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domingo, 19 de enero de 2020

«Introducción ala filosofía del hombre y de la sociedad»... De Fernando Torre, Miguel Zarco y Jaime Ruiz

Si hay una ciencia difícil de definir y difícil de conocer y apreciar en su totalidad, es la filosofía. En este libro, los autores hacen un recorrido por los principales filósofos de la historia y sus corrientes.

Es un libro indispensable para todo aquel que quiera echar un vistazo a la filosofía de todos los tiempos para comprender al hombre y la sociedad de las diversas épocas de la humanidad.

Con un lenguaje sencillo, los autores nos van presentando la vida, la obra y una síntesis doctrinal de cada uno de los pensadores, además de ofrecer algunos de sus textos más importantes.

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Fernando Torre L., Miguel Ángel Zarco N. y Jaime Ruiz de Santiago,
"Introducción a la filosofía del hombre y de la sociedad",
Ed. Esfinge,
México 2006,
358 páginas.

domingo, 7 de julio de 2019

«El mundo de Sofía»... Novela del noruego Jostein Gaarder.

Hace muchos años ya que veía en librerías un ejemplar que por una u otra cosa no me llamaba la atención, a pesar de que el título tocaba un tema que me gusta: La filosofía. Sin embargo, no se por qué razón me imaginaba un libro cuya lectura sería pesada y por fin, en formato ePUB en mi kobo, me decidí a leerlo. Hablo de «El mundo de Sofía», del noruego Jostein Gaarder.

Esta novela, de innegable voluntad instructiva, es una de las lecturas obligatorias para los estudiantes de filosofía desde su publicación en 1991. Con sus más de seiscientas páginas y la historia de la filosofía occidental por hilo conductor, no es de extrañar que muchos jóvenes huyan despavoridos como me pasaba a mí solamente de ver el grosor del libro y la palabra: «Filosofía» en el título. Si todas las novelas necesitan su momento especial para leerlas, quizá «El mundo de Sofía» lo requiera con más razón. Quien no la saboree, corre el riesgo de atragantarse o de cansarse.

La protagonista de la novela es Sofía, una adolescente que está a punto de cumplir quince años y que jamás se ha cuestionado nada hasta el día que abre el buzón y encuentra una extraña carta anónima con dos preguntas: «¿Quién eres? ¿De dónde vienes?». Las dudas la asaltan de pronto; más aún, cuando unas horas después, recibe otra carta con su primer curso postal de filosofía. Está a punto de conocer a los presocráticos.

Durante semanas, Sofía sigue el extraño curso por correspondencia mientras trata de desenmascarar al filósofo que se esconde detrás. Pero ese no es el único misterio al que se enfrenta en la víspera de su cumpleaños: también recibe mensajes destinados a una tal Hilde, a la que se supone que está a punto de conocer y que cumple años el mismo día que ella. ¿Por qué el padre de la chica escribe a Sofía, si no se conocen? ¿Tiene relación con el filósofo? Todo eso sin olvidar las dudas filosóficas que recibe día a día.

El mundo de Sofía es un ejemplo extraordinario y excepcional de un buen libro de conocimiento camuflado y adaptado a una novela de calidad, un ejercicio que muy pocos escritores podrían lograr. El autor logra escribir un argumento que atrapa y anima a avanzar en lecciones de filosofía, que a veces son pesadas y con su creatividad logra darle un tinte ameno para explicar muy bien las verdades filosóficas. 

A muchos años —más de 25— de haber sido escrito, este libro sigue despertando la pasión de jóvenes y no tanto, estudiosos de filosofía o a quien de alguna manera, busque tener un primer encuentro con esta ciencia. Es una lectura que ayudará a ver con más claridad el mundo que nos rodea y el pensamiento del hombre de todos los tiempos.


Jostein Gaarder,
"El mundo de Sofía",
Ed. Patria
688 páginas.

domingo, 12 de noviembre de 2017

«HOW, por qué CÓMO hacemos las cosas significa tanto... De Dov Seidman

La corriente de información y la actual interconexión que se da en un mundo globalizado, han hecho que las reglas del juego cambien en el mundo de los negocios y de la vida común. No es tanto lo que se hace para diferenciarse de los otros, sino cómo se hace lo que se hace. Dov Seidman, que es consultor y asesor de empresas con más de veinte años de experiencia, explica en este libro que les invito a leer esta semana, por qué cómo nos comportamos, cómo ejercemos el liderazgo, cómo gobernamos o damos órdenes, cómo coordinamos, cómo consumimos, cómo generamos confianza en nuestras relaciones y cómo interactuamos con el otro.

De acuerdo con Seidman, la manera en que nos hemos vinculado de una parte del mundo a otra y cómo las acciones de estas personas pueden vincularnos o afectarnos a nosotros en situaciones totalmente distintas han obligado a las organizaciones y a las personas a transformar la forma de establecer relaciones y hacer negocios, haciendo que el «cómo» («how» en inglés) todo lo vincule.

