelio (Mc 6, 3) se habla de Santiago y Judas, hermanos entre sí y parientes de Jesús. En los versículos 17-18 de la carta, se alude a los apóstoles como algo ya pasado: "Acuérdense de las predicciones de los apóstoles... ellos les decían". Esto nos lleva a descartarlo como apóstol.

Un recuerdo en la oración...

"Gracia a ustedes y paz. Damos siempre gracias a Dios por todos ustedes y recordándoles en nuestras oraciones" (1 Tes 1,2).

Cápsula Bíblica 1064

Entre los escritos de la Biblia, se encuentra el libro de Judit que, en la fe de la Iglesia, tiene enseñanzas que se aplican en plenitud a la Virgen María; expresiones y textos que cantan la fe y la sabiduría de Judit y que llevan el alma a pensar en la Virgen María. El libro aborda el tema de la Providencia de Dios, que no abandona a su pueblo y pone en evidencia la fortaleza de la mujer que vive de fe, y como María, busca ser modelo de muchas virtudes.

Como María...

"De un extremo a otro de la tierra no hay mujer de tan hermoso rostro y de tan discretas palabras" (Jdt. 11,21)

Cápsula Bíblica 1063

Leyendo detenidamente el libro del Génesis, podemos ver cómo Dios crea y sustenta todo lo que existe y, aunque el pecado ha dañado la creación de Dios y su relación con la humanidad entera, Dios mismo busca al hombre para restablecer la creación misma y esa relación de Padre con sus hijos muy amados.

Hablar de Dios...

"Pero, ¿cómo invocarán a aquel en quien no han creído? Y ¿cómo creerán sin haber oído de Él? Y ¿cómo oirán si nadie les predica?" (Rm 10,14).

«¿QUIÉN SE HA LLEVADO MI QUESO?»... Un libro siempre sorprendente que ayuda al cambio

Los cristianos estamos acostumbrados a las parábolas, porque Cristo, según nos narran los evangelios sinópticos, solía hablar así. Esta semana quiero recomendar un libro que es una parábola, pero no de Cristo –aunque todo nos lleva a pensar en Él– sino de Spencer Johnson, un autor de fama internacional.

«¿QUIÉN SE HA LLEVADO MI QUESO?» fue escrito en 1998 y hace poco el padre Arturo me lo trajo a la memoria en una amena conversación de esas que suelo tener con él y que dejan siempre un sabor a motivación y superación.

El libro trata de una manera sorprendente la forma de afrontar el cambio en el trabajo y en la vida privada. Describe el cambio en el trabajo y la vida, y cuatro típicas reacciones (resistirse al cambio por miedo a algo peor, aprender a adaptarse cuando se comprende que el cambio puede conducir a algo mejor, detectar pronto el cambio y finalmente apresurarse hacia la acción).

En forma de parábola, como he dicho, Spencer nos conduce al citado cambio con dos ratones, dos “liliputienses”, y sus búsquedas de queso. El autor cuenta la historia de estos dos ratoncitos –Fisgón y Escurridizo– y dos hombrecillos –Hem y Haw– que vivían en un laberinto. Estos cuatro personajes dependían del queso para alimentarse y ser felices. Como habían encontrado una habitación repleta de queso, vivieron durante un tiempo muy contentos. Pero un buen día el queso desapareció y... Esta fábula puede aplicarse a todos los ámbitos de la vida. Con palabras y ejemplos comprensibles, nos enseña que todo cambia, y que las fórmulas que sirvieron en su momento pueden quedar obsoletas. El queso del relato representa cualquier cosa que queramos alcanzar “felicidad”, “trabajo”, “dinero”, “amor” y el laberinto es la realidad, con zonas desconocidas y peligrosas, callejones sin salida, oscuros recovecos… y habitaciones llenas de queso.

