Cápsula Bíblica 1821

Hay que orar antes de empezar a leer la Biblia. Así la oración va acompañada de la lectura. Lo que buscamos es una comunión con Dios. No la leemos con las actitudes humanas, sino esperando que él hable al corazón.

La ofrenda para el Santo Sacrificio...

“Y Melquisedec, rey de Salem, sacando pan y vino, como era sacerdote del Dios Altísimo” (Gn 14,18).

Cápsula Bíblica 1820

La Biblia no es un libro que sólo interese a los cristianos. De por sí ha sido objeto de estudio de científicos, historiadores, ateos y curiosos. Es el libro más antiguo del mundo y el libro que ha sido traducido al mayor número de lenguas en el mundo.

Señor, mira nuestra fragilidad y te piedad...

“Acuérdate, ¡oh Yavé!, de lo que nos ha sobrevenido; mira y contempla nuestro oprobio” (Lam 5,1).

Cápsula Bíblica 1819

La Iglesia, que proclama la Palabra cada día, recibiendo de ella su alimento e inspiración, se hace beneficiaria y testigo excelente de la eficacia y la potencia inherentes a la misma Palabra de Dios, dice el Papa Francisco.

No todo el que dice: ¡Señor, Señor!...

"No todo el que dice: ¡Señor, Señor!, entrará en el reino de los cielos. Muchos me dirán en aquel día: ¡Señor, Señor!, ¿no profetizamos en tu nombre, y en nombre tuyo arrojamos los demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros?" (Mt 7,21).

Cápsula Bíblica 1818

Tomando la Palabra y venerándola, leyéndola, escuchándola, anunciándola, predicándola, estudiándola y difundiéndola —dice el Papa Francisco— podemos invitar a los demás a acercarse a la Biblia. Por eso ha invitado a que exista “una preocupación real por el encuentro personal con Cristo que se comunica con nosotros en su Palabra”.

Es tiempo de perdón y de oración...

"Jonatán entonces rasgó sus vestiduras, se echó tierra sobre la cabeza y oró" (1 Mac 11,71).

Cápsula Bíblica 1817

"El Papa Francisco es un amante de la lectura de la Biblia. Cada pasaje es para él una invitación a seguir el camino del Señor. Hace días afirmó que uno no puede anunciar la Palabra de Dios si antes no la ha vivido. “Para poder anunciar la palabra de verdad, hemos tenido que hacer nosotros mismos la experiencia de la Palabra: haberla escuchado, contemplado, casi tocado con nuestras manos” dijo. Ojalá cada católico llevara siempre su Biblia en la mano, en la mente y en el corazón para hacerla vida, como el Papa propone.

Dios nos honra con ser sus hijos...

"Deben darse los vestidos, y el caballo a uno de los servidores más principales del rey, para que vista al hombre a quien el rey desea honrar; y le hará cabalgar sobre el caballo por la plaza mayor de la ciudad gritando delante de él: «¡Así se trata al hombre a quien el rey quiere honrar!» (Est 6,9).

Cápsula Bíblica 1816

Es la Biblia, desde los tiempos del Antiguo Testamento, aparece el tema de la «Amistad». La Sagrada Escritura nos enseña que las amistades influyen en el carácter de las personas. Los seres humanos tenemos control acerca de quiénes son nuestras amistades, esto es, nuestros amigos no nos fueron impuestos por las circunstancias, los elegimos nosotros. ¿Cómo podría definir a mi grupo de amistades? ¿Podría afirmar sin temor a equivocarme que se elegir mis amigos? En el Nuevo Testamento se expresa: No se dejen engañar: “Las malas compañías corrompen las buenas costumbres” (1 Corintios 15:33). Hay que recordar que es decisión personal la clase de círculo de amistades que queremos tener. Y una última reflexión. ¿Qué están aprendiendo las personas que se juntan conmigo? ¿Qué sabiduría les puedo ofrecer a mis amigos? 

Sabios y prudentes...

"Y agregaba: "¡Bendito sea el Señor, el Dios de Israel! Él hizo el cielo y la tierra, y dio al rey David un hijo sabio, prudente e inteligente que construirá una Casa para el Señor y un palacio real para sí mismo." (2 Cro 2,11).

«EL NOMBRE DE DIOS ES MISERICORDIA»... El primer libro del Papa Francisco como Pontífice

Apenas hace poco el papa Francisco publicó su primer libro (es diferente de los documentos pontificios como magisterio) como pontífice: «EL NOMBRE DE DIOS ES MISERICORDIA», un libro-entrevista con fuerte tinte religioso, en el que el Santo Padre aboga por una Iglesia que sea expresión de la misericordia de Cristo para todos. El libro del Papa Francisco se encuentra ya entre los más vendidos y yo quedé algo más que fascinado con Él. Salió a la venta el 12 de enero en 86 países, traducido en 6 idiomas, con la tapa donde el mismo Papa escribe a mano el título del libro y lo leí por vez primera desde el mes de febrero mientras en Roma esperaba mi nombramiento como "misionero de la misericordia" antes de partir, como tal, a África en donde lo volví a leer. ¡Me lo bebí en un solo día la primera vez! y tengo que decir, de entrada, que no es un libro teórico ni de Teología. Es un libro de experiencia con el que el Papa Francisco quiere hacernos entrar, casi cogiéndonos de la mano, en el gran y confortante misterio de la misericordia de Dios.

«EL NOMBRE DE DIOS ES MISERICORDIA» es el primer libro propiamente como dicho del Papa Francisco, quien con palabras sencillas y directas, se dirige a todos los habitantes del planeta de manera coloquial entablando un diálogo íntimo y personal. En el centro de la obra, se halla el tema que más le interesa: la misericordia, que, desde sacerdote y aún antes, ha sido el eje fundamental de su testimonio y ahora de su pontificado. En cada página vibra el deseo de llegar a todas aquellos —creyentes o no—  que buscan darle un sentido a la vida, un camino de paz y de reconciliación, una cura a las heridas físicas y espirituales. En primer lugar está esa humanidad inquieta y doliente que pide ser acogida y no rechazada: los pobres y los marginados, los presos y las prosti­tutas, pero también los desorientados y los que viven alejados de la fe, los homosexuales y los divorciados.

En la publicación, basada en una entrevista realizada por el vaticanista italiano Andrea Tornielli, el Papa cuenta anécdotas y numerosos recuerdos personales. En 120 páginas el Papa Francisco habla con el experto del diario La Stampa de temas sencillos y también de temas controversiales. El Papa explica en él las razones de un Año Santo extraordinario que ha deseado intensamente y del que por gracia de Dios a mi me ha tocado ser parte viva al ser nombrado por Él como misionero de la misericordia. Entre otras cosas, el Papa recuerda a un sacerdote confesor que le hizo experimentar a los 17 años la misericordia de Dios y cuando murió de leucemia lloró todo el día sintiendo haber perdido un padre. Así el Papa presenta en cada página, el rostro del Dios de la misericordia, el Padre que toca los corazones y que busca incansablemente alcanzarnos para donarnos su amor y su perdón. Busca toda rendija, toda fisura en nuestro corazón para alcanzarnos con su gracia.

A Dios le basta una mínima rendija y, si falta la fuerza para dar el paso hacia él, basta el deseo de darlo, porque la acción de la Gracia puede tomar la iniciativa. Esta humanidad necesitada de misericordia, esclava y enferma de tantas maneras sabe que lo necesita y encontrarla le da nueva vida. Sin ignorar las cuestio­nes éticas y teológicas, el Papa rebate que la Iglesia no puede cerrar la puerta a nadie; por el contrario, la tarea del pueblo de Dios es adentrarse en las conciencias para abrir rendijas a la hora de asumir responsabilidad y alejar el mal realizado. En la franqueza de la conversación, Francisco no se sustrae tampoco de afrontar el vínculo de la relación entre misericordia, justicia y corrupción y nos recuerda: «También el Papa es un hombre que necesita la misericordia de Dios». «La misericordia es el primer atributo de Dios. Es el nombre de Dios. No hay situaciones de las que no podamos salir, no estamos condenados a hundirnos en arenas movedizas.»