Cómo nos comportamos, cómo colaboramos, cómo innovamos, cómo actuamos responsablemente... todos estos componentes engloban las preguntas que las personas y las empresas nos queremos responder para tener una cultura organizacional, procesos y resultados ganadores. Para el autor de este libro, tener el control de los cambios que se están dando, nos ayudan a ser mejores y para eso necesitamos siempre el «cómo».

Este libro: «How» con el subtítulo: «Por qué CÓMO hacemos las cosas significa tanto», no es un manual con reglas concretas, sino más bien, una nueva filosofía, un nuevo enfoque que nos ayude a desentrañar este mundo que se define básicamente por estar globalmente interconectado y generar interdependencias también globales. Seidman entiende que, derivado de la revolución tecnológica, se genera un nuevo mundo para adaptarse al cual, es necesaria la interpretación y aplicación de una nueva cultura. Este nuevo orden del que habla Dov, se caracteriza por ser transparente e hiperconectado, donde viejos valores como la privacidad o la originalidad se han transformado profundamente.

Éste es un libro que merece la pena leer sobre todo para entender la visión que muchos jóvenes de estas generaciones que ya están en edad de trabajar. Se los recomiendo.


Dov Seidman,
"How, por qué CÓMO hacemos las cosas significa tanto",
Ed. Aguilar,
México 2013,
409 páginas.

domingo, 12 de marzo de 2017

«Últimas conversaciones»... Herencia de humildad de un Papa Emérito

El Papa Emérito, Benedicto XVI, fue varias veces entrevistado por el periodista Peter Seewald. Estas entrevistas dieron pie a los libros “La sal de la tierra”, “Dios y el mundo” y “Luz del mundo”.  Esta semana quiero invitarles a leer «Últimas conversaciones», el último libro que Benedicto ha escrito respondiendo a las preguntas de Seewald. El libro me lo regaló una amiga de años muy querida, la señora Lucy, que me lo dedicó con hermosas palabras —«Qué el Espíritu Santo lo guíe en esta hermosa lectura...»— cuando vino en peregrinación con uno de sus grupos a ganar la indulgencia plenaria a la parroquia hace poco tiempo y debo decir que, me lo bebí casi de un solo trago... ¡Mil gracias Lucy, tu amistad de años como la de tu hijo Nacho me enfervorizan y me invitan a seguir con mi ministerio! De por sí un libro siempre es un excelente regalo para un «bibliófilo» como yo, pero este es excepcional. Un libro que es un tratado de historia, de ascética y mística, de teología, de humildad y de humanidad, que escribió Benedicto, como todas sus demás obras «a lápiz, nunca con pluma, y con letra minúscula, y jamás de noche».

Las conversaciones son las más recientes, aunque no necesariamente las finales y definitivas. Nada impide al Papa Emérito —a mi juicio el Papa más inteligente de la historia de la Iglesia— conceder alguna otra entrevista. Está vivo y bastante lúcido, como se puede leer en sus respuestas a una serie de preguntas que lo abarcan todo.

El libro, editado por Mensajero, tiene 309 páginas. Y todas ellas merecen la pena ser leídas. La obra está estructurada en tres partes: 1. Las campanas de Roma. 2. Historia de un servicio y 3. El Papa que escribió sobre Jesús. Por primera vez en la historia del cristianismo, un papa hace balance y habla sobre su renuncia, su pontificado y su vida.

La primera parte del libro aborda algo que, sin duda, pasará a la historia de la Iglesia: La renuncia de un Papa en la época reciente. Creo que es una sección del libro muy interesante. Clarifica una renuncia voluntaria, sin presiones de ningún tipo, sino una decisión tomada con la plena conciencia de que un Papa no solo ha de «ser» o «estar», sino que también ha de «actuar». Y para actuar se necesita tener energía física y moral.

La respuesta de Benedicto a una serie de preguntas sobre el tema, abre un campo interesantísimo de investigación para los eclesiólogos y los canonistas: ¿Qué significa ser obispo “emérito” y, sobre todo, qué significa ser “Papa Emérito”? ¿Hasta qué punto la función desempeñada no marca para siempre la identidad de quien la ha desempeñado?

La segunda parte es un recorrido por la vida de J. Ratzinger—Benedicto XVI, que, como deja ver, se ha mantenido fiel a sí mismo: A su modo de ser, a su pasión por la teología, a su conciencia y a su sentido de la responsabilidad. Él dice que, en su obra teológica, no ha habido saltos sino desarrollo. Lo mismo se puede decir de su vida.

La tercera parte explica por qué un Papa en ejercicio consideró importante escribir tres volúmenes sobre Jesús: «si no conocemos a Jesús, la Iglesia está acabada». Y añade: «el método histórico no nos prohíbe la fe» (p. 253).

Sin duda, luego de leer esta obra, uno se da cuenta de que Benedicto XVI es el Papa más moderno que hemos tenido en los tiempos recientes. Pero en él la modernidad no se opone a la fe, sino que empuja a la fe a ahondar en sus razones y en sus propuestas. Un Papa de lo esencial, que quiere mantener abierto el acceso a Jesucristo para que la Iglesia sea lo que ha de ser, el «pequeño rebaño» del Señor.