Recuerdo muy bien que el libro fue un bestseller desde el lanzamiento y permaneció en la lista por casi cinco años. Sus enseñanzas han servido de inspiración en todo tipo de compañías y organizaciones empresariales, además de ayudar al cambio de vida y adaptación a nuevas situaciones a muchísima gente. Después de leer esta obra, uno se da cuenta de que las cosas no van a venir por si solas hacia nosotros, sino que nosotros debemos ir en su búsqueda, debemos aprender a afrontar nuestro miedos y también a superar los cambios que se nos presenten si queremos conseguir nuestro "queso" en la vida.

Doctor en Medicina y licenciado en Psicología. Por muchos años, Spencer Johnson ha sido fuente de superación y cambio para millones de personas en todo el mundo. La clave de su enorme éxito ha consistido en transmitir sabiduría por medio de esta clase de relatos sencillos que hablan directamente al corazón y al alma. En esta obra, el autor nos ofrece una historia inspiracional que funciona como guía práctica en estos tiempos de turbulencia e inquietud como los que vive nuestro mundo de hoy que está en constante cambio.

Después de leer este relato ejemplificador, viene a la mente todo un conjunto de enseñanzas que con los años y el acomodarse a una situación concreta se han ido olvidando, pero que aún permanecen escondidas en algún recóndito lugar de la mente y que es necesario desempolvar.

Para leer el libro en pdf dar click aquí

En este otro sitio también se puede leer y descargar

Si prefieren verlo en youtube... ¡aquí lo tienen!:

Spencer Johnson, M.D.
"¿Quién se ha llevado mi queso?"
Ed. Empresa Activa.
106 páginas

«EL HOLANDÉS ERRANTE»... Una ópera de Wagner de las más representadas en el mundo

Esta semana quiero compartir con mis 7 seguidores el primer gran drama musical de Richard Wagner y en el que aparecen, de forma más o menos encubierta, muchas de las constantes que luego definirían su personalidad musical; uso del leitmotiv, continuidad orquestal, carácter legendario del argumento, etc.

Con el nombre completo de Wilhelm Richard Wagner (Leipzig, Reino de Sajonia, Confederación del Rin, 22 de mayo de 1813 – Venecia, Reino de Italia, 13 de febrero de 1883), este compositor, director de orquesta, poeta, ensayista, dramaturgo y teórico musical alemán del Romanticismo, destacó principalmente por sus óperas (calificadas como «dramas musicales» por el propio compositor) en las que, a diferencia de otros compositores, asumió también el libreto y la escenografía.

Como en todas sus obras, Wagner es el autor de la música y letra de «EL HOLANDÉS ERRANTE». El libreto es el típico de una obra romántica con presencia constante de la naturaleza, misterio, leyendas, amor idealizado..., y se basa en una obra de Heinrich Heine (1797 - 1856) titulada "Las Memorias del Señor Von Schnabelewopski" (1834) cuyo capítulo VII contiene la "Historia del Holandés Errante".

Wagner dijo en su autobiografía del año 1870 "Mein Leben" que él se había inspirado para escribir "El holandés errante" después de un tormentoso paso por el mar desde Riga hasta Londres en julio y agosto de 1839, pero en un esbozo autobiográfico de 1843, escribió que había tomado la historia del relato que Heinrich Heine hizo de la leyenda en su novela satírica de 1834 Las memorias del señor de Schnabelewopski (Aus den Memoiren des Herrn von Schnabelewopski). El tema central es la redención a través del amor.

En mayo de 1841 ya tenía terminado el libreto de la obra bajo el título del "Buque Fantasma". La penuria económica por la que atravesaba, hizo que tuviera que vender, en julio de 1841 y por 500 francos, el esbozo de la obra a León Pillet, director de la Opera de París, que encargó la realización del libreto, en francés, a Paul Foucher y la música a Louis-Philippe Dietsch. "Le Vaisseau Fantôme" fue estrenada en París en noviembre de 1842, cayendo la obra en el más negro de los olvidos.

La tenacidad del maestro conduciría inexorablemente al estreno de la obra, en alemán, con el nuevo título de "Der Fliegende Hollander" (El Holandés Errante) el día 2 de enero de 1843 en Dresde, siendo acogida fríamente por el público y la crítica.