Yo intuí, desde las primeras líneas, que el Papa escribía en particular, a los confesores. Él dice: “Los confesores no deben tener curiosidad; la confesión no es un interrogatorio. Deben tener un diálogo de hermanos sintiéndose ellos también pecadores. Aunque no puedan absolver ciertos pecados, hay que acoger a la gente, escucharla y darle una bendición para que nadie se sienta rechazado”.

Después de leerlo y releerlo uno entiende que “El nombre de Dios es misericordia”, pero que también el nuestro debería serlo.

Les invito a descargar, leer y vivir el libro del Papa Francisco haciendo un click

Papa Francisco (Jorge Bergoglio),

"El nombre de Dios es misericordia",

Ed. Planeta,

144 páginas.

«PIMPINONE»... La ópera más famosa de Telemann

Georg Philipp Telemann fue el más famoso músico de su época en Alemania. Un hombre con un gran sentido del humor, una personalidad amigable, una tremenda confianza en sí mismo y una productividad increíble desde temprana edad. Telemann fue un compositor prolífico y produjo una enorme cantidad de obras seculares y religiosas. Su catálogo incluye 1043 cantatas religiosas, 46 partituras sobre la Pasión y numerosas óperas. En el terreno instrumental practicó con notable continuidad la suite orquestal conformada por una obertura y una sucesión de movimientos de danza.Tan prolífico que nunca fue capaz de contar el número de sus composiciones, viajó mucho, absorbiendo diferentes estudios musicales e incorporándolos a sus propias composiciones. El libro Guinness de los récords menciona a Telemann como el compositor más prolífico de todos los tiempos, con más de 800 obras acreditadas.3 Estudios recientes, por ejemplo, el catálogo temático de sus obras publicado en la década de 1980, muestra que se conocen más de 3000 composiciones de su autoría, aunque muchas se han perdido.

Autodidacta en música, estudió leyes en la Universidad de Leipzig. Fue contemporáneo de Johann Sebastian Bach y de Georg Friedrich Händel. Consiguió una serie de cargos importantes, culminando con el de director de música de las cinco iglesias más grandes de Hamburgo, desde 1720 hasta su muerte, en 1767. Le sucedió su ahijado Carl Philipp Emanuel Bach.

Entre las obras conocidas de Telemann se encuentran cuarenta óperas, de las cuales la más conocida es la comedia Pimpinone, estrenada en el año 1725 y que ocupa ahora este espacio que quiero compartir con mis 11 seguidores.

Pimpinone (TWV 21:15), es una ópera cómica en 3 partes y 11 números. Su título completo es «Die Ungleiche Heirat zwischen Vespetta und Pimpinone oder Das herrsch-süchtige Camer Mägden» (El matrimonio desigual entre Vespetta y Pimpinone o La dominante camarera). La obra está descrita como un «Intermeso cómico» en tres partes. Telemann retoma el libreto que había musicalizado Tommaso Albinoni casi veinte años antes, a través de una versión en alemán para los recitativos, conservando para las arias el texto en italiano.

Esta ópera tuvo mucho éxito desde su estreno y marcó el camino que seguirían otros intermesos cómicos posteriores, en particular "La serva padrona" de Giovanni Battista Pergolesi.

Esta ópera rara vez se representa en la actualidad y por eso no hay muchos sitios para escucharla o verla. La trama presenta a Vespetta, la camarera que se gana la confianza de su jefe, el viejo Pimpinone para que se case con ella. Una vez que están casados, su naturaleza mordaz (el nombre Vespetta significa "pequeña avispa") domina completamente a su marido.

¡Disfruten de esta ópera!

Cápsula Bíblica 1815

En la Sagrada Escritura, hay un hermosísimo «Himno de la Caridad» que nos presenta San Pablo en la Primera Carta a los Corintios en su capítulo 13. Esta exaltación que se hace del amor intenta ser una respuesta a un complejo panorama comunitario de desuniones y desórdenes que vivía la comunidad cristiana de aquella comunidad. San Pablo trata la unidad de la comunidad diciendo que todos somos parte del mismo Cuerpo de Cristo (Cf. 12,12-29). Desde esta unidad, las diferencias vienen por la riqueza del Espíritu Santo que dispensa sus dones (Cf. 12,1-11) y de la variedad de dones, les va a enseñar el mejor de todos, el verdaderamente superior, «el camino más excelente» (Cf. 12,31): El camino del amor. 

El Señor nos invita a ser humildes...

"El Señor arranca de raíz a los soberbios, y planta en su lugar a los humildes" (Eclo 10,18).

Cápsula Bíblica 1814

Cuando la Biblia habla del texto de la presentación del Señor, nos dice que el Señor visita su templo: se acerca con la debilidad de un niño, no para juzgar a los que no cumplen la ley, sino para someterse él mismo a ella. La ofrenda que pagan por él sus padres, se ofrece a Aquel que, en su Hijo, lo ha entregado todo. Los dos ancianos que vivían, como el verdadero Israel, vigilantes y a la espera, se dan cuenta ahora de que ha sido Dios quien los ha precedido y por eso Simeón exclama: 
«¡Mis ojos han visto la salvación que has preparado!» (Lc 2, 30). Nuestros ojos también contemplan al Salvador en este y otros textos del Evangelio y nos anima a anunciarlo a todas las naciones.

Dios, al invitar a seguirle, ve la hermosura del interior...

"Mi amado ha tomado la palabra y dice: ¡Levántate ya, amada mía, hermosa mía, y ven!" (Cant 2,10).

Cápsula Bíblica 1813

La imagen de la madre y el niño, utilizada en la Sagrada Escritura en diversos libros, es como el horizonte de nuestra relación con Dios. Jesús nos dijo que hay que ser como niños y agradeció a Dios porque reveló sus secretos sólo a los pequeños. Toda madre nos enseña que con Dios siempre somos infantes, niños que necesitamos aprenderlo y re-aprenderlo todo. La madre es la primera escuela de la vida y la primera escuela de la fe, por eso la Sagrada Escritura exalta la figura materna.

Habitar en la casa el Señor...

"¿Quién es el que puede ser huésped de tu tabernáculo, quién podrá residir en tu monte santo?" (Sal 15,1).

Cápsula Bíblica 1812

Cuando queremos orar con un pasaje bíblico, es muy recomendable que primero leamos el texto entero de principio a fin.  Si surgen algunas preguntas o una sección en particular llama la atención, hay que volver a leer esa parte despacio y hasta empezar de nuevo si es necesario. Leer la Biblia para orar toma su tiempo, porque realmente lo que estamos haciendo es escuchar. Cuando la leemos Dios está hablando y Él merece que le prestemos nuestros oídos. Por eso es bueno dedicar un tiempo aparte durante el día para leerla y así evitar interrupciones y distracciones y, además, es muy conveniente estar en algún grupo de estudio y/o meditación bíblica.

Un espacio para edificar el Templo del Señor...

"Cuando distribuyan por suerte la tierra para poseerla, reservarán una porción a Yahvé, que le consagrarán en la tierra de veinticinco mil codos de largo y veinte mil de ancho, que en todo su término en derredor será santa" (Ez 45,1).