Los católicos —y la humanidad en general— hemos tenido y, de momento, seguimos teniendo, el privilegio de contar con el papa Benedicto XVI. Un hombre excepcional, fuera de lo común, el pequeño servidor que a la vez sigue siendo una persona humilde de la que siempre se aprende, porque sigue ofreciendo al clero y a los seglares lecciones imborrables de humildad.


Benedicto XVI,
"Ultimas conversaciones"
Ed. Mensajero,
Bilbao 2016,
309 páginas

domingo, 5 de marzo de 2017

«Imperium»... La primera entrega de una trilogía fascinante de Robert Harris en la Roma antigua

En 2006, el escrito inglés Robert Harris lanzó una novela llamada «Imperium», una biografía ficticia de Cicerón, narrada en tercera persona a través de su secretario Tiro, comenzando con la persecución de Verres y finalizada cuando Cicerón consigue ganar el consulado que forma parte de una trilogía que continúa con «Lustrum» y «Dictator».

Harris es un aclamado autor gracias a su novela «Pompeya» y se ha convertido en un verdadero maestro de la innovación en la ficción histórica cautiva con esta «Trilogía de Cicerón», que arranca con el libro que ahora invito a leer «Imperium», ambientado en la Roma antigua, en una época de traiciones e intrigas políticas, tan alejada de la nuestra y, sin embargo, tan cercana.

Las páginas de esta novela nos hablan de Cicerón, un hombre de principios, apasionado e idealista, en un mundo dominado por la corrupción, los intereses económicos y la falta de escrúpulos de los políticos. La titánica lucha de Cicerón, el mayor orador de la historia, por conseguir el poder en Roma se lee de forma fascinante imaginando en cada página los lugares y los momentos en los que Robert Harris envuelve al lector.

La historia es fascinante. Llevándonos a la Roma del siglo I a.C., Harris nos lleva a encontrarnos con Tiro, el secretario y confidente de Cicerón, que, sin querer, desencadena una de las disputas judiciales más apasionantes de la historia que fue mucho más allá de la justicia y que tuvo consecuencias históricas para la República, porque sacó a la luz un torbellino de conspiraciones en el que, por su afán por conseguir el imperium, el poder supremo del Estado, se vio inmerso Cicerón, quien, después de viajar por Grecia para mejorar su retórica y de haber ejercido de magistrado en Sicilia, se desplaza a Roma donde debe llevar el caso de acusación contra Verres. Derrotando a Hortensio, el abogado de Verres, consigue catapultarse a la fama entre el pueblo pero termina creándose enemigos entre los patricios.

Para salvaguardar su posición necesita de la ayuda de Pompeyo y se une a su facción de populistas Cuando Pompeyo consigue sus objetivos (ir a oriente relevando a Lúculo del cargo de legado de oriente Lúculo) lo abandona dejando a Cicerón a su suerte. Después de conseguir ser Edil su carrera política va en ascenso y por medio de sus grandes discursos consigue que la plebe lo respete. Cicerón entonces decide presentarse a Cónsul pero descubre que sus dos candidatos Híbrida y Catilina se han aliado. Lejos de desalentarse Cicerón consigue a Híbrida a su favor prometiéndole Macedonia ( provincia que se le había atribuido en el sorteo) a cambio de mutuo apoyo y defensa( ya que Cicerón sigue siendo uno de los más grandes abogados en ese momento) finalmente Cicerón consigue el consulado con una victoria aplastante.

La lectura me cautivó desde el principio y, en dos semanas, entre ratos de aquí y de allá, pude llegar a su final. Me pareció una magnífica recreación histórica de uno de los personajes más fascinantes de la historia de Roma, y de su vinculación con las oscuras maquinaciones que determinaron el fin de la República. El joven Cicerón es un idealista, partidario de Pompeyo, pero sus enemigos le impiden acceder al codicado título que otorga poder absoluto, el de Imperium. Si quiere ascender políticamente tendrá que pactar con los aristócratas y así destruir a sus rivales...

Estoy seguro que nadie se arrepentirá de leer esta fascinante biografía ficticia de Cicerón.


Robert Harris,
"Imperium",
Ed. Grijalbo,
México 2007,
431 páginas.

domingo, 29 de enero de 2017

«Vidas desperdiciadas»... uno de los últimos libros de Zygmunt Bauman

La producción de «residuos humanos» —o, para ser más precisos, las poblaciones «superfluas» de emigrantes, refugiados y demás parias alrededor del mundo— es una consecuencia inevitable de la modernización globalizante. También se trata de un ineludible efecto secundario del progreso al estilo de la modernidad líquida. 

Esta semana vuelvo a hablar de Zigmunt Bauman (Poznań, Polonia, 19 de noviembre de 1925-Leeds, Reino Unido, 9 de enero de 2017) que acaba de morir a los 91 años de edad y de quien ya he compartido alguna de sus obras. 