En «EL HOLANDÉS ERRANTE» Wagner usa una serie de leitmotifs (literalmente, "motivos líderes") asociados con los personajes y los temas. Los leitmotifs están todos presentados en la obertura, que empieza con un tema muy conocido de océano o tormenta antes de pasar a los motivos del Holandés y de Senta.

Wagner originalmente escribió la obra para ser representada sin interrupción —un ejemplo de sus esfuerzos por romper con la tradición— y, mientras los teatros de ópera de la actualidad a veces aún siguen esta directiva, también se interpreta en la versión de tres actos. El esquema original de Wagner ambientaba la acción en Escocia, y muchos de los personajes tenían nombres escoceses. Cambió la ubicación y los nombres a la final versión noruega mientras la ópera estaba siendo ensayada para su estreno.

La ópera, una de las más representadas alrededor del mundo, se presenta más en su versión de tres actos:

Acto I

Narra el encuentro de unos marineros con un misterioso buque, con las velas de color de sangre. En su viaje de regreso a casa, el capitán Daland es llevado por un tiempo tormentoso a buscar un puerto en el que refugiarse. Introducción: Hojoje! Deja al timonel de guardia y él y los marineros se retiran . (Canción del timonel: Mit Gewitter und Storm - "Con tempestad y tormenta en mares lejanos.") El timonel se duerme. Un buque fantasmal aparece a popa y el mar lo empuja contra el navío de Daland y los garfios de abordaje enganchan a los dos barcos juntos. Manos invisibles mueven las velas. Un hombre pálido, con cara enmarcada en una barba negra, salta a la orilla. Lamenta su destino. (Aria: Die Frist ist um; Ha, stolzer Ozean; Wie oft in Meeres - "Ha llegado la hora; Ah, orgulloso Océano; Cuán a menudo en el mar"). 

El holandés errante está perseguido por una maldición, debido a que en una ocasión invocó a Satanás, y condenado a navegar sin reposo, al que cada siete años se le concede la posibilidad de bajar a tierra en busca de un amor puro que lo salve, con la muerte.

Daland se despierta y conoce al extranjero, quien le dice que no tiene patria (Solo: Mein Schiff ist fest - "Mi barco es sólido"). Éste oye que Daland tiene una hija sin casar, llamada Senta, y pide su mano en matrimonio, ofreciendo un cofre del tesoro como regalo. Tentado por el oro, Daland se muestra conforme con el matrimonio. Sopla un viento sur y ambos buques tienden las velas y navegan hacia el hogar de Daland.

Acto II

Un grupo de chicas locales están cantando e hilando en la casa de Daland. (Coro de hilanderas: Summ und brumm, du gutes Rädchen - "Zumba y suena, buena rueda"). Senta, la hija de Daland, soñadoramente mira a una impresionante imagen del legendario holandés que cuelga del muro; desea salvarlo. Contra la voluntad de su aya, ella canta a sus amigas la historia del Holandés (Balada con el Leitmotiv: Johohoe! Doch Kann dem bleichen Mann - "Pero el pálido hombre"), cómo Satán le oyó jurar y le tomó la palabra. Ella jura salvarlo a través de su fidelidad.

El cazador Erik, anterior novio de Senta, llega y la oye. Acto seguido, las chicas se marchan y el cazador, que ama a la doncella, le advierte hablándole de su sueño premonitorio, en el que Daland regresa con un misterioso extranjero que se la llevará consigo al mar. Ella le escucha complacida, y Erik se marcha desesperado.

Daland, el capitán de la nave noruega, se lleva a casa al holandés; él y Senta se quedan mirando en silencio. Senta apenas nota a su padre, incluso cuando él presenta al invitado como su prometido. En el posterior dúo, que cierra el acto, Senta jura ser leal hasta la muerte. Dúo: Wie aus der ferne; Er steht vor mir - "Desde lejos; Ante mi se halla").