Cápsula Bíblica 1811

Al leer la Biblia hay que ver si tiene alguna introducción en general y para cada libro, porque es bueno leer esto y hacerse algunas preguntas:  ¿Quién escribió este libro? Un reconocido profeta, uno de los 12 apóstoles, un salmista, etc. ¿A quién está dirigido este pasaje? A una persona, un pueblo, una región, una iglesia, etc. ¿Por qué fue escrito este libro?

La fuerza del Señor...

"Por eso he aquí que les voy a dar a conocer, esta vez les voy a mostrar la fuerza de mi brazo, y sabrán que mi nombre es Yahvé" (Jer 16,21).

Cápsula Bíblica 1810

Hoy, por la facilidad en la ciencia y en la técnica, tenemos muchas versiones de la Biblia gracias a organizaciones que se han dedicado a traducir y publicar estas escrituras. Es importante saber que tiene que tener el «Nihil Obstat» (para que esté completa como versión católica) y escoger una versión que puedas entender bien y que te ayude a hacer sentido de lo que lees.  Muchas biblias vienen con notas de estudios y algunas son específicas para mujeres, hombres, jóvenes, parejas, etc. Hay muchas opciones para cada persona.

La presentación del Señor...

"Así que se cumplieron los días de la purificación conforme a la Ley de Moisés, le llevaron a Jerusalén para presentarle al Señor" (Lc 2,22).

Cápsula Bíblica 1809

La Biblia, como sabemos, es una colección de libros y cada uno de estos libros tiene un propósito en particular, aunque está relacionado con un todo. Algunos son libros de historia como los libros del pentateuco en el antiguo testamento, o los evangelios y Hechos en el nuevo testamento. Otros, como los Salmos, son oraciones y alabanzas. También están los libros proféticos como Isaías y Daniel, y las cartas que escribieron algunos de los apóstoles a los miembros de las primeras iglesias. Es necesario ir entendiendo el contexto de cada uno de ellos para poder descubrir lo que Dios quiere decirnos hoy.

La vida es lucha...

"Preparen el escudo y el broquel, avancen hacia el combate, aparejen los caballos" (Jer 46,3).

«EN TI ME SIENTO SEGURO»... El abandono en la voluntad de Dios

He tenido, para mi lectura espiritual de estos días en Roma, un libro pequeño que me ha encantado, se llama «EN TI ME SIENTO SEGURO» que habla del abandono en las manos de Dios y que además tiene solamente 90 páginas que se pueden leer poco a poco y saboreándolas, antes de que el día termine. 

El abandono es una realidad central como tal, y más en un consagrado, como yo y como tantos otros que estamos participando esta semana en encuentro internacional "Vida Consagrada y Comunión" con el que se clausura, aquí en Roma y en el mundo entero, el año de la Vida Consagrada, pero, es un tema que seguro captará la atención de quien empiece a hojear este pequeño librito.

Tal vez esperamos siempre que un carmelita coloque el tema de la oración en el centro de sus reflexiones, así lo hicieron los tan conocidos y admirados Teresa de Avila y Juan de la Cruz; pero otra hermanita famosa del Carmelo y además doctora de la Iglesia, Teresita de Lisieux, vivió totalmente fascinada por este tema del abandono: "Ahora sólo el abandono me guía, no tengo otra brújula. Ya no puedo pedir nada con ardor, excepto el cumplimiento perfecto de la voluntad de Dios sobre mi alma". 

En la vida espiritual, necesitamos una idea central: algo tan básico e integral que abarca todo lo demás. Según el autor, el padre Carmelita Wilfrid (Giorgio) Stinissen, que nació el 10 de enero de 1927  y murió el 30 de noviembre de 2013, entregarse a Dios, abandonarse a Aquel que nos ama completamente, es la realidad central de nuestra existencia. 

Jesús se complace en enseñarnos el único camino que conduce a la divina hoguera del amor, y lo hace mostrándonos lo que es el abandono.  Este camino del que confiado duerme sin miedo en brazos de su padre como lo haría un niño pequeño. La vida del Señor nos muestra la centralidad del abandono, ya que es realmente el principio y el final de su misión en la tierra.

En este libro sencillo pero profundo, el padre Stinissen deja una muy buena herencia distingue tres grados o etapas de abandono. La primera etapa consiste en la aceptación y el aceptar la voluntad de Dios tal como se manifiesta en todas las circunstancias de la vida. La segunda, es hacer activamente la voluntad de Dios en cada momento de la vida de uno. En la tercera etapa, el abandono a Dios es tan completo, que ha convertido al creyente en una herramienta en manos de Dios. En esta etapa ya es uno quien hace la voluntad de Dios, sino Dios, que lleva a cabo su voluntad a través de la persona.

Wilfried Stinissen,

"En Ti me siento seguro",

Ed. Librería Parroquial,

México,

90 páginas.

«SUEÑO DE INVIERNO»... La primera sinfonía de Tchaikovsky

Tchaikovsky, de quien ya he hablado en más de diez entradas en este blog, se graduó en el Conservatorio de San Petersburgo a los 25 años de edad. Por recomendación de su profesor Antón Rubinstein se trasladó en 1866 al nuevo Conservatorio de Moscú, donde obtuvo la cátedra de Armonía y, al mismo tiempo se convirtió en estudiante del director del Conservatorio, Nikolái Rubinstein, hermano de Anton.

El 15 de febrero de 1868 se escuchó por primera vez  esta primera sinfonía del compositor bajo la dirección de Nikolai Rubinstein, a la que  Tchaikovsky dio el subtítulo de «SUEÑO DE INVIERNO» ( o ensueños de invierno), puesto que la composición describía en su programa escenas de paisajes bien definidos del invierno. Esta es la obra que quiero, este domingo, invitarles a disfrutar, dado que acaba de nevar en mi querido Monterrey hace apenas unos días y a que en Roma también estamos en pleno invierno.

El primer movimiento de la sinfonía tiene el título de sueños de un viaje en invierno, mientras que el título del segundo movimiento es tierra desolada, tierra de niebla. Tchaikovsky tenía ya en su haber algunas obras sinfónicas menores —tres oberturas— cuando emprendió la composición de esta sinfonía, que le costó un enorme trabajo y puso en aprietos su salud. Además, un par de músicos había criticado la primera redacción de la obra y el compositor se vio llevado a introducir en ella varias modificaciones. La acogida del público fue calurosa, pero trabajó de nuevo sobre la partitura, e introdujo cambios importantes. El compositor, muy exigente y crítico con su propio trabajo, deseaba tener más tiempo para revisar la partitura, efectuando cortes hasta llegar a una primer revisión en 1874, seguida por otras hasta la primera ejecución pública de la versión final de la sinfonía en 1886.

La sinfonía, muy querida por el maestro, no tuvo una gran reputación y fue olvidada hasta los años setenta del siglo XX. Considerada una obra temprana e inmadura —fue compuesta cuando contaba con veintiséis años de edad— ha adquirido mayor notoriedad el segundo movimiento (adagio cantabile), que a menudo se interpreta por separado y se considera una página de intensa emoción.

Es lógico que, en esta obra, se evidencie una personalidad de Tchaikovsky no del todo formada aún, lo que no impide que la partitura apunte con claridad el talento del joven compositor, albergue una admirable belleza melódica y se escuche con mucho placer. La partitura se divide en cuatro movimientos, los dos primeros de los cuales poseen contenido programático.