En este libro que acabo de leer, Bauman nos habla de las vastas regiones del mundo que permanecieron total o parcialmente al margen de la modernización y de las demás sociedades, que las veían como zonas capaces de absorber el excedente de población de los «países desarrollados». Se buscaban —y se hallaban, dice él, de forma temporal— soluciones globales a los problemas de superpoblación producidos localmente. Pero, a medida que la modernización ha ido alcanzando las áreas más remotas del planeta, se ha generado una gran cantidad de «población superflua» y ahora son todas las regiones las que han de cargar con las consecuencias.

Bauman dice que nos enfrentamos a la necesidad de buscar soluciones locales a problemas producidos globalmente. La propagación global de la modernidad ha dado lugar a un número cada vez más elevado de seres humanos que se encuentran privados de medios adecuados de subsistencia, y a la vez el planeta se está quedando sin lugares donde ubicarlos. De ahí las nuevas inquietudes acerca de los «inmigrantes» y los que piden «asilo», así como la importancia creciente del papel que desempeñan los difusos «temores relativos a la seguridad» en la agenda política contemporánea. 

Con la brillantez que caracterizaba a este maravilloso autor, este libro de Zygmunt Bauman desentraña el impacto de esta transformación sobre la cultura y la política contemporáneas, y muestra que el problema de hacer frente a los «residuos humanos» brinda una clave para comprender algunas peculiaridades, por lo demás desconcertantes, de nuestra vida en común, desde las estrategias de dominación global hasta los aspectos más íntimos de las relaciones humanas.

¡Lo recomiendo ampliamente!



Zygmunt Bauman,
"Vidas desperdiciadas",
Ed. Paidós,

domingo, 27 de noviembre de 2016

«La cultura en el mundo de la modernidad líquida»... De Zygmunt Bauman

Zygmunt Bauman (Polonia 1925) uno de los pensadores más brillantes y provocadores de nuestro tiempo es profesor emérito de Sociología de las universidades de Leeds y Varsovia. Un hombre que fue exiliado en dos ocasiones de su país natal por cuestiones antisemitas y que ha enseñado sociología en Israel, Estados Unidos y Canadá hasta establecerse definitivamente en Leeds, Inglaterra, en 1971., tiene una basta obra de gran importancia para la sociología contemporánea que se centra en la crítica global de la modernidad y sus consecuencias. Bauman es autor de numerosos libros y artículos, entre los que destacan "Libertad" (1991), "Modernidad y Holocausto" (1998), "Modernidad líquida" (1999), "La sociedad sitiada" (2004), "Miedo líquido. La sociedad contemporánea y sus temores" (2007) o "Vidas de consumo" (2007).

Esta semana les invito a leer este libro en el que Zygmunt Bauman rastrea las peregrinaciones del concepto de cultura y examina su destino en un mundo marcado por las nuevas y poderosas fuerzas de la globalización, las migraciones y la interacción de poblaciones, que ponen en cuestión los lazos entre identidad y nacionalidad. La cultura fue concebida originalmente como un agente de cambio, una misión emprendida con el objeto de educar a las masas y refinar sus costumbres. Pero en nuestro mundo contemporáneo de la modernidad líquida, la cultura ha perdido su rol misional: ya no busca ilustrar e iluminar al pueblo sino seducir al público. Inserta en una sociedad de consumo, su función no consiste en satisfacer las necesidades existentes sino en crear necesidades nuevas, y a la vez garantizar la permanente insatisfacción de las que ya están afianzadas. Así, la cultura actual se asemeja a una gran tienda cuyos estantes rebosan de bienes deseables que cambian a diario, en competencia por la atención insoportablemente fugaz y distraída de los potenciales clientes. Se ha terminado el tiempo en que era posible individualizar una elite cultural, cuyo patrimonio era el “arte elevado” y el hábito de contemplar con desprecio “lo común, desde las canciones pop hasta la televisión comercial”. Y también se ha terminado el tiempo en que un gusto refinado o vulgar era indicación también de una clase social determinada. Ésa es la conclusión de la que parte y sobre la que se explaya Zygmunt Bauman en La cultura en el mundo de la modernidad líquida.

Frente a la realidad de vivir en esta estrecha cercanía con diversos pueblos, lenguas e historias, en un mundo totalmente globalizado, Bauman apela a un diálogo entre culturas en el que las comunidades se abran mutuamente e inicien un intercambio que las enriquezca en la búsqueda de una humanidad común. En un espacio en donde el Otro siempre es el vecino, cada uno recibe un llamamiento constante a aprender de todos los demás.



Zygmunt Basuman,
"La cultura en el mundo de la modernidad líquida",
Ed. Fondo de Cultura Económica
México 2013,
101 páginas.

domingo, 5 de abril de 2015

«YO ESTOY BIEN, TÚ ESTÁS MAL»... Un libro filosófico de Edward De Bono

Saludo a mis 10 seguidores y les invito a leer un libro que condensa la esencia de nuestros hábitos tradicionales de pensamientos que estableció el último Renacimiento y que me devoré en dos días de lectura intensa que Dios me regaló. Este es un libro que presenta un desafío frontal a la lógica del pensamiento occidental, que ha comprobado su excelencia en asuntos técnicos así como su ineficacia en los asuntos humanos. El autor es Edward de Bono, de quien ya había recomendado "Seis sombreros para pensar".