Acto III

Posteriormente, esa misma tarde, las muchachas locales llevan comida y bebida a los hombres de Daland. Invitan a la tripulación del extraño barco que se unan a su alegría, pero es en vano. Las chicas se retiran maravilladas; formas fantasmales aparecen trabajando sobre la cubierta del buque El Holandés errante, y los hombres de Daland se retiran atemorizados.

Senta llega, seguida por Erik, quien le reprocha haberle abandonado, pues ella anteriormente lo amó y juró constancia. Cuando el extranjero, que había estado escuchando, oye estas palabras, queda sobrecogido por la desesperación, pues cree que ahora estará perdido para siempre. Llama a sus hombres, le cuenta a Senta la maldición, y para consternación de Daland y su tripulación declara que él es el "Holandés errante".

Al hacerse el Holandés a la mar, Senta se lanza al mar, diciendo que le será leal hasta la muerte. Esta es su salvación. El barco espectral desaparece, y se ve a Senta y el Holandés ascendiendo al cielo. T.: Ha! Zweifelst du an meiner Treue! - "¡Ah! Dudas de mi lealtad!"; dúo: Erfahre das Geschick - "Escucha al Destino".

Como se puede ver, es un auténtico drama en el más puro estilo romántico que pueden disfrutar en este video con subtítulos en español:

Una versión fantástica de mayo del 2013 y con Keri-Lynn Wilson al frente, una de mis directoras de orquesta favoritas:

Cápsula Bíblica 1062

Conforme el hombre y la mujer de Dios penetra más y más en la Palabra de Dios y hace suyo el mensaje de salvación, la vida cambia y se renueva el compromiso con Cristo experimentando un gozo profundo. Así, se va haciendo realidad lo que dijo Cristo: «He venido a darles vida, y vida en abundancia» (Jn 10,10).

Un hombre de Dios...

"Piadoso, temeroso de Dios, con toda su casa, que hacía muchas limosnas al pueblo y oraba a Dios continuamente" (Hch 10,2).

Cápsula Bíblica 1061

A través de su Palabra, Dios siempre nos dice que nos ama mucho y que desea que, en su Hijo Jesús, compartamos su amor con las personas con quienes convivimos. La lectura constante de la Biblia transforma nuestro corazón y hace que vivamos permanentemente en la presencia de Dios buscando actuar en su nombre.

Dios cuida de todos...

"Y he aquí que vino éste de Belén para visitar a los segadores, a quienes dijo: «Yahvé está con ustedes» ellos le contestaron: «Yahvé te bendiga»" (Rut 2,4).

Cápsula Bíblica 1060

La lectura de la Biblia es para el creyente un instrumento muy poderoso para ser «sal de la tierra» y «luz del mundo» llevando el Evangelio a la vida diaria y a los que le rodean, que, consciente o inconscientemente tienen sed de experimentar en sus vidas el amor liberador de Jesús y están esperando que alguien lo comparta con ellos.

Cuidar unos de otros...

"No han abandonado a sus hermanos durante este largo espacio de tiempo, hasta hoy, y han observado fielmente el mandato de Yahvé, su Dios" (Jos 22,3).

Cápsula Bíblica 1059

Cada vez que uno se acerca a la Sagrada Escritura para leerla, hay que pedir al Espíritu Sanyo que nos abra la mente y el corazón para hacer una lectura orante de la Palabra de Dios que haga crecer la relación con Él y con el prójimo, recibiendo de Cristo el amor, la audacia, la alegría y el perdón que Dios mismo quiere dar al alma en ese momento. cada vez que se lee la Biblia, es un momento de gracia especial.

Un pueblo elegido...

"¿Qué pueblo ha oído la voz de su Dios hablándole en medio del fuego, como lo has oído tú, quedando con vida" (Dt 4,33).

Cápsula Bíblica 1058

Es muy importante que cuando se lea la Biblia de manera particular, se ponga cuidado en leer las introducciones y apoyos didácticos que las diversas traducciones de la Sagrada Escritura ofrecen, ya que ayudan a conocer y a manejar mejor el texto sagrado. Los comentarios y apoyos pastorales que muchas ofrecen, facilitan que la Buena Nueva de salvación penetre en el propio corazón y se haga vida para trasmitir este gozo a los demás haciéndose «buena noticia» para las personas con quienes se convive diariamente.