1. Ensueños de un viaje de invierno. Allegro tranquillo. 

2. Tierra de desolación, tierra de niebla. Adagio cantabile ma non tanto. 

3. Scherzo. Allegro scherzando giocoso. 

4. Finale. Andante lugubre. Allegro maestoso.

Cápsula Bíblica 1808

Cuando nos acercamos a la Biblia, ya sea para leerla, estudiarla o meditarla, hay que acercarnos a ella viéndola como camino hacia la plenitud en Cristo. Es lo que se llama el Cristocentrismo bíblico. El que se enamora de la Biblia debe irse transformando en un ser humilde y alegre, convencido de que la lectura, el estudio y la meditación de la Biblia es difícil, pero, a la vez, es algo fascinante e inagotable, como un camino hermoso que tardamos en recorrer pero que sabemos que desemboca en Cristo, nuestro Salvador.

De la pereza nada se obtiene...

"Ve, ¡oh perezoso!, a la hormiga; mira sus caminos y hazte sabio" (Prov 6,6).

Cápsula Bíblica 1807

Si uno no sabe y no consulta a nadie, puede equivocarse al interpretar la Biblia. Y si el que no sabe le enseña otro es como un ciego que guía a otro ciego. Los dos van al abismo (Mt. 15,14). Todos hemos conocido en nuestro tiempo fanáticos seguidores de sectas protestantes que han llegado a un suicidio colectivo con la Biblia en la mano... Es muy importante tener criterios claros para interpretar bien la Sagrada Escritura. No queremos ofender a nadie, toda persona merece nuestro respeto y es digna de que la amemos, como Cristo nos ama a nosotros. Pero si queremos buscar la verdad, los errores merecen siempre nuestro repudio. «La verdad nos hará libres». Si hay algo que no está claro al leer, estudiar o meditar la Biblia de manera personal, hay que saber a quien acercarse y preguntar.

La fidelidad al Señor...

"Y su amo le dice: Muy bien, siervo bueno y fiel; has sido fiel en lo poco; te constituiré sobre lo mucho; entra en el gozo de tu Señor" (Mt 25,21).

Cápsula Bíblica 1806

La Iglesia Católica nos invita a ser discípulos y misioneros del Señor. No podemos olvidar que el primer campo de misión es uno mismo por eso hay que llevar cada día la Palabra del Señor a nuestro corazón. Cada uno, desde su situación particular debe hacer suya la misión evangelizadora y darse un espacio para tener un contacto diario con la Biblia, leyendo, estudiando y meditando la Sagrada Escritura con el deseo de llenar de la alegría del Señor el corazón, para luego llevar lo recibido a los demás.

El Señor autor de vocaciones...

"Yo suscité profetas de entre sus hijos, y nazareos entre sus jovencitos, ¿no es así, hijos de Israel? dice Yahvé" (Am 2,11).

Cápsula Bíblica 1805

El libro de «Los Salmos» en la Biblia, está integrado por una colección de alabanzas, cánticos y oraciones. Sabemos que el rey David escribió por lo menos 73 de los 150 salmos. La hermosura de los salmos esta en que prácticamente cada emoción y situación humana esta representada. Es difícil no encontrar un salmo adecuado para la celebración de un cumpleaños, por ejemplo, o para consolar a un amigo enfermo. Muchos, como el salmo 150, son coros tradicionales en algunas celebraciones. Algunos de los salmos de David incluyen profecías mesiánicas y otros pueden leerse paralelo a la historia de su vida y reinado en 1 y 2 de Samuel. Los salmos fueron compuestos entre los años 1400 y 1375 a.C.

Dios nos da agua viva...

"Me llevó luego otra vez a la entrada del templo, y vi que debajo del templo, al oriente, brotaban aguas, pues la fachada del templo estaba al oriente, y las aguas descendían debajo del lado derecho del templo, del mediodía del altar" (Ez 47,1).

Cápsula Bíblica 1804

Una parte muy valiosa de la Biblia son los libros poéticos contenidos en ella. Los libros poéticos son en general un conjunto de bellísimos himnos de alabanza y devoción y una serie de poemas épicos de los judíos. Debido a la traducción del texto a nuestra lengua, debemos reconocer que se ha perdido mucho de su forma poética original, pero aún así, conservan para nosotros un tesoro de bellos sentimientos y poderosas expresiones. Basta leer algo de Job, Salmos, Proverbios, Eclesiastés y Cantares para darse cuenta y disfrutar de esta riqueza.

No desalentarse nunca...

"Cobra aliento, pueblo mío, monumento de Israel" (Bar 4,5).

Cápsula Bíblica 1803

Hay muchos libros, por ejemplo, los catecismos, que contienen la palabra de Dios; pero no es lo mismo leer trozos de esta palabra que saborear todo. Una carta puede contener las palabras de un soberano, sin ser una carta del soberano. Pero una carta escrita por un secretario, bajo el dictado del rey, es verdaderamente una carta y palabra real. De la misma manera, las Sagradas Escrituras, escritas bajo la inspiración del Espíritu Santo, son verdaderamente los escritos de Dios, la palabra de Dios, por eso hay que leer, estudiar y meditar directamente la Biblia.

Confiar en el Señor...

"Tú confía en el Señor y obra el bien; habita en la tierra y apaciéntate de seguridad" (Sal 37,3).

Cápsula Bíblica 1802

En el estudio de la Sagrada Escritura, hay una herramienta muy valiosa que es  es la Hermenéutica. La Hermenéutica ayuda a establecer el sentido de la Sagrada Escritura en toda la Biblia, colaborando en cada pasaje bíblico para encontrar el sentido exacto del mismo.  Gracias a la hermenéutica, podemos percibir a Cristo como mensaje central de la Biblia. Desde el Génesis al Apocalipsis, Jesús y el plan de salvación es la línea que atraviesa cada libro de la Biblia.

Para Dios todos somos importantes...

"Le condujo a Jesús, que, fijando en él la vista, dijo: Tú eres Simón, el hijo de Juan; tú serás llamado Cefas, que quiere decir Pedro" (Jn 1,42).

«LO QUE FREUD LE DIRÍA A SPIELBERG»... Un divertido y profundo libro de Samer Soufí

Samer Soufi es un influyente autor y conferenciante en el campo del desarrollo del potencial humano y el liderazgo, un hombre experto en aprendizaje, creatividad y crecimiento personal. Creador de proyectos nacionales e internacionales ha desarrollado enfoques innovadores para la gestión, entrenamiento y potenciación de los recursos humanos en organizaciones privadas, gubernamentales y educativas. 

Como gran cinéfilo, en sus seminarios y conferencias a menudo utiliza el cine para adentrarse en atractivas y emocionantes escenas audiovisuales de las que pueden derivarse valiosos aprendizajes y en el libro que les dejo esta semana Samer nos comparte 47 grandes películas, ayudado de las cuales profundiza en los motivos que llevan a sus protagonistas a comportarse como lo hacen. A través de su lectura, nos adentramos en las tramas y vemos a los diversos personajes que nos invitan a conmovernos con sus emociones y sentimientos llevándonos a reflexionar sobre las razones de sus conductas.

El autor nos dice que la vida y el cine se retroalimentan y que sería imposible conocer la realidad contemporánea sin el cine. El cine toma sus argumentos de hechos que suceden en la realidad, y al mismo tiempo. Incorporando en sus reflexiones lo último en Neurociencia, la lectura de «LO QUE FREUD LE DIRÍA A SPIELBERG» ofrece un análisis especialmente fascinante, porque en este libro, el cine sirve como una especie de espejo a través del cual podemos identificarnos y reflexionar sobre las razones de su comportamiento y, en definitiva, conocer me­jor nuestra personalidad y los motivos de nuestros comportamientos.

Les aseguro que se van a reír, van a descansar leyendo y van a aprender bastante aprendiendo del cine. Un libro que puede servir para quienes gustan de hacer cineforum en las parroquias, en las escuelas o simplemente con grupos de amigos.

Samer Soufi,
"Lo que Freud le diría a Spielberg",
Ed. Espasa Libros,
España,
264 páginas.