La obra original está titulada en inglés "I am right - you are wrong". Así que la traducción más acertada sería "Yo tengo razón - tú estás equivocado".

Siempre hemos escuchado que de la discusión nace la luz y que las dictaduras eliminan la discusión; en consecuencia, sólo se puede estar seguro de algo luego de haber sido debatido. Pensando así resulta absurdo negarle validez a la discusión como método para alcanzar la verdad. ¿Cómo se puede criticar nuestra mejor y más auténtica herramienta de análisis? ¿No sería, acaso, negar con ella lo mejor de nuestra civilización greco-latina?

De Bono, en este libro se mete con ella. Su idea consiste en que la discusión no conduce a la verdad; solo a ganar en el torneo verbal. Uno puede ganar, en una discusión, por estar mejor informado. También por tener un mejor dominio del idioma; incluso por utilizar las triquiñuelas del debate (como lo saben bien mis amigos abogados). En cualquier caso, convencer o cerrar la boca al adversario, es una maniobra psicológica ¿tiene esta operación algo que ver con el análisis razonado de las causas y las consecuencias? El debate no volverá a iniciarse hasta que alguien no salte al ruedo repitiendo las palabras rituales: "Yo tengo razón" o "Yo estoy bien".

«YO ESTOY BIEN, TÚ ESTÁS MAL» condensa la esencia de nuestros hábitos de pensamiento tradicionales que fueron implantados por el último Renacimiento.

De Bono indaga cosas como el ver en que se basa la ciencia, el derecho y la política. Y su respuesta es: en la "argumentación". Se basa en el supuesto que las dos partes enfrentadas no pueden tener la razón al mismo tiempo; y en que tampoco pueden estar las dos, simultáneamente, equivocadas.

La lógica de la identidad y la contradicción rige nuestros debates. El que mejor puede manipularla tendrá la recompensa de la verdad. El autor se pregunta por las condiciones adecuadas para descubrir, conjuntamente, las posibles soluciones a un problema; y sin negar que, en su momento la controversia puede ser necesaria, descubre que hay otras alternativas al enfrentamiento ritual.

Nos hace ver también cómo en el lenguaje creamos deliberadamente categorías mutuamente exclusivas, tales como acertado/equivocado y amigo/enemigo, con el fin de practicar esta lógica de contradicción y se pregunta, por ejemplo, si se puede aprender a conducir con corrección evitando equivocarse... ¡Obviamente no! Con esta actitud, dice él, la mejor estrategia seria dejar el carro en la cochera. Con este ejemplo sencillo y otros más, Edward habla de lo conveniente que es crear un ambiente adecuado para que esos errores no sean peligrosos y permitan al conductor aprendiz incorporar, gradualmente, los automatismos necesarios.

La creatividad del pensamiento no puede subsistir en un ambiente excesivamente crítico, porque impide el desarrollo de nuevas soluciones para los nuevos problemas. Se necesita el desarrollo de un pensamiento constructivo para los importantes desafíos de esta época.

El mensaje de libro comentado (apoyado en diversos ejemplos y múltiples reflexiones) consiste en una llamada de atención sobre los peligros de un razonamiento encastillado.


Edward de Bono,
"Yo estoy bien, tú estás mal",
Ed. Diana.
México 1997,
312 páginas.

domingo, 29 de marzo de 2015

«LA ÉTICA EXPLICADA A TODO EL MUNDO»... Un libro muy lógico

Algunas veces me han dicho que los libros de ética son un poco difíciles de comprender, sin embargo la ética es algo que todos, absolutamente todos debemos conocer y manejar. Hace poco leí el libro que recomiendo esta semana y me pareció bastante accesible.

«LA ÉTICA EXPLICADA A TODO EL MUNDO» ofrece una historia de la ética sencilla y accesible para todos los públicos. En los negocios, los deportes, los medios de comunicación, en la medicina... «ÉTICA» es una palabra que debe formar parte de nuestra vida cotidiana. Sin embargo, dado ue para muchos es algo difícil, no podemos decir que su significado esté del todo claro. ¿Es simplemente moral? ¿Se trata de la creación de nuevas reglas? ¿Quién debe reflexionar o filosofar sobre esto? ¿Es algo para expertos o para cada uno de nosotros? 

Con un estilo claro y sencillo, Roger-Pol Droit va explicando la historia de la palabra «ÉTICA». El autor esclarece de manera pedagógica los puntos clave de las diversas creencias religiosas y de diversos análisis filosóficos. Desde las sabidurías de la Antigüedad hasta la bioética del mañana, las perspectivas cambian, pero el eje central sigue siendo el mismo: no hay mejor guía en cuestiones de ética que la preocupación por los demás. 