Poner en práctica los mandamientos para ser santos...

"Porque así, acordándose de mis preceptos y poniéndolos por obra, serán santos a su Dios" (Núm 15,40).

Cápsula Bíblica 1057

La lectura de la Biblia alienta al creyente a construir con Dios el reino de la verdad y de la vida, el reino de la santidad y la gracia, el reino de la justicia, del amor y de la paz, ese Reino de Dios que tanto anhelamos los católicos en nuestro tiempo.

Bendiciones para todo el pueblo...

"Moisés y Arón entraron en el tabernáculo de la reunión; y cuando salieron bendijeron al pueblo, y la gloria de Yahvé se apareció a todo el pueblo" (Lv 9,23).

Cápsula Bíblica 1056

La lectura, estudio y meditación de la Sagrada Escritura es una aventura maravillosa y sorprendente que siempre da luz al alma y agua viva que calma la sed de Dios. La Biblia es una fuente inagotable que mantiene viva y fecunda la fe, la esperanza y el amor.

Un nombre celebrado en toda la tierra...

"Pero te he dejado con vida para que por ti brille mi poder y mi nombre sea celebrado en toda la tierra" (Ex 9,16).

«Seis sombreros para pensar»... Un libro de Edward de Bono que ha revolucionado la manera de pensar

El éxito en la mayoría de las cosas que hacemos cada día depende de la manera en cómo desarrollamos nuestro pensamiento. «Seis sombreros para pensar», el libro que recomiendo esta semana, al ir empezando un nuevo año, contiene un método único y conveniente para tomar decisiones y explorar nuevas ideas, que ayuda a pensar mejor.

El autor, Edward De Bono, reconocido como autoridad mundial en el tema de pensamiento conceptual, desenreda el proceso del pensamiento, separando los elementos como emociones, información, lógica, esperanza y creatividad. De esta forma, elimina la confusión, que es, ciertamente, la principal dificultad a la hora de pensar. 

Los seis sombreros de los que habla De Bono, representan seis direcciones o maneras de pensar, y lo más interesante es que nos propone siempre ideas para las situaciones que se han de resolver en grupo, no solamente de manera individual. El autor menciona que entre mayor número de personas participen de la metodología de esta forma de pensar, se generará un mayor intercambio de ideas. Así, el libro propone una técnica que fomenta el desempeño en vez del ego, ya que todos los participantes tienen la oportunidad de dar sus opiniones desde cualquier sombrero, aunque inicialmente hayan sustentado un punto de vista contrario. 

Éste método, que se desarrolla de manera sencilla en el libro, fue creado por Edward a comienzos de los años 80’s. El sistema incorpora el pensamiento crítico, pero al mismo tiempo lo limita para que no domine como generalmente ocurre. El doctor de Bono creó una red de entrenadores expertos para reproducir el método de los «Seis sombreros para pensar». La empresa Advanced Pracal Thinking (APTT) de Des Moines, lowa, USA, autorizó ese entrenamiento para casi todo el mundo.

Organizaciones como Prudential Insurance, IBM, Federal Express, British Airways, Polaroid, Pepsicola, DuPont, y Nippon Telephon and Telegraph, han utilizado esta metodología. ¡Yo también por supuesto! y con buenísimos resultados.

Cada sombrero, según el color, representa uno de los elementos del pensamiento: 

- Blanco: neutro y objetivo, basado en hechos y números.

- Rojo: la visión emocional.

- Negro: cuidado y precaución.

- Amarillo: optimismo, pensamiento positivo.

- Verde: crecimiento fértil, creatividad y nuevas ideas.

- Azul: calma, organización.

La clave del método es que cada sombrero es una dirección de pensamiento, la justificación teórica para utilizar los Seis Sombreros del Pensamiento es que fomenta el pensamiento paralelo, fomenta el pensamiento en toda amplitud y separa el ego del desempeño de lo que se quiera realizar.