LA CUARTA SINFONÍA DE BRUCKNER... Llamada «Romántica»

La Sinfonía nº 4 en mi bemol mayor (WAB 104) es una de las composiciones más populares de Anton Bruckner. Fue escrita en el año de 1874 y revisada sucesivas veces hasta que finalmente quedó lista en 1888. Está dedicada al Príncipe Konstantin de Hohenlohe-Schillingsfürst y su estreno tuvo lugar en Viena con gran éxito. Se cuenta, en una anécdota legendaria, que ilustra el carácter ingenuo y la bonhomía de Bruckner, que el compositor, agradecido por el trabajo de Richter en el estreno, le obsequió con una moneda, "para que se tome una cerveza".

Las sinfonías de Bruckner fueron las primeras en desafiar la extensión de las medidas de la Novena de Beethoven; diestro en combinaciones sonoras, el compositor contrapone los temas heroicos de los metales a las suaves melodías de las cuerdas, las armonías verticales a los complejos contrapuntos. La orquestación de sus sinfonías nos hace recordar frecuentemente la relación constante del compositor con el instrumento del que era virtuoso: el órgano; su pensamiento sinfónico recibe la influencia evidente de los registros organísticos.

Bruckner llenó los contornos de la sinfonía con un contenido completamente suyo; su arte sinfónico surge, al igual que su música sacra, del sentimiento religioso. Bruckner no busca la pasión, el elemento religioso y el sentimiento naturalista convergen en lo místico: música pura dentro de la forma tradicional, pero conectada con un misterio, llena de halos sonoros, tierna y monumental a la vez, grandiosa en sus dimensiones y amplia y densa en su volumen sonoro, en una concepción mística del sonido.

La Sinfonía nº 4 recibe el sobrenombre de «Romántica», porque esta sinfonía es la primer obra del compositor en la que muestra en plenitud su estilo maduro. «Romántica» debido también a que es el canto a la naturaleza más apasionado escrito por Bruckner con enormes fragmentos de desarrollo pausado y estatismo armónico ayudan a aumentar la sensación de monumentalidad conservando el romanticismo.

Les dejo para este domingo una obra llena de contrastes de sonoridad y de carácter, la sinfonía termina en un gran canto de agradecimiento al Creador... ¡Es domingo, día del Señor!

Aquí dirigida por Claudio Abado:

Dirigida por Christian Thieleman:

Esta versión, dirigida por David Afkham es impecable:

Cápsula Bíblica 1801

La Biblia encierra la cultura de muchos pueblos antiguos. Podemos conocer el modo de vida del pueblo judío, sus costumbres, sus leyes, sus ritos. Por ejemplo, leyendo el libro de los Números, nos damos cuenta que los judíos celebraban celebraban tres tipos de fiestas importantes (Num 28 -29).

Necesidad de acrecentar la fe...

"Les digo que hará justicia prontamente. Pero cuando venga el Hijo del hombre, ¿encontrará fe en la tierra? (Lc 18,8).

Cápsula Bíblica 1800

En la Biblia, los profetas desempeñan un papel preponderante en muchos aspectos, son, entre otras cosas, para el Nuevo Testamento, modelos de paciencia en el sufrimiento misionero; Entre ellos, antes ya que los profetas literarios, Elias, por ejemplo, siente la dificultad de su misión y trata de huir de ella, pero Dios le confronta con las exigencias de la verdadera religión y le hace volver a su puesto de misión, que es donde se ha de realizar plenamente su personalidad profética.  

Dios es sabio...

"Pero el que sabe todas las cosas, la conoce (a la sabiduría), y con su inteligencia la descubre. El que cimentó la tierra para siempre y la pobló de vivientes cuadrúpedos" (Bar 3,32).

Cápsula Bíblica 1799

La Biblia no es un libro que sólo interese a los cristianos. De por sí ha sido objeto de estudio de científicos, historiadores, ateos y curiosos de todo el mundo y de todos los tiempos. Es el libro más antiguo del mundo y el libro que ha sido traducido al mayor número de lenguas. Al leer la Biblia podemos acercarnos a ella de un modo humano y/o de un modo espiritual. Hay mucha gente que se ha empezado a acercar a la Sagrada Escritura por curiosidad, o para leerla solamente como un libro, desde el punto de vista humano y a acabado enamorándose de Cristo. Nosotros no dejemos de leer, meditar y estudiar las Escrituras no para saber más solamente, sino para llenarnos más y más del amor de Dios.

Defender nuestra fe con valentía...

"Entonces yo les di esta orden: Yahvé, su Dios, les ha dado esa tierra para que sea posesión de ustedes; y todos ustedes, hombres robustos, marcharán delante de sus hermanos los hijos de Israel" (Dt 3,18).

Cápsula Bíblica 1798

La Iglesia es la única fuente autorizada para interpretar las Escrituras. Y en la Iglesia, es el Magisterio de la Iglesia el encargado de salvaguardar el mensaje contenido en la Escritura. Este Magisterio está fundado en la Escritura en diferentes pasajes que se pueden leer y meditar: 1 Tim 3, 15; 1 Tim 6, 14; 2 Tim 1, 14 y 2 Tim 2, 2.

Un mundo lejos de Dios...

"Fraude sobre fraude, engaño sobre engaño, rehusan conocerme, oráculo de Yahvé" (Jer 9,5).

Cápsula Bíblica 1797

Siempre se han distinguido en la Biblia dos sentidos a la hora de interpretar un texto: el literal y el espiritual. El sentido literal enmarca lo que realmente significa el texto a la luz del contexto que lo rodea. Es el sentido sobre el cual se basan los demás. El sentido espiritual se refiere a los textos como signos del plan de Dios. Hay tres sentidos: 1) Alegórico, que nos hace ver los acontecimientos por su significación en Cristo. 2) Moral, que ve cómo los hechos narrados nos conducen a un buen actuar y 3) Anagógico, gracias al cual podemos ver las realidades hacia nuestro fin y de nuestra patria celestial.

Bendiciones del Señor...

"Bendición de Yahvé de los ejércitos, que dice: Bendito mi pueblo de Egipto, y Asiria, obra de mis manos, e Israel, mi heredad" (Is 19,25).

Cápsula Bíblica 1796

No se debe leer la Biblia como una lectura o un libro sólo para saber más, sino para saber lo que Dios quiere decirnos como un padre que habla a sus hijos, pues la Biblia es la Palabra de Dios, es la carta que El envía a sus hijos. En la Biblia no se puede buscar ciencia, sino sabiduría. La Biblia no es un libro para guardar, sino para ser leído. Dice san Jerónimo: No debes retirarte al descanso nocturno sin haber llenado tu corazón con una pequeña parte de la Palabra de Dios.

Hay que aprovechar el tiempo porque pasa pronto...

""Si no cosechaste en la juventud, ¿cómo lo hallarás en la vejez? (Eclo 25,5).

Cápsula Bíblica 1795

Cuando leemos la Biblia, tenemos que entender que lo que allí está escrito es VERDAD, en cuanto a que allí está escrita la Revelación de Dios, aun cuando utilice figuras literarias para expresar la verdad. Lo importante no es la forma, sino el fondo, la verdad del mensaje y no el ropaje literario. Si se quiere ver la Biblia como un libro científico para probar, por ejemplo como exactamente se creó el mundo, no va a funcionar, ya que la Escritura no es un libro de ciencia sino de historia de nuestra salvación.

Palabra de Dios, alimento para el alma...

"Para que aprendan, Señor, tus amados hijos que no tanto la producción de los frutos alimenta al hombre cuanto tu palabra, que conserva a los que creen en ti" (Sab 16,26).