El autor del libro, Roger-Pol Droit, es filósofo, escrito e investigador en el Centro Nacional de Investigaciones Cient´ficas (CNRS) y miembro consultivo del Comité Nacional de ética para las ciencias de la vida y de la salud en España. ha escrito otros libros como: "Genealogía de los bárbaros", "Occidente explicado a todo el mundo" y "Filosofía explicada a mi hija".



Roger-Pol Droit,
"La ética explicada a todo el mundo",
Ed. Paidós,
Madrid 2010,
93 páginas.

domingo, 16 de septiembre de 2012

TENER Y SER... Dos modos de existir del hombre en un buen libro de Erich Fromm

El hombre sólo puede ser él mismo cuando es capaz de expresar sus potencialidades innatas, pero esto difícilmente puede llegar a ocurrir mientras su objetivo sea poseer la mayor cantidad de cosas posibles, si sólo se empeña en obtener posesiones concluirá convirtiéndose en un objeto más. En cambio para lograr «ser» debe dedicarse a una actividad auténtica que no es otra que aquella que le permite un pleno desarrollo de sus capacidades. En la vorágine de la sociedad moderna los individuos tienden a sentirse más aislados y solitarios, esto los obliga a buscar paliativos que les permitan superar ese sentimiento de inseguridad, una de las formas generalmente utilizadas es la de acumular un número creciente de posesiones, de tal manera que esos objetos se convierten en una extensión de su propio ser. Cuando esas adquisiciones se pierden es como que la persona extraviaba parte de su yo y se sentía como un individuo incompleto.

Esta semana quiero recomendar, para la lectura, una obra de Erich Fromm: "Tener y Ser". Erich From, (23 de marzo de 1900 - 18 de marzo de 1980) fue un destacado psicoanalista, psicólogo social y filósofo humanista de origen judeoalemán que destacó como uno de los principales renovadores de la teoría y práctica psicoanalítica a mediados del siglo XX.

Fromm  afirmó siempre que el ser humano actual se caracteriza por su pasividad y se identifica con los valores del mercado porque el hombre se ha transformado a sí mismo en un bien de consumo y siente su vida como un capital que debe invertirse provechosamente. El hombre se ha convertido en un consumidor eterno, y el mundo para él no es más que un objeto para calmar su apetito. En este libro él dice que sólo abandonando el ansia de «tener», donde nos aferramos a las pertenencias y a nuestro ego, puede surgir el modo de «ser». Para «ser» es necesario evitar  el egoísmo y el egocentrismo, pero para muchos esto es dificultoso, renunciar a la orientación de tener les provoca angustia, sin llegar a percibir que al dejar de apoyarse en las propiedades pueden empezar a utilizar plenamente sus fuerzas y caminar por sí mismos.

Leyendo esta obra, que está escrita con un lenguaje sencillo y muy comprensible, uno medita en la diferencia entre ser y tener, que estriba en ver una sociedad interesada principalmente por las personas y otra que da preeminencia a las cosas. La orientación de tener es característica de la sociedad industrial occidental en la que el afán de lucro, la fama y el poder se han convertido en los problemas predominantes de la vida.


domingo, 29 de julio de 2012

LA MUJER ROTA... Novela de Simone de Beauvoir que deja mucho para pensar

El libro que ahora recomiendo, contiene tres narraciones independientes entre si que comparten mas de una cosa: la protagonista de las tres historias es siempre una mujer y la atmósfera de las tres historias —el telón de fondo de cada pagina— es la desolación, la angustia, los cuestionamientos, los auto reproches, la sensación abrumadora de que la vida paso rápido y paso por al lado.

Tres narraciones escritas magistralmente, con delicadeza y a la vez con furia por una extraordinaria filósofa: Simone de Beauvoir (París, 9 de enero de 1908 - 14 de abril de 1986), que fue, además de filósofa, una destacada novelista. Escribió novelas, ensayos, biografías y monográficos sobre temas políticos, sociales y filosóficos. Su pensamiento se enmarca dentro del existencialismo y obras como "El segundo sexo" son elementos fundacionales del feminismo. Ella compartió su vida y su pasión por la filosofía con el también filósofo Jean Paul Sartre.

La literatura de Beauvoir está marcada por la línea filosófica existencialista. Sus narraciones se caracterizan por ser profundamente reflexivas, analíticas, indagan en el ser, en especial mujeres. Su prosa gira sobre las problemáticas del mundo interior. Esta obra de "La mujer rota", tiene tres narraciones que se pueden leer y analizar por separado: "La Edad de la discreción", "El Monologo" y "La Mujer Rota" y que ayudan a comprender el sentido del sufrimiento desde la vida ordinaria de tres mujeres con su problemática muy particular.

En "La Edad de la discreción", una mujer un día descubre que ya no es la misma, que su marido no es el mismo, que su matrimonio ya no es el mismo; que ya no hay nada por conocer, por descubrir, que ya no existe la posibilidad de asombrase con nada del otro. Descubre entonces con desespero que ambos dejaron que la vida, que los días, que los momentos les pasaran por el lado y simplemente se acostumbraron a todo. Y ahí, con esa certeza que la mata, surge la angustia de saber que no hay nada por hacer ya, o mas bien, que ella no es capaz de hacer nada ya. En el fondo, analizando la narración, uno descubre que la protagonista no deja de amar a su marido, pero comprende la finitud de la vida y el término de etapas.