Desarrollando un poco lo que De Bono propone, el pensamiento, de acuerdo a cada sombrero es así:

Pensamiento con el Sombrero Blanco: Tiene que ver con hechos, cifras, necesidades y ausencias de información. "Pienso que necesito un poco de pensamiento de sombrero blanco en este punto..." significa: Dejemos los argumentos y propuestas y miremos los datos y las cifras. 

Pensamiento con el Sombrero Rojo: Es la parte que ve con intuición, sentimientos y emociones. El sombrero rojo permite al participante exponer una intuición sin tener que justificarla. "Poniéndome mi sombrero rojo, pienso que es una propuesta terrible". Usualmente, los sentimientos e intuiciones solamente pueden ser introducidos en una consideración si son sustentadas por la lógica. Por lo general el sentimiento es genuino pero la lógica no es auténtica. El sombrero rojo autoriza plenamente al participante para que exponga sus sentimientos sobre el asunto sin tener que justificarlo o explicarlo. 

Pensamiento con el Sombrero Negro: Este es el sombrero del juicio y de la cautela. Es, se puede afirmar, el sombrero más valioso. En ningún sentido es un sombrero negativo o inferior a los demás. Este sombrero se utiliza para señalar por qué una sugerencia no encaja en los hechos, la experiencia disponible, el sistema utilizado, o la política que se está siguiendo. El sombrero negro debe ser siempre lógico.

Pensamiento con el Sombrero Amarillo: Representa la lógica positiva. Por qué algo va a funcionar y por qué ofrecerá beneficios. Debe ser utilizado para mirar adelante hacia los resultados de una acción propuesta, pero también puede utilizarse para encontrar algo de valor en lo que ya ha ocurrido.

Pensamiento con el Sombrero Verde: Este es el sombrero de la creatividad, alternativas, propuestas, lo que es interesante, estímulos y cambios. Es también muy importante porque ayuda a solucionar las trabas que se puedan presentar con un nueva visión o nuevos caminos.

Pensamiento con el Sombrero Azul: Este es le sombrero de la vista global y del control del proceso. No se enfoca en el asunto propiamente dicho sino en el 'pensamiento' acerca del asunto. "Poniéndome el sombrero azul, siento que deberíamos trabajar más en el pensamiento con el sombrero verde en este punto". En términos técnicos, el sombrero azul tiene que ver con el meta-conocimiento".

El autor del libro, Edward de Bono, nació en Malta en 1933. Asistió a la Universidad de St Edward, Malta, durante el Segunda Guerra Mundial y luego a la Universidad de Malta donde se licenció en medicina. Marchó, como Becario de Rhodes, a la Christ Church, Oxford, donde obtuvo el grado de honor en psicología y fisiología y después un Doctorado en medicina. También tiene un Doctorado de Cambridge y un MD de la Universidad de Malta. Ha sido citado por las universidades de Oxford, Londres, Cambridge y Harvard y muchas universidades del mundo utilizan sus libros como texto.

El Dr Edward de Bono es una de las muy pocas personas en la historia que puede decirse que han tenido un impacto importante en la manera en que pensamos. Por muchos motivos podría decirse que es el pensador mejor conocido internacionalmente.

Ha escrito 67 libros con traducciones en 37 idiomas (todos los idiomas importantes más hebreo, árabe, bahasa, urdu, esloveno, turco, etc) y ha sido invitado a disertar en 52 países de todo el mundo.

Un libro, que, si no lo han leído, no se arrepentirán nunca luego de haberlo hecho.

El libro se puede descargar de aquí.

Edward De Bono,

"Seis sombreros para pensar",

Ed. Gránica.

«FRAGMENTOS DE UNA PLEGARIA» Un... Una herencia maravillosa de Sir John Tavener

Sir John Tavener (Londres, 28 de enero de 1944 − Child Okeford, Dorset, 12 de noviembre de 2013)1 fue un compositor británico de nuestros tiempos. Hoy quiero dejar a su consideració una de sus obras: «FRAGMENTOS DE UNA PLEGARIA», una obra compuesta para la película "Los Hijos de los Hombres" del director mexicano Alfonso Cuarón.