«MUJERCITAS»... La novela de Louise May Alcott sobre esos valores de la mujer que no debe perder

«MUJERCITAS» (en inglés, Little Women) es una novela de Louisa May Alcott publicada el 30 de septiembre de 1868, que trata la vida de cuatro niñas que se convierten en mujeres con la Guerra Civil en los Estados Unidos como fondo, entre 1861 y 1865. 

Está basada en las propias experiencias de la autora, de quien ya he hablado cuando recomendé leer su otra novela llamada «HOMBRECITOS».

Cuando era una niña y vivía en la ciudad de Concord, Massachusetts Louisa vivió lo que comparte en esta obra bastante difundida y que se convirtió en la primera novela de sus éxitos, al grado que tuvo su continuación en 1869 con "Aquellas Mujercitas" o en inglés, "Good Wives" (Buenas esposas), que transcurre cuatro años después de Little Women. Ambos libros constituyen lo que en Europa se editó como un solo volumen. Los siguientes trabajos de Louisa M. Alcott, Little Men (Hombrecitos) y Jo's Boys (Los muchachos de Jo), son continuaciones de estas dos novelas, ya que muestran a los hijos, sobrinos y alumnos de las Mujercitas construyendo sus propias vidas. Ya hace tiempo que invité a leer "Hombrecitos".

Alcott, para terminar la novela, escribía durante más de diez horas al día, a veces olvidando comer o irse a dormir, y consiguió completar las 402 páginas en un tiempo récord de diez semanas según se sabe. La historia narra el paso de la infancia a la madurez de cuatro hermanas: Beth, Amy, Meg y Jo, que viven en el siglo XIX en un pueblo de Nueva Inglaterra. La escritora se inspiró en su propia familia para crear el retrato de los March, algo que se puede ver especialmente en los personajes de las hermanas. Su guapa hermana casada Anna, fue el modelo para Meg; Lizzie, que murió a los 23 años, para Beth (ambas cogieron escarlartina mientras su madre ayudaba a una familia pobre), y May para Amy. Por supuesto, para Jo se inspiró en sí misma, y de hecho, no corregía a sus fans cuando le envíaban cartas tratándola de “Jo” o “Señorita March”.

Además, al igual que los March, los Alcott también pasaron penurias económicas. En su caso, su padre no era un héroe de guerra, eso sí, sino un hombre de muchos principios al que le costaba encontrar trabajo ( llegó a crear una escuela, pero el hecho de ser socialista y no religioso no le ayudaba a atraer alumnos). Sobrevivían gracias a la ayuda de amigos y familiares, y Alcott trabajó desde muy joven para contribuir (ya fuera de institutriz, de costurera, de trabajadora doméstica o escribiendo libros). De hecho un periódico, The Atlantic Monthly, le encargó que escribiese una historia para jóvenes. Aceptó rápidamente con el objeto de contribuir al pago de las deudas contraídas por su idealista padre y así fue como nació esta historia de las hermanas March.

«MUJERCITAS» es un símbolo, un clásico entre los clásicos, ese al que volver, para entenderlo y disfrutar, para recordarnos cosas de una edad que en medio de tanto ruido, se puede olvidar. Han pasado muchísimos años y montones de generaciones desde aquel lejano 1868, pero la complicidad de Meg, Beth, Amy y Jo con las demás mujeres no ha muerto. Es más, autoras de la talla de Simone de Beauvoir y Joyce Carol Oates han sido admiradoras entusiastas de esas Mujercitas que en sus gestos y palabras resumen el espíritu de una época y aún hoy pueden regalarnos unas hermosas horas de lectura. «MUJERCITAS» sigue siendo, después de tantos años (fue publicado por primera vez en 1968) una obra reivindicativa para muchas mujeres, un ejemplo que se necesita seguir hoy por aquellas que quieran mantener o recobrar el candor que identifica al sexo femenino. Para los hombres, la lectura es una fuerte ayuda para entender el corazón de la mujer.

Lo puedes leer o descargar aquí

Louisa M. Alcott,
"Mujercitas",

Editorial Random House Mondadori,

760 páginas.

«SONATA PARA FLAUTA Y PIANO»... Una obra de Zyman para que se luzca la flauta

Samuel Zyman es un compositor mexicano radicado en Nueva York desde los años ochentas. Es, además,  profesor de Teoría Musical y Análisis en la afamada Escuela Juilliard de Nueva York y está reconocido hoy en día como uno de los principales compositores mexicanos en la escena internacional.

Este domingo les quiero invitar a escuchar su «SONATA PARA FLAUTA Y PIANO», una obra que está considerada una pieza importante del repertorio actual de la música clásica y se interpreta frecuentemente en todo el mundo. Zyman le escribió en 1992 esta obra a Mariza Canales y forma parte del plan de estudios en conservatorios de París, Pekín y Milán. La pieza técnicamente es difícil y de mucha velocidad y es un gozo para los oídos escucharla. ¡El lucimiento de la flauta es simplemente fenomenal!

Me tomo ahora la libertad ahora de hablar largo y tendido de este compositor de esta y otra obra que me encanta y que se llama "Encuentros". Creo que es bueno darse cuenta de la talla de compositores que tiene la música clásica actual.

Zyman nació en 1956 en la Ciudad de México, donde estudió piano y dirección de orquesta en el Conservatorio Nacional de Música, además de composición. Obtuvo los grados de maestría y doctorado en composición de la Escuela Juilliard en Nueva York. Además de numerosos encargos, Samuel Zyman ha recibido varios donativos Meet-the-Composer, el Diploma de la Sociedad Mexicana de Críticos de Teatro y Música, nombrándolo Compositor más Destacado del Año (1992) y la Medalla Mozart por sus sobresalientes logros en el ámbito de la música, otorgada por la Embajada de Austria en México. En 2014 la Orquesta Sinfónica Nacional de México, bajo la batuta de Carlos Miguel Prieto, estrenó Fanfarria y Fantasía para Orquesta de Zyman en el Palacio de Bellas Artes, dentro del Concierto de Gala para celebrar el 80 aniversario de la inauguración del propio Palacio de Bellas Artes, evento para el cual la obra fue escrita especialmente por encargo del Instituto Nacional de Bellas Artes. En ese mismo año, los chelistas Carlos Prieto y Yo-Yo Ma con los guitarristas Jaime Márquez y Antonio López Palacios, estrenaron la Suite para Dos Cellos y Dos Guitarras de Zyman dentro del concierto conmemorativo del 50 aniversario del Museo Nacional de Antropología, presentado en el patio central del museo. Y en diciembre de 2014 se estrenó la obra Viento, Agua, Piedra de Zyman, cuyo texto es el homónimo poema de Octavio Paz, dentro del concierto Letras y Notas del Siglo en el Centro Cultural Roberto Cantoral. En dicho concierto se celebró el centenario del natalicio de Octavio Paz y de otros escritores y poetas mexicanos, con estrenos de obras de otros compositores mexicanos: Arturo Márquez, Javier Alvarez y Eduardo Angulo.