Luego viene "El Monologo", en donde una mujer, que ha perdido a su hija de 17 años asesinada, muchos años después caminando por una ciudad mantiene un agudo soliloquio haciéndose un autoanalisis. Odia todo y a todos, todo le da asco, nada le parece que valga la pena. Sin embargo, es recién en este soliloquio (que comparte con nosotros) cuando comienza a unir la muerte de su hija con su inconformidad con el mundo. Aquí comienza a darle espacio a la posibilidad de que "la inmundicia de la civilización" este unida a su desconsuelo de no poderse armar siendo mujer-madre, pero sin su hija. Sin embargo, acá no hay consuelo, no hay remedio. Es la historia de su vida, desde el día en que le quitaron a su hija hasta el día en que esta mujer muera, reconociendo su carácter obsesivo y controlador.

La tercera narración, "La Mujer Rota", nos habla de una mujer que ha perdido a su marido, luego de que este abandonara la casa junto a una mujer más joven. Luego de años de vivir una cotidianidad aburrida, sin conversaciones, sin emociones, sin encuentros, él decide irse. Y entonces se encuentra ella, vacía en el mundo, su único interés en la vida había sido amar y su marido. ¿Que le quedaba entonces cuando ninguna de las dos cosas estaba? Entonces comprende que debe reformular su vida en torno a sí misma y darle sentido.

Al ir leyendo, uno se da cuenta de que irrumpe en el relato de la vida de las tres mujeres en el momento en el que  éstas se encuentran en una encrucijada vital. Beauvoir hace que el lector entre de lleno en la conciencia de los personajes sin dar ninguna clase de herramientas que permitan articular su pasado o los orígenes de sus actos. Por ello el momento presente es el único que cuenta, el ahora se torna trascendental y los interrogantes sobre el mañana se multiplican. No tenemos la certeza de lo que les ocurrirá a las protagonistas una vez que cerremos el libro, lo que conocemos son los complicados procesos mentales que las torturan. El fracaso, por el que la escritora se interesa en esta obra, forma parte de la vida, más aún que el éxito. Un fracaso pesa como una losa sobre las espaldas de los tres personajes principales.

«La Mujer Rota» nos ofrece, especialmente en una época como la nuestra —de tanta confusión— la posibilidad de acercarnos al mundo femenino desde la desesperanza de las tres mujeres de los relatos; desde lo que queda al final del día cuando en realidad no queda nada. Este es un libro construido desde los miedos que son comprensibles. Se trata de un libro escrito para un mundo donde buena parte del potencial social de lo femenino estaba sepultado bajo los escombros de la Europa que se reconstruía después de una horrenda crisis causada por hombres sin control y de corazón frío y en  donde el éxito o fracaso en la vida de las mujeres se medía solamente o casi en su mayoría, en los términos del éxito o fracaso de la pareja. Creo que en las mujeres maduras, hoy por hoy, hay mucha más energía que lo que muestran estos relatos, sin importar la magnitud de la tragedia. Pero la clave de la paz interior está en no tener un diseño excesivamente estructurado de "la felicidad" sino en vivir cada día a la «sorpresa», y, en nuestro caso nde creyentes, a la sorpresa de Dios.


Simone de Beauvoir,
"La mujer rota"
Ed. Sudamericana, México 1993
264 páginas.

domingo, 18 de septiembre de 2011

CONSTRUIR EL AMOR... ¡Algo que urge hoy!

Esta semana quiero compartir con ustedes ahora un libro que me regaló mi madre y que toca el tema del «Amor». Ella lo leyó, lo estudió y lo subrayó, incluso buscó la película "El violinista en el tejado" para analizar los diálogos con los cuales renombrado escritor, el padre  español José Pedro Manglano Castellary inicia el libro. Mamá me lo dedicó y me dijo que seguramente me serviría en mi trabajo pastoral con matrimonios y parejas de novios.

El autor, quien además de ser sacerdote, doctor en Filosofía, teólogo y autor de cerca de treinta libros —algunos de los cuales han rebasado las veinte ediciones y han sido traducidos a más de ocho
idiomas— es uno de los autores de espiritualidad más leídos en lengua castellana pone en nuestras manos un libro que trata sobre el amor, pero el amor «concreto», sobre los diferentes tipos de amor, sobre lo que es y no es amor.

Mi madre vino a poner en mis manos y ante mis ojos un libro que realmente ayuda a reflexionar sobre el sentido del amor en nuestras vidas y no solamente un libro para mi trabajo pastoral con matrimonios y parejas de novios. Manglano nos recuerda que el amor es una de las experiencias vitales más intensas, y la que más nos aproxima a la felicidad. Sin embargo, nos hace ver también que con frecuencia olvidamos la necesidad de construirlo día a día para que resulte satisfactorio y tenga la calidad que las cosas de hoy, que son desechables, no tienen, es decir, que sea «duradero».