Tavener cursó estudios de música en la Highgate School y posteriormente en la Royal Academy of Music, donde tuvo como tutor a Sir Lennox Berkeley entre otros. Fue conocido por primera vez en 1968 debido a la composición de su cantata dramática "La ballena", basada en el Libro de Jonás del Antiguo Testamento. Esta obra fue estrenada en el concierto de debut de la London Sinfonietta y posteriormente grabada por la discográfica Apple Records.

En 1977, Tavener entró a formar parte de la Iglesia ortodoxa rusa, permaneciendo en ella durante dos décadas. A partir de dicho momento, la teología ortodoxa y su tradición litúrgica se convirtieron en la influencia más importante de su obra. Tavener se interesó particularmente por el misticismo, estudiando y musicando los escritos de Padres de la Iglesia como San Juan Crisóstomo.

Una de las obras más populares y programadas del repertorio de Tavener es su breve composición coral en cuatro partes sobre el poema "El Cordero" de William Blake, escrito en 1985. Esta pieza, simple y homofónica, se interpreta habitualmente como villancico.

Otros de sus trabajos importantes posteriores son: "The Akathist of Thanksgiving" (1987, escrito en conmemoración del milenario de la Iglesia Ortodoxa Rusa); "El velo protector" (interpretado por primera vez por el violonchelista Steven Isserlis y la Orquesta Sinfónica de Londres en los Proms de 1989); y "Song For Athene "(1993, de la que se recuerda su interpretación en el funeral de Diana de Gales en 1997). Posteriormente a la muerte de Diana, Tavener también compuso y dedicó a su memoria la pieza "Amanecer de la Eternidad", basada en un poema de William Blake.

Aunque en la prensa británica se llegó a comentar que Tavener podría haber abandonado la Iglesia ortodoxa para explorar otras tradiciones religiosas, como el Hinduismo y el Islam, así como las enseñanzas del místico Frithjof Schuon, Tavener afirmó que siguía considerándose "esencialmente ortodoxo".

En 2003, compuso una obra excepcionalmente extensa, "The Veil of the Temple", la cual se inspira en textos de diferentes religiones. Requiere para su interpretación el concurso de cuatro coros, varias orquestas y solistas y su duración alcanza las siete horas.

Mientras que las primeras composiciones de Tavener se encuentran influenciadas por la obra de Ígor Stravinski, su música más reciente es más escasa, utiliza un amplio registro musical y es habitualmente diatónicamente tonal. Algunos críticos han visto similitudes entre su obra y los trabajos de Arvo Pärt, desde su tradición religiosa común hasta detalles técnicos de la longitud de las frases, diatonismo y sus coloristas efectos de percusión. Olivier Messiaen ha sido citado también como una influencia importante en sus primeras obras.

En 2000 John Tavener fue investido con el título de “Sir” por sus servicios a la música. En 2006 compuso esta obra que les invito a escuchar «FRAGMENTOS DE UNA PLEGARIA», que tiene una duración de quince minutos y que fue compuesta para el film de Cuarón "Los Hijos de los hombres".

Se trata de un poema sinfónico, descrito por el mismo Tavener como una reacción espiritual a la película de Cuarón. Es una pieza a la usanza de la música sacra, solemne, fundamentalmente tañido de violines más la voz de la mezo Sarah Connnell y que entona, en latín, palabras como “madre”, “protégeme”, “aleluya”. Es además la primera obra del compositor escrita ex profeso para cine.

Las notas de «FRAGMENTOS DE UNA PLEGARIA» agregan dramatismo a varias secuencias en toda la película, especialmente a las desoladoras imágenes de inmigrantes maltratados. El soundtrack –muy apropiado para momentos de meditación– en donde viene esta obra, se integra también por otras piezas ya conocidas de Tavener, Handel, Mahler y Krzysztof Penderecki.