Además de dos sinfonías, un Concierto para Orquesta (titulado Tres Laberintos Concertantes), varias otras obras orquestales, ocho conciertos con solista, canciones, un cuarteto de cuerdas y muchas otras obras de cámara (su catálogo incluye 60 obras en total), Zyman compuso la partitura sinfónica original de la aclamada película "La Otra Conquista" (www.theotherconquest.com), una producción dirigida por Salvador Carrasco y producida por Alvaro Domingo. Dicha partitura fue grabada por la Academy of Saint-Martin-in-the-Fields bajo la dirección de David Snell, incluyendo el aria de Zyman "Mater Aeterna", interpretada por Plácido Domingo. Las obras de Samuel Zyman se pueden escuchar en numerosos discos compactos de los sellos Island Records, I.M.P. Masters, Urtext Digital Classics, Ambassador, Sony Classics, EMI, Quindecim, Albany Records y Naxos. Su música, publicada por la compañía Theodore Presser, se ha presentado en los Estados Unidos, Mexico, América Latina, Europa, Rusia, Nueva Zelandia y otros países por agrupaciones tales como la Orquesta Sinfónica de Dallas, la American Symphony Orchestra, la Orquesta Sinfónica Nacional de México y todas las principales orquestas mexicanas, la Orquesta Sinfónica Nacional de Argentina, La Orquesta Sinfónica de Oakland, la Paris Sinfonietta (Francia), y muchas otras.

Les dejo con esta obra de Samuel Zyman en dos interpretaciones y luego una Master Class en el Carnegie Hall Flute Master Class con el gran maestro de flauta Emmanuel Pahud con esta obra:

Cápsula Bíblica 1794

Los libros históricos, en la Biblia, dan una breve historia de la nación judía. Después de entrar a Canaán, los israelitas habitaron la tierra gobernados por jueces o dirigentes que se levantaron para enfrentarse a cada una de las crisis de la historia de Israel. Más tarde, el pueblo «deseó ser igual a sus vecinos» y pidió un rey. Dios les dio un rey en la persona de Saúl. A este rey lo siguió David, y David fue sucedido en el trono por su hijo Salomón. Después el reino se dividió en dos partes: El Reino del Norte y el Reino del Sur. El del norte se llamó Israel, y el del sur se llamó Judá. Después de algunos períodos relativamente cortos de historia, Israel fue conquistado por Asiria, y Judá por Babilonia. Los israelitas fueron dispersados entre otras naciones y su identidad parecía perdida para siempre. Los habitantes de Judá fueron llevados a Babilonia, donde estuvieron bajo esclavitud durante 70 años. Al término de ese período, un remanente de la nación, bajo la dirección de Nehemías, regresó para reconstruir las murallas de Jerusalén. Esto ocurrió cerca de 450 años antes de Cristo.

Buscar un sano equilibrio...

"Hay quien derrama y siempre tiene más, otro que ahorra más de lo justo y empobrece" (Prov 11,24).

Cápsula Bíblica 1793

En la Biblia hay unos profetas conocidos como «Profetas menores», y son los últimos 12 libros de la parte profética de la Biblia: Oseas, Joel, Amós, Abdías, Jonás, Miqueas, Nahum, Habacuc, Sofonías, Hageo, Zacarías y Malaquías. Los libros de los «Profetas menores» no se llaman así porque sean de menor importancia, sino solamente porque son libros más breve que los de los profetas mayores.

Invocar al Señor...

"Los de Judas, invocando al gran Señor del universo, que en tiempos de Josué, sin arietes ni máquinas de guerra, había derribado los muros de Jericó, atacaron con fuerza las murallas" (2 Mac 12,15).

Cápsula Bíblica 1792

En su «Cuerpo y Sangre», Cristo nos dejó el alimento espiritual de nuestras almas, en su «Sacerdocio» nos dejó el poder de consagrar y ofrecer los divinos misterios y de reconciliar con Dios a los pecadores arrepentidos, absolviéndolos de sus pecados, y en la doctrina de su «Evangelio» nos dejó el camino para la vida eterna. No siempre se está en disposición de recibir el Sagrado Cuerpo de nuestro Señor Jesucristo, ni a todos compete ejercer las funciones de su Sacerdocio. Pero su doctrina á todos es útil y necesaria, y no hay tiempo alguno en que no se puede sacar gran provecho de su lectura en la Biblia. 

Reconocerse pecador...

"Pues tu siervo reconoce que ha pecado, y hoy vengo el primero de toda la casa de José delante del rey, mi señor" (2 Sam 19,21).

Cápsula Bíblica 1791

San Agustín, en sus "Confesiones", tiene una oración muy hermosa que nos puede ayudar a acercarnos a la Sagrada Escritura con más consciencia de lo que leemos: "Sean tus Escrituras mis más puras delicias, Haz Señor, que no saque de ellas error ni para mi ni para los otros. Mírame y ten piedad de mí Señor, Dios mío, luz de los ciegos y fuerza de los débiles y verdadera luz de los que ven y fuerza de los fuertes. Que yo te de gracias por todo lo que encuentre en tus libros. Mírame, Padre, plazca a tu misericordia hacerme encontrar gracia delante de ti, con el fin de que a mi invocación me sean descubiertos los secretos de tus palabras. Te lo pido por tu único Hijo, que esta sentado a tu diestra, que intercede por nosotros y en quién están ocultos todos los tesoros de la sabiduría y de la ciencia." Se puede hacer cada vez que se lea o se ore con la Biblia o al comenzar una clase sobre la misma.

Discernir...

"Enseñarán a mi pueblo a distinguir entre lo santo y lo profano y discernir entre lo puro y lo impuro" (Ez 44,23).

Cápsula Bíblica 1790

Gracias a Dios son cada día más los católicos que se interesan por la lectura, estudio y meditación de la Biblia. Hay tres programas informáticos muy buenos para el estudio de la Biblia: Dos de ellos están hechos por los protestantes, pero obviando las Biblias propias de ellos, hay también algunas Biblias católicas, aunque muy pocas en español. Los programas se llaman: Logos y Bibleworks. Ambos programas son de pago. Hay, por otra parte, un programa gratuito muy bueno que se llama e-sword. Desde el punto de vista informático es inferior, pero a su favor tiene que vienen incluidas Biblias en español muy buenas. Este programa tiene muchas Biblias, unas católicas y otras no, pero entre las católicas en español tienen: La Biblia Nácar-Colunga, edición del 1944 y la Biblia de Navarra que son excelentes. La Biblia de Nácar-Colunga (1944)  es prácticamente imposible de encontrar, por lo que esta versión es un tesoro. En cuanto a la Biblia de Navarra, es fácil de encontrar, pero es un poco cara.

Compartir lo que viene de Dios...

"Y les comunicó Miqueas todo lo que había oído leer a Baruc del volumen ante el pueblo" (Jer 36,13).

Cápsula Bíblica 1789

Las mujeres, en la Biblia, juegan papeles prominentes que regulan el tono de muchos de los relatos. Los esposos ven a sus esposas como compañeras veneradas y cálida ayuda. No meramente esclavas o pertenencia, como se veía a la mujer en la sociedad de aquellos tiempos (Gn 2,20-24; Prov 19,14; Ecl 9,9). En el Sinaí, Dios mandó a los hijos honrar a su padre y a su madre (Ex 20,12).

Alabanzas con cantos y danzas para el Señor...

"David y todo Israel danzaban delante de Dios con todas sus fuerzas y cantaban y tocaban arpas, salterios y tímpanos, címbalos y trompetas" (1 Cro 13,8).

Cápsula Bíblica 1788

Hay quien se pregunta cómo distinguir una Biblia Católica de una Protestante. La respuesta es sencilla, hay que fijarse que si es católica tiene los 73 libros bíblicos, es decir que no le falten los deuterocanónicos: Tobías, Judit, Baruc, 1 y 2 Macabeos, Sabiduría, Eclesiástico y las adiciones de Ester y Daniel. Hay que revisar que tenga introducciones, notas y comentarios explicativos tomados de los Padres, del Magisterio de la iglesia y de los mejores expositores de la Sagrada Escritura, si tiene todo esto es Católica. Finalmente, debe incluir el IMPRIMATUR, o sea la autorización eclesiástica de un obispo, la aprobación de la Iglesia que respalde la edición del texto Sagrado.

Misericordia...