De una manera muy amena, como es su costumbre, el padre José Pedro ayuda a aclarar algunos conceptos básicos sobre el amor. Su exposición es amable, cercana, con ejemplos, citas y resúmenes, al estilo de los libros de auto-ayuda a los que mucha gente de hoy está acostumbrada a leer pero con mucha mayor profundidad. A la vez, con seriedad, sigue cierta argumentación filosófica que hace que uno se de cuenta de que no se trata de un libro barato de esos que son un simple recetario.

La primera y significativa precisión que hace es que «enamorarse», o que incluso «estar enamorados», no es el amor por antonomasia. Manglano expone que el arte de amar es un proceso en el que hay diversas etapas y las va explicando: el amor-enamoramiento, el amor-tranquilo, el amor-crítico. Expone también en otro apartado las diferentes crisis más habituales en torno al amor. Dedica un capítulo a los elementos que unen, sin olvidar el envoltorio de la voluntad, palabra hoy prácticamente desterrada por los sentimientos, importantes, pero no únicos. Continúa con las enfermedades en relación al amor: el victimismo, la falta de respeto, los celos, el amar al «enamoramiento» en vez de la persona, etc. Y por último nos presenta los reconstituyentes del amor: la alegría, el ahora, el aquí, la amabilidad y la aceptación del otro.

Un dato a tener en cuenta es que el libro, que ciertamente trata el amor de pareja, no está enfocado solamente para profundizar y entender el amor humano, sino también el amor a Dios, porque como Manglano es sacerdote —y sin ser el suyo un libro confesional, de moral o ascética— Dios está presente, incluso cuando no se le menciona. Por sus planteamientos, el libro está especialmente indicado para gente joven, pero, mi mamá, que tiene más de 50 años de feliz matrimonio con ese hombre maravilloso que es mi padre... ¡Lo deboró! Un libro como éste puede servir de orientación para saber «de qué va eso de amar», de acuerdo al lenguaje que piden estos tiempos pero sin las concesiones que muchos desorientados le quieren dar. ¡Gracias por el libro mamá y como decía santa Teresita del Niño Jesús: Amor con amor se paga!



José Pedro Manglano Castellary,
"Construir el amor"
Ediciones Martínez Roca
Madrid 3Ed. 2004
172 páginas. 



José Pedro Manglano ha escrito Construir el amor. Etapas, crisis y sentimientos (Martínez Roca) y El amor y otras idioteces (Planeta). Recientemente ha publicado El libro de la misa, El libro de la confesión y Orar. Benedicto XVI (Planeta). Su página es www.manglano.org y su correo: josepedro@manglano.org

domingo, 11 de septiembre de 2011

VIAJE AL CENTRO DEL HOMBRE... Un ensayo serio y sin complicaciones

Esta semana quiero pensar en aquellos que gustan de ensayos serios y sin complicaciones innecesarias. Quiero recomendar para esta semana un libro titulado "Viaje al centro del hombre", un ensayo que se lee con gusto y seguramente con aprovechamiento.

La contraportada del libro, apenas editado en 2010, ya resulta estimulante: «El tiempo actual, se nos dice, es el mejor de los tiempos, el único tiempo que tenemos para respirar». El principio pinta bien. Las Escrituras también nos advierten de que suponer que "cualquier tiempo pasado fue mejor" indica padecer de estulticia. Se nos informa allí que que Carlos Llano, el autor, firme defensor de una sociedad con principios y valores, aporta su experiencia y nos propone un viaje. «No se trata de un recorrido fácil (nunca ha sido fácil o sencillo conocerse a sí mismo), pero sí de un peregrinaje fascinante, personal e intransferible».

Ciertamente que todos podemos estar de acuerdo en afirmar que «hoy» es el mejor de los tiempos, sin embargo, en ocasiones, pareciéramos alérgicos a vivirlo. Aplastados por nubarrones –internos y externos, reales o no-, pasamos los días bostezando la existencia. Cada mañana, libramos la batalla entre el desánimo abrumador y un espacio para la esperanza. El resultado de este combate cotidiano va perfilando el contorno de cada rostro, de cada biografía.

Contra la enfermedad del cansancio o del bostezo, el doctor Carlos Llano Cifuentes –maestro, filósofo, empresario, humanista- nos cuestiona y nos alienta con una palabra brillante: «renacer». El autor nos invita a un peregrinaje un tanto especial y único que nadie puede realizar por nosotros.

Al margen de palabras afiladas y oscuras, Carlos Llano apuesta por una visión del hombre en el que la persona afronte «quien es» y se desempeñe, con mirada luminosa y amplia, en ser quien ha decidido ser. Se trata, pues de un Viaje al Centro Del Hombre (fruto de un ciclo de conferencias organizado por la revista ISTMO), que abra espacio a una aventura libre, espaciosa, creadora y solidaria.

¡Disfruten la lectura!



Carlos Llano,
"Viaje al centro del hombre",
Ed. RIALP,
Madrid 2010
105 páginas