Tavener sufrió del Síndrome de Marfan lo cual le generó problemas de salud durante su vida. Murió apenas el 12 de noviembre de 2013 en su casa de Child Okeford, Dorset, a la edad de 69 años. Vaya esta pieza como un homenaje a este extraordinario compositor.

Disfruten de esta bella obra:

Un documental muy completo sobre el compositor y su obra:

Este es un video del tributo que se rindió:

Cápsula Bíblica 1055

Dios nos ama infinitamente y nos habla a través de su palabra escrita, para brindarnos una amistad profunda y dadora de vida. Su Hijo Jesús nos incorpora a la vida de Dios como hijos suyos, nos libera del pecado, nos llena de amor, gozo, esperanza y nos señala el camino al Padre. Su Espíritu nos guía, fortalece y ayuda a compartir con otros el gran regalo del amor de Dios. Todo esto sucede sólo con nuestra aceptación libre y consciente.

Benditas todas las naciones...

"Y en tu posteridad serán benditas todas las naciones de la tierra, por haberme tú obedecido" (Gn 22,18).

Cápsula Bíblica 1054

La Biblia nos ha sido dada en dos partes, cada una de las cuales es esencial e inseparable de la otra. El Antiguo Testamento es para el Nuevo como el fundamento para un edificio y para conocer plenamente a Cristo y su obra salvadora, es necesario profundizar en los dos Testamentos como una unidad, ya que todo, en la Sagrada Escritura, conduce a Cristo como centro.

Todos a buscar a Dios...

"Se reunieron los de Judá para clamar a Yahvé, y vinieron para buscar a Yahvé de todas las ciudades de Judá" (2 Cro 20,4).

Cápsula Bíblica 1053

Abriendo nuestro corazón a Dios en oración, antes de estudiar su Palabra, nos ayudará a tener una comprensión correcta y la seguridad de la presencia de Dios a través de su Santo Espíritu. Viejas joyas de verdades brillarán con un nuevo brillo y el descubrimiento de nuevas verdades que fortalecerán nuestra fe y aumentarán el entendimiento de ese mensaje que Dios nos quiere dar. Lo mejor de todo es que Jesús llegará a ser una presencia viviente en nuestras vidas, que alimentadas en lo posible por el Pan Eucarístico, harán a Cristo presente en nuestro ser y actuar.

Alegría de todo el pueblo...

"El pueblo se alegró extraordinariamente y celebraron aquel día con gran regocijo" (1 Mac 7,48).

Cápsula Bíblica 1052

No podemos separar a Jesús de su Palabra, la Biblia, ni tampoco separar sus palabras escritas de Él, la Palabra Viviente, el Pan de Vida. En las Escrituras encontramos la verdad acerca de Jesús quien viene a salvarnos y se ha quedado en la Eucaristía para ser el centro y el sostén de nuestras vidas. De hecho el apóstol Juan hace énfasis de esto en su primer capítulo de su evangelio. “Y la Palabra se hizo carne, y habitó entre nosotros” (Juan 1,14). Por lo tanto, si queremos conocer a Dios, tenemos que observar a Jesús y recibirlo en la mesa de su Palabra y de su Eucaristía. Entonces encontraremos que la Palabra de Dios se reveló en la vida de Jesús. No es extraño entonces que Juan llamase a Jesús la Palabra (o Verbo).

Lo que hemos oído y sabemos...

"Lo que hemos oído y sabemos, lo que nos contaron nuestros padres" (Sal 78,3).

Cápsula Bíblica 1051

Muchas veces un pasaje de las Escrituras vale más que un libro entero de palabras de hombre. “El principio de tus palabras alumbra, hace entender a los simples” (Salmo 119,130). Por eso vale la pena leer, meditar y estudiar la Sagrada Escritura.

La gloria de Dios...

"Y ví la gloria del Dios de Israel venir del oriente. Se oía un estrépito como el estrépito de caudalosas aguas, y la tierra resplandecía del resplandor de la gloria" (Ez 43,2).