"Pues prefiero la misericordia al sacrificio, y el conocimiento de Dios al holocausto" (Os 6,6).

«EL MONJE QUE VENDIÓ SU FERRARI»... Sencillas y eficaces lecciones para mejor la manera de vivir

Hace días leí nuevamente el conocidísimo libro de Robin S. Sharma: «EL MONJE QUE VENDIÓ SU FERRARI» y publiqué uno de los pensamientos en mi blog www.unadosisdiaria.wordpress.com. Me escribió de inmediato mi ahijado el padre Victor Núñez Radilla, un excelente hombre de Dios que vive su sacerdocio al cien en una arquidiócesis muy querida para mí: Acapulco.

Me dijo que traía el libro consigo y que iba a empezar a leerlo. Como dice su mamá, mi comadre Denis, una mujer llena de Dios: "Para los hombres y las mujeres de fe no existen las coincidencias, sino las diosidencias". Le platiqué al padre Victor que este domingo hablaría un poco de este libro y le dedicaría esta entrada... ¡Ya está!

«EL MONJE QUE VENDIÓ SU FERRARI» es una sugerente y emotiva fábula de un hombre llamado Julian Mantle, un abogado a quien le va de maravilla aparentemente, y cuya vida estresante, desequilibrada y obsesionada con el dinero, acaba provocándole un ataque al corazón casi fatal cuando estaba en una sala del juzgado llena de gente. Ese desastre provoca en él una crisis espiritual que le lleva a enfrentarse a las grandes cuestiones de la vida, obligándole a confrontar las condiciones de su existencia y a buscar respuestas a las preguntas más importantes de la vida. Esperando descubrir los secretos de la felicidad y el esclarecimiento, Julián emprende un extraordinario viaje por el Himalaya para conocer una antiquísima cultura de hombres sabios en un lugar llamado Sivana. Allá, en un monasterio del Himalaya descubre y aprende las sabias y profundas lecciones de los monjes sobre la felicidad, el coraje, el equilibrio y la paz interior; un modo de vida más gozoso, así como un método que le permite liberar todo su potencial y vivir con pasión, determinación y paz. 

Escrito así, a modo de fábula, este libro contiene una serie de sencillas y eficaces lecciones para mejorar nuestra manera de vivir independientemente de la orientación religiosa que cada uno tenga y en especial, para los cristianos, es fácil encontrar pistas para buscar más al Señor y llenarse de Él en paz y serenidad. 

La fábula —na cautivadora historia que enseña y deleita al mismo tiempo— va haciendo una vigorosa fusión entre la sabiduría espiritual de Oriente y los principios del éxito occidentales, muestra paso a paso cómo vivir con más coraje, alegría, equilibrio y satisfacción. 

El autor del libro, Robin S. Sharma, nació en 1965 y actualmente reside en Toronto, Canadá. Es autor de varios libros publicados internacionalmente, y también un experto reconocido en liderazgo y desarrollo personal. «EL MONJE QUE VENDIÓ SU FERRARI» lleva más de 5 millones de libros vendidos. ¡No dejen de leerlo!

Aquí puedes leer un resumen muy bien elaborado.

Aquí tienes el audiolibro. 

Robin S. Sharma,

"El monje que vendió su Ferrari",

Ed. Grijalbo,

2010.

«Harmonium»... Una obra minimalista de John Coolidge Adams

Hoy dejo los Estados Unidos en este viaje misionero de poco más de un mes a estas tierras y a Costa Rica. Merece la pena aprovechar la ocasión para compartir una obra de uno de los más conocidos y más a menudo interpretados compositores en este su país de origen. Me refiero a John Coolidge Adams y en concreto hablaré de su obra: "Harmonium" que comparto con ustedes este domingo. 

John Coolidge Adams, nacido el 15 de febrero 1947, es un compositor estadounidense de música clásica y ópera, con fuertes raíces en el minimalismo. Adams comenzó a componer a la edad de diez años, y su música se empezó a escuchar cuando él  tenía 13 o 14. Después se matriculó en la Universidad de Harvard en 1965, estudió composición y ganó dos títulos de la Universidad de Harvard. Fue profesor en el Conservatorio de Música de San Francisco desde 1972 hasta 1984. Se desempeñó como productor musical para un número de serie para el Public Broadcasting System y así ha seguido su camino componiendo incansablemente.

«Harmonium» es una composición para gran orquesta y coros (desde 1980 hasta 1981) sobre poemas de Emily Dickinson y John Donne, fue, desde su estreno, un éxito inmediato, uno de los primeros trabajos que anunciaba un nuevo período de vuelta a la tonalidad musical. Su éxito ayudó a iniciar una revolución en la música sinfónica que continuó en la década siguiente. Adams gozaba de cierta fama en el área de las nuevas composiciones en San Francisco, pero tras el estreno de «Harmonium», ha sido aclamado por la crítica y su vida no volvió a ser igual, y en un plazo de diez años, llegará a ser el compositor estadounidense vivo más interpretado en las salas de concierto. La pieza comienza con repeticiones en silencio insistentes de una sola nota - D - y una sílaba - "no".

La obra podría considerarse una sinfonía coral en todo menos en el nombre. Fue creada para la primera temporada de Davies Symphony Hall en San Francisco, California. Es considerada como una de las composiciones claves del periodo "minimalista" de Adams. La Sinfónica de San Francisco y el Coro Sinfónico de San Francisco, tuvieron a cargo el estreno de la obra el 15 de abril de 1981.

Cada movimiento es un establecimiento de todo un poema: "Amor Negativo" (por John Donne),

"Porque yo no podía dejar de Muerte" (por Emily Dickinson) y "Noches salvajes" (por Dickinson).

Escuchen la obra completa:

Un extracto de «Harmonium»:

Cápsula Bíblica 1787

La Iglesia recomienda insistentemente a todos los fieles, especialmente a los religiosos, la lectura asidua de la Sagrada Escritura para que adquiramos todos la conciencia suprema de Jesucristo (Flp 3, 8), "pues desconocer la Escritura es desconocer a Cristo". Hay que acudir a la Biblia: en la liturgia, tan llena del lenguaje de Dios; en la lectura espiritual, o bien en otros medios al alcance.

Dios está siempre cerca de nosotros...

“Porque ¿cuál es en verdad la gran nación que tenga dioses tan cercanos  a ella, como Yahvé, nuestro Dios, siempre que le invocamos?” (Dt 4,7).

Cápsula Bíblica 1786

Es muy importante considerar que para estudiar la Biblia, es importante estudiar la historia del pueblo judío y de los pueblos que se mencionan en la Biblia, así se puede tener un mejor contexto de lo escrito. La palabra “Biblia” que significa “los libros” puede tener referencia a la ciudad fenicia Biblos en donde se comercializaba el papiro. También puede mencionarse que a las Escrituras se les llama «Ta agia» en el 2° libro de Macabeos (8, 23). Por usarse la lengua griega en la Iglesia primitiva, la expresión Ta Biblia se convirtió en una denominación generalizad entre los cristianos.

Salvar el alma yudando a evitar el pecado...

"Pero si tú amonestaste al justo para que no pecara y dejara de pecar, vivirá él, porque fue amonestado, y tú habrás salvado tu alma" (Ez 3,21)

Cápsula Bíblica 1785

La Biblia, como sabemos, más que un libro, es un conjunto de libros que se desarrolló durante varios siglos y corresponde a la historia de un pueblo oriental. Muchos otros pueblos de la antigüedad como mesopotámicos, egipcios, babilonios, tienen su propia literatura y forma de narrar su historia; la diferencia consiste en que la Biblia narra la historia de la salvación de la humanidad a través del pueblo escogido por el verdadero y único Dios: el pueblo